Как не попасть в ад начинающему изучать Веды

[YuliaTF]

Здравствуйте.
Большое спасибо, что Вы отвечаете на вопросы, наставляете в очень непростых ситуациях.
Понимаю, что тема "ада" уже поднималась неоднократно, но поскольку это весьма серьезная, я позволю спросить о ней еще раз.
Речь будет идти об "обычных" людях, т.е. о людях которые не являются преданными, но которые изучают Веды, и принимают что жизнь в теле человека очень ценна и является большой удачей для живого существа, но при этом являются "обычными" людьми, с весьма неприглядными привычками и прошлым.

1. Попадет ли в ад человек, который сам вегетарианец / вегетарианка (хоть и недавно), если человек кормит кошку не вегетарианской пищей, хотя и осознает что причиняет боль другим живым существам (кошка есть курицу и рыбу)? Отдать / подарить кошку невозможно (в силу сложившихся обстоятельств, возраста/болезни животного), а полностью вегетарианская еда для кошки это наказание (хотя кошка ест в том числе молочные продукты, каши, овощи и иногда прасад).

2. Попадет ли в ад человек, который ведет "обычный" образ жизни, но соблюдает иногда экадаши, при этом соблюдает не полностью, а частично: пьет только воду, но ночью не бодрствует? При этом человек старается думать о том чтобы доставить Кришне удовольствие, но понимает что "обычный" образ жизни часто идет в разрез или частично в разрез с Законами Бога, и поэтому "корысть" не так просто искоренить. Т.е. человек понимет что он слаб полностью вести праведный образ жизни, но старается чтобы хоть в чем-то стать лучше.

3. Если у человека не складывается "праведная" жизнь 100% так как написано в Писаниях (Пураны и другие), человек старается повторять маха-мантру, изучает Имена Бога, но понимает что он еще очень далеко от праведности, есть ли у этого человека шансы не попасть в ад?

Большое Вам спасибо!

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Юлия!

За что попадают в ад? В ад попадают те живые существа, которые в человеческой форме жизни совершили поступки, несоответствующие дхарме человека. Почему? С одной стороны, потому, что их священные обязанности (дхарма) порождают права других живых существ, и, нарушая эти права, они незаконным образом ущемляют их интересы, совершая, таким образом, насилие по отношению к ним и заставляя их страдать. Например, человек украл у соседа ведро яблок, и тот страдает от этого. С другой стороны, Господь, по своей милости, дает живым существам возможность заниматься тем же самым законным образом, предоставляя живым существам тела, в которых данная деятельность не выходит за пределы дхармы. Например, ворующий фрукты родится ежом, поедающий плоть животных – хищным животным, разгуливающий голым – деревом и т.п. Однако сознание, например, ежа, очень сильно отличается от сознания человека. Чтобы, перековать, «отупить» сознание человека до сознания животного необходимы адские, весьма интенсивные страдания.

1. Попадет ли в ад человек, который сам вегетарианец / вегетарианка (хоть и недавно), если человек кормит кошку не вегетарианской пищей, хотя и осознает что причиняет боль другим живым существам (кошка есть курицу и рыбу)? Отдать / подарить кошку невозможно (в силу сложившихся обстоятельств, возраста/болезни животного), а полностью вегетарианская еда для кошки это наказание (хотя кошка ест в том числе молочные продукты, каши, овощи и иногда прасад).

Шримад Бхагаватам 4.26.8, фрагмент комментария:

«Когда животных убивают на бойне, за это убийство несут ответственность шесть человек, которые причастны к нему. Тот, кто дает разрешение на убийство, тот, кто совершает его, тот, кто помогает убийце, тот, кто покупает мясо, тот, кто готовит это мясо, и тот, кто ест его, — все они считаются соучастниками убийства.»

Если кошка будет самостоятельно добывать себе мясную часть рациона (ловя мышей или птиц), это не будет грехом ни для нее (в животном теле невозможно совершить грех), ни для владельца. Если владелец будет кормить кошку мясом животных, умерших естественной смертью, это не будет для него грехом.

