Акарма и преданное служение

[Александр М.]

Харе Кришна, Ямуначарья прабху!

Скажите, пожалуйста: есть ли разница между акармой и преданным служением? Могли бы Вы пояснить ее, если таковая имеется?

Спасибо.

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Александр!

Определение акармы, данное Шрилой Прабхупадой в комментарии к Бхагавад-Гите (4.18)

«Aкарма - это деятельность, не имеющая кармических последствий».

Под данное определение подпадет как деятельность в преданном служении, как и деятельность живых существ в формах жизни, не создающих карму (животных, полубогов, гандхарвов, чаранов, видьядхаров, дайтьев, данавов и пр.) В гаудиа-вайшнавской традиции под акармой обычно понимается деятельность в преданном служении.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.

[Александр М.]

Харе Кришна!

Спасибо большое

Тогда получается, что акарма – это обобщающее определение действия двух типов личностей: 1) тех, которые не зарабатывают карму, отрабатывая ее (благочестивую и греховную); 2) двух групп трансценденталистов, таких как имперсоналисты и персоналисты, которые не зарабатывают кармы, бездействуя вообще или действуя в преданном служении.

Правильно?

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Александр!

Личности из первой перечисленной Вами категории действуют. Имперсоналисты, находящиеся в брахмаджьоти, не нарабатывают карму, однако они бездействуют (равно как, например, живые существа, пребывающие в теле Гарбходакашайи Вишну во время уничтожения вселенной), поэтому они не подпадают под категорию акарма.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.