Можно ли во время лекции, проводя арати, не звонить в колокольчик и не трубить в раковину?
Можно ли во время лекции, проводя арати, не звонить в колокольчик и не трубить в раковину?
Можно не звонить громко - зажать колокольчик в руке, звонить тихонько.
Можно не трубить в раковину, а негромко постучать по ней три раза.
"Самые разумные люди, для того чтобы исполнить все свои материальные и духовные желания, совершают санкиртана-ягью". (ШБ 9.14.43, комм.)
Можно не звонить громко - зажать колокольчик в руке, звонить тихонько.
Можно не трубить в раковину, а негромко постучать по ней три раза.
"Самые разумные люди, для того чтобы исполнить все свои материальные и духовные желания, совершают санкиртана-ягью". (ШБ 9.14.43, комм.)
В колокольчик не звонить НЕЛЬЗЯ! Бессмысленно придерживать пальцами также. Лучше завести очень маленький колокольчик с минимальным звуком. Также хлопанье по раковине вместо того, чтобы трубить в нее ПОЛНОТЬЮ НЕАВТОРИТЕТНО. Все это говорил Шиталанга Гауранга прабху на даршане. Хлопать по раковине можно лишь, чтобы выбить из нее тараканов. Так Шиталанга Гауранга прабху объяснил откуда это хлопанье могло взяться, когда рассказывал, как видел такую картину, как пуджари в одном южноиндийском храме, где жарко и влажно, перед арати выбивал из раковины забравшегося туда таракана.
- Почему мы не любим друг друга?
- Кали-юга, дружок, Кали-юга...
группа "Пилот"
Преданные жалуются, что эти звуки отвлекают их от лекции по Бхагаватам. Они ссылаются на Бхактивайбхаву Свами, который сказал, что звуки Бхагаватам слаще колокольчика, и Божествам больше нравится слушать его. К тому же, как оказалось, преданные тихо звонить и трубить не умеют, а лектора это сильно сбивает с мысли. Есть ли какие-то авторитетные ссылки, что это нельзя отменять согласно времени, месту и обстоятельствам?
Да преданные у нас много на что жалуются в силу отсутствия понимания или культуры. Если колокольчик масенький, то, как я уже писал, звук будет минимальным. У Бхактивайбхавы Махараджа может быть свое мнение, но шастры говорят, что когда предлагается бхога Божествам и арати, колокольчик должен звенеть. Даже есть история об этом с Кришной. Преданные много у нас чего не умеют, но это не повод. Надо учиться! Если тренироваться, то все возможно. Для нас в Москве авторитетным является мнение такого знатока арчаны как Шиталанга Гауранга прабху.
- Почему мы не любим друг друга?
- Кали-юга, дружок, Кали-юга...
группа "Пилот"
пусть лектор сильнее концентрируется ))
для меня лично важнее мнение Божеств, чем лектора и если Их Светлости хотят колокольчик и раковину и об этом написано в шастрах, то будем Им и то и другое независимо не от чего.
лично меня раздражает, когда колокольчик раздражает "шрилекторапрабху", уже не первый раз это замечала. человек сидит на вьясасане и делает недовольное лицо, когда звенит колокольчик у Божеств. как это вообще возможно? звук колокольчика в алтаре и звуки раковины должны радовать сердца преданных, а не огорчать. Господь и Его нужды главнее капризных лекторов.
Воистину глаголете! Именно! Я в бытность брахмачари году эдак в 92-м уходил на пустырь и практиковался. И впоследствии я заметил, что в раковину не надо сильно дуть, не надо выдувать из нее внутренности. Достаточно очень слабого потока воздуха, но найти правильное положение губ и приложение их к раковине и возникает такое ощущение, что она из тебя сама вытягивает воздух.
Кстати, о колокольчике. Цитата из "Панчаратра-прадипы"
"О прекрасный колокольчик, ты очень дорог Шри Кришне, Богу Богов,ты - олицетворение сладкого звука всей музыки. Без тебя ни для кого нет ничего благоприятного".
- Почему мы не любим друг друга?
- Кали-юга, дружок, Кали-юга...
группа "Пилот"
Не помню в точности. Но однажды гопи повесили колокольчики, чтобы они начали звененеть, если Кришна захочет полакомиться йогуртом и маслом из их горшков. Повесили на дереве. Кришна забрался на дерево и приказал колокольчикам НЕ ЗВЕНЕТЬ. И пока Он лез они молчали, но как только Он начал есть, они зазвенели. Он возмутился:" Я ж вам приказал не звенеть!" Те в ответ:" А мы и не звенели. Но в Шастрах говорится, что когда Ты ешь, мы должны звенеть!"
Вот так вкратце.
- Почему мы не любим друг друга?
- Кали-юга, дружок, Кали-юга...
группа "Пилот"
я думаю, что Божествам милее, когда Им предлагают бхогу так, как Они этот процесс Сами описали в Священных Писаниях
и я не понимаю, почему люди отвлекаются? голодные что-ли? ))) лично я не отвлекаюсь, а слушаю.
человек, дающий лекцию по Шримад Бхагаватам и сидящий на ВЬЯСА-сане - должен быть представителем Шрилы ВЬЯСА-девы. давайте все вместе представим, чтобы Шрила Вьясадева капризно дул губы услышав звук колокольчика или раковины, а Махараджа Парикшит недовольно заявил пуджари, чтобы тот звенел в уме, потому что он не может сосредоточиться.
у меня что-то не очень получается представить такую картину ))))
"Самые разумные люди, для того чтобы исполнить все свои материальные и духовные желания, совершают санкиртана-ягью". (ШБ 9.14.43, комм.)
Да, если даже вдруг научишься, то насколько эстетично это выглядит, если пуджу, например, матаджи проводит? Надутые щеки, вытаращенные глаза, звук непонятно какой? Божества хохочут, наверное. Спрашиваю о себе, пример конкретный .
Прочитала таки предыдущие советы. Да, нужно учиться. Но пуджу проводить так, чтобы никто не видел, кроме Божеств ), чтобы людей не пугать. Божества милостивые, поймут и простят, надеюсь.
Последний раз редактировалось Лакшалата бхакти деви даси; 18.01.2013 в 14:11.
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)