2. Попадет ли в ад человек, который ведет "обычный" образ жизни, но соблюдает иногда экадаши, при этом соблюдает не полностью, а частично: пьет только воду, но ночью не бодрствует? При этом человек старается думать о том чтобы доставить Кришне удовольствие, но понимает что "обычный" образ жизни часто идет в разрез или частично в разрез с Законами Бога, и поэтому "корысть" не так просто искоренить. Т.е. человек понимет что он слаб полностью вести праведный образ жизни, но старается чтобы хоть в чем-то стать лучше.

Независимо от того, во что человек верит, он получит блага от соблюдения Экадаши, какие, можно почитать здесь:
http://kazan.hari.ru/ekadashi1.htm

3. Если у человека не складывается "праведная" жизнь 100% так как написано в Писаниях (Пураны и другие), человек старается повторять маха-мантру, изучает Имена Бога, но понимает что он еще очень далеко от праведности, есть ли у этого человека шансы не попасть в ад?

Если человек непреданный, то в отношении него действует закон кармы, закон справедливого воздаяния. Обычный человек, карми, просто отрабатывает свою карму. Каждым преданным занимается непосредственно Сам Господь. Сам Кришна определяет каждому преданному, через что он должен пройти (при этом события обычно выбираются из кармического «багажа» преданного, однако чему быть, чему не быть, что может быть ослаблено - решает Сам Господь). Цель здесь одна: перевоспитание, избавление от анартх (нежелательных качеств).

Шанкарачарья (воплощение Господа Шивы, одного из 12 махаджан, авторитетов в преданном служении) «Бхаджа Говиндам» стих 20:

«Даже небольшое изучение Бхагавад-Гиты, капля воды из Ганги или поклонение Мурари (Кришне), совершенное лишь однажды, может спасти от нежелательной встречи с Ямой (богом смерти).» [т.е. от ада – Ямуначарья дас]

Возникает вопрос: с какого момента человек становится преданным, которому не грозит ад? Господь Чайтанья в ответ на вопрос: «Кого следует считать преданным?» сказал: «Того, кто хотя бы единожды произнес Харе Кришна». Следует заметить: произнес и имел это ввиду. Бхакти, любовь к Богу, в своем развитии проходит стадии от начальной, шраддхи, до высшей, премы. Что такое шраддха? Одно из канонических определений утверждает, что это вера в то, что любые цели достигаются служением Верховной Личности Бога. Другими словами, что чистое преданное служение Верховной Личности Бога является высшей целью человеческой жизни. Если человек хотя бы единожды произнес Харе Кришна, обладая шраддхой, то Господь принимает такого человека как преданного.

Спасибо Вам за Ваши вопросы, буду рад новым вопросам.

[YuliaTF]

Здравствуйте
Большое спасибо за ответы!
Будьте добры, мне нужна еще ваша помощь, потому что самостоятельно не могу разобраться. Может быть совет или объяснение...
Ситуация такова, что кошка любима всеми домашними, и теперь мы не знаем что делать. Мы понимаем, что это любовь - привязанность. Но в том же время и ответственность. И, может быть, вопрос стоит так: "кого вы любите больше - Бога или кошку"? Но кошка это тоже ребенок Бога. Также как и рыбы и курицы, которыми приходится питаться кошке И это мучение невероятное, когда сердцем понимаешь что я НЕ желаю смерти никому, ни рыбе, ни курице, мне их бесконечно жаль, каждый раз когда кормлю кошку - это просто кошмар. Я понимаю, что, например, кшатрии охотились, но я не кшатрий.
Все домашние против чтобы отдавать кошку. Да и отдавать ее некуда - живем в городской квартире, мышей у нас нет, на улицу кошка не ходит - очень домашняя, на улице она просто не выживет: машины, собаки, убийцы животных(у нас в городе их много). Кошка совершенно не приспособлена для жизни на улице, она туда не рвется, ей там плохо - были уже попытки немного "выгуливать", но животное просто в большом стрессе от этого и хочет только быть дома. Если разве что искать кого-то в сельской местности - но для животного это может быть смертельный стресс. Если отдать кошку, за которую мы несем ответственность, в неизвестные руки, и потом что-то с кошкой произойдет - это будет преднамеренное ее убийство в нашей стороны. Как быть? Молиться чтобы Кришна помог? Мы в отчаяньи
Еще тот факт что если отдадим кошку и ее будут кормить кормами которые сделаны из коров ( Это почти все современные корма И это опять получается что мы "чужими рукаим жар загребаем", ведь кто-то тоже вместо нас будет нести ответственность перед Богом за то, что кормит животное неправильной пищей. Кошка неспособна добывать еду самостоятельно

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Юлия!

