Адхикари

[Дмитрий Казиков]

Харибол Ямуначарья Прабху !!

Скажите пожалуйста что означает слово *Адхикари* в духовном имени после *дас* ?
Например Cадашива Пандит Дас Адхикари

Спасибо

[Дмитрий Казиков]

А так же, с вашего позволения, добавлю примеры титулов после дас*, объяснение которых, в совокупности с полным именем, хочется узнать :

Хридаянанда дас Госвами
Гопипаранадхана дас Адхикари
Дравида дас Брахмачари

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Дмитрий!

«Адхикари» означает «обладающий адхикаром, квалификацией».

Титул «адхикари» принято употреблять по отношению к инициированным преданным, находящимся в грихастха-ашраме, особенно в официальных документах. Самим про себя так говорить непринято.

«Брахмачари» употребляется по отношению к тем, кто находится брахмачари-ашраме.

«Госвами» или «свами» употребляется по отношению к тем, кто находится в санньяса-ашраме.

Из руководства по вайшнавскому этикету храма Шри Шри Радха Гопинатх, Бомбей, Индия:

«5) Как обращаться к вайшнавам
а) К Шриле Прабхупаде следует обращаться как к «Его Божественной
Милости», к гуру или санньяси - «Ваше Святейшество», а к духовному брату -
«Ваша Милость».
б) Перед именем духовного брата можно вставлять слово «Шриман»
(«Шримати»)
в) К имени брахмачари можно прибавлять слово «Брахмачари», например,
«Кришна Дас Брахмачари», к имени грихастхи - «Адхикари», а к имени санньяси
- «Махарадж», «Свами» или «Госвами».»


Спасибо Вам за Ваши вопросы, буду рад новым вопросам.

[Дмитрий Казиков]

Спасибо вам Ямуначарья Прабху, за ваши нектарные, чёткие ответы

Скажите пожалуйста, а какой титул принято употреблять по отношению к инициированному преданному, находящемуся в ванапрастхе-ашраме ? (здесь говорилось о трёх остальных)

Спасибо

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Дмитрий!

Похоже, что специального титула для преданного, находящегося в ашраме ванапрастхи в ИСККОН несуществует, полагаю, по причине малочисленности преданных, принявших данный ашрам. В своде законов ИСККОН описанию санньясы и брахмачарьи посвящены целые разделы, описанию ванапрастхи посвящен один абзац:

"9.2 Ванапрастха-ашрам

9.2.1 Квалификация для вступления в ванапрастха-ашрам

Обычно ванапрастху рекомендуют принимать в 50 лет при наличии разрешения местного Члена РС, которое он может дать после получения рекомендации от Президента того храма, где проживает кандидат на принятие ванапрастхи. Одежду ванапрастхи преданный получает от своего духовного учителя, чьи благословения также необходимы. Никто из преданных не должен принимать ванапрастху по прихоти, необдуманно."

Пример официального описания при принятии Сухотрой Свами ванапрастха ашрама: "Suhotra Swami, now officially Suhotra Dasa" ("Сухотра Свами, теперь официально Сухотра Дас").

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.

[Враджендра Кумар дас]

У Сухотры Махараджа на самадхи написано Сухотра дас Тапованачари. Мой духовный брат Ананда Чайтанйа дас принял ванапрастху и с ней получил титул Гаура-Ваначари, ведь ванапрстха буквально означает "живущий в лесу" Поэтому титул для ванапрастх - ваначари или тапованачари (ванапрастха, совершающий особые аскезы). В случае с Ананда-Чайтаньей даже добавили приставку Гаура, чтобы подчеркнуть связь с миссией Гауранги.

[Ямуначарья дас]

Спасибо Вам за ценное дополнение, Враджендра Кумар прабху!