Ваша позиция:

«Но кошка это тоже ребенок Бога. Также как и рыбы и курицы, которыми приходится питаться кошке И это мучение невероятное, когда сердцем понимаешь что я НЕ желаю смерти никому, ни рыбе, ни курице, мне их бесконечно жаль, каждый раз когда кормлю кошку - это просто кошмар.»

в высшей степени заслуживает уважения. Фрагмент лекции Шрилы Прабхупады (Bombay, January 14, 1973):

«Когда мы видим одинаково не только ученого брахмана. Ученого брахмана или слона или корову или собаку или чандала. Не имеет значения. Какие были телесные условия ни имели место, духовные условия всегда те же самые. Эта самата, этот коммунизм, равенство, он совершенен. Их современная теория коммунизма: «я хорош, мой брат хорош, все остальные плохие», это не коммунизм. Когда мы находимся на позиции, когда мы видим, я хорош, мой брат хорош, собака хороша, кошка хороша, англичанин хорош и каждое живое существо хорошо это и есть коммунизм. Это совершенный коммунизм. Вы найдете в Шримад Бхагаватам седьмой песни Нарада Муни дает инструкции махарадже Юдхиштхире относительно данной концепции коммунизма: грихастха, после того как он пообедал, должен убедиться в том, что каждое насекомое, каждая ящерица, каждая кошка, каждая крыса, даже каждая змея в доме была накормлена, что им была представлена пища. Таким образом, гостеприимный хозяин, владелец дома, смотрит не только за тем, чтобы его жена, дети, слуги были хорошо накормлены, но даже крысы, кошки или насекомые или ящерицы. Или даже змея получила свою пищу. Это идеальный коммунизм. Поскольку вы мудрец [пандит], исполнены знания, вы не различаете «это животное, а это человек». Вы можете вести себя по-разному из-за различий в их сознании.. Но основной принцип в том, что живое существо – не важно, животное или человек – является частичкой Кришны.»

При этом одни живые существа в этом мире питаются другими:

««Универсальный закон гласит: одно живое существо является пищей для другого» (Бхаг., 1.13.47). Верховный Господь создал материальный мир таким образом, что в нем одно живое существо служит пищей другому.» (Шримад Бхагаватам, 9.13.10, фрагмент комментария).

Границей между правами живых существ служат законы Бога, дхарма. Человек не имеет права быть причиной убийства животных для прокорма своих питомцев. Хищные животные (а кошки, безусловно, хищники) сами добывает себе мясную пищу.

полностью вегетарианская еда для кошки это наказание

Кошка неспособна добывать еду самостоятельно

Неспособность добывать себе пищу в природе означает более суровое наказание – смерть.

Если Вы хотите продолжать заботиться о кошке, Вы можете кормить ее вегетарианской пищей. Да, это не совсем естественно для нее, но в естественной среде она бы просто умерла. Следует заметить, что современные корма для кошек вовсе не идеальны. По опыту моих знакомых, кошки проживают на них максимум 6-8 лет, поскольку их делают из самых невостребованных остатков мясного производства и просто добавляют интересный кошкам ароматизатор.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.

[YuliaTF]

Здравствуйте
Большое спасибо за ответы!

Отдать кошку не можем, по нескольким причинам:
- да, мы очень привязаны и боимся что так как нам - она никому не будет нужна (беспородное животное в возрасте),
- мы отвественны за нее, мы взяли эту ответственость ранее и не имеем права отказываться теперь,
- другие люди будут кормить кошку кормами, т.е. таже ситуация "загребать жар чужими руками".
Перед другими живыми существами мы тоже ответственны.
Поэтому наше решение - искать возможность кормить кошку вегетарианской едой.

Еще раз благодарю Вас за помощь!