Заявление ДжиБиСи о положении Шрилы Прабхупады

[Lakshmana Prana das]

Заявление
Управляющего Совета
Международного общества сознания Кришны (ИСККОН)
о положении Шрилы Прабхупады

9 марта 2013 г.

Как ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), выдающийся учитель и высший авторитет в нашем обществе, Шрила Прабхупада имеет особые отношения с каждым преданным ИСККОН.
Господь Кришна, Верховная Личность Бога – изначальный гуру, чья Божественная Милость нисходит через гуру-парампару. Шри Кришна освобождает преданного, проявляя Свою милость через чайтья-гуру, Шрилу Прабхупаду, гуру-парампару, дикша-гуру, шикша-гуру, Святое Имя, шастры и девять методов преданного служения.
При этом Шрила Прабхупада, будучи ачарьей-основателем Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), является главным гуру для всех членов ИСККОН. Все члены ИСККОН, в том числе последующие поколения преданных, должны принять прибежище у Шрилы Прабхупады. Все члены ИСККОН могут и должны иметь личные отношения со Шрилой Прабхупадой через его книги и наставления, служа ему в его обществе ИСККОН.

Все лидеры ИСККОН, включая дикша- и шикша-гуру, обязаны заниматься служением сообща, под руководством Управляющего Совета (Джи-би-си), выполняя наставления, которые Шрила Прабхупада дал в своих книгах, лекциях и при личном общении [1].

Первейшая обязанность всех дикша-, шикша-гуру и других преданных, занимающих положение лидера в ИСККОН – помогать Шриле Прабхупаде в его служении Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру, его Гуру Махараджу, и нашей Брахма-Мадхва-Гаудия-Сампрадайе.

Слова и поведение преданных, выполняющих в ИСККОН служение дикша- или шикша-гуру и представляющих учение Шрилы Прабхупады, должны быть образцовыми. Шикша-гуру дает духовные наставления и вдохновение от имени Шрилы Прабхупады и гуру-парампары. Дикша-гуру дает духовные наставления, вдохновение, официальное посвящение, духовное имя, а позднее – передает квалифицированному ученику священные мантры гаятри, и это – его служение Шриле Прабхупаде и гуру-парампаре.
Шрила Прабхупада ясно объяснил, что преданные, которые строго следуют принципам сознания Кришны, действуют на уровне освобождения и, таким образом, являются чистыми преданными, хотя в действительности могут еще не быть освобожденными [2].
(Чистота преданного служения определяется не положением или ролью преданного в ИСККОН, а уровнем духовного осознания.)
Преданные, выполняющие в ИСККОН служение дикша- или шикша-гуру, обязаны строго следовать наставлениям Шрилы Прабхупады, и пока они следуют этим наставлениям, они действуют на уровне освобождения, и потому могут служить по указанию Шрилы Прабхупады в качестве истинных представителей Господа и гуру-парампары и быть прозрачной средой, передающей Их милость. В то же время следует ясно понимать, что если дикша- или шикша-гуру перестают строго следовать наставлениям Шрилы Прабхупады, они могут пасть со своего положения.

Таким образом, быть дикша-гуру в ИСККОН означает совершать служение под руководством Джи-би-си, сотрудничать с другими авторитетами ИСККОН и, в соответствии с указанием Шрилы Прабхупады, быть «квалифицированным гуру».
Данное заявление является окончательным, но не исчерпывающим. В будущем Джи-би-си может принять дополнительные заявления и документы, содержащие дальнейшее описание выдающегося положения ачарьи-основателя Шрилы Прабхупады, роли и обязанностей преданных, служащих в нашем обществе в качестве гуру, а также связанных с этим обязанностей членов ИСККОН и инициированных преданных.
Все члены Джи-би-си обязаны распространить эту резолюцию по всем храмам и общинам ИСККОН через любые средства связи для просвещения всех членов ИСККОН. Данное заявление следует изучать на образовательных курсах ИСККОН, включая вводный курс, курс по гуру-таттве, семинары по духовному лидерству, а также в ходе встреч, посвященных этой тематике. Прочтение данного заявления следует сделать частью теста для всех кандидатов на получение посвящения.

1. Более подробно о духовных отношениях и обязанностях рассказывается в документе «Линия руководства» («Lines of Authority»), одобренном Джи-би-си в 2012 году.

2. «Все члены Движения сознания Кришны действуют в соответствии с указаниями Верховного Господа, полученными через тех, кто неукоснительно следует всем Его наставлениям. Пусть ученик сам не является освобожденной душой, но если он строго следует указаниям Верховного Господа, который обладает абсолютной свободой, то все его действия сразу же освобождаются от налета материальной скверны. Поэтому Господь Чайтанья говорил: «Я приказываю тебе стать духовным учителем». Тот, кто обладает твердой верой в трансцендентные слова Верховного Господа и следует всем Его наставлениям, сразу же становится духовным учителем» (ШБ 4.18.5, комм.).

А также:

«Освобожденные гуру и ачарьи не ошибаются, однако есть те, кто обладает меньшей квалификацией или не освобожден. Тем не менее, они могут выступать в роли гуру и ачарьи, строго следуя ученической преемственности». (письмо Джанардане от 26.04.1968)

А также:

«Мы можем не быть полностью совершенными, но если мы, насколько это возможно, следуем наставлениям, то насколько мы следуем, настолько мы совершенны. Так достигается совершенство. Необходимо следовать наставлениям. Попытайтесь понять на примере: опытный технолог, техник или механик делает свое дело, а кто-то трудится под его руководством. Этот «кто-то» строго следует руководству специалиста и потому тоже специалист. Он может не обладать полной квалификацией, но его труд квалифицирован. Понимаете? Это потому что он действует под руководством специалиста. Понимаете? Поэтому, если вы следуете за чистым преданным, вы тоже чистый преданный. Полной чистоты может не быть, так как мы пытаемся избавиться от обусловленности, но если мы строго следуем за чистым преданным, то мы тоже чистые преданные; мы чисты, пока следуем. Поэтому чистый преданный - это не только тот, кто уже полностью очистился. Если он придерживается этого принципа - следовать за чистым преданным – тогда его действия и он сам чисты. Это не мое толкование. Об этом сказано в Бхагаватам. Махаджано йена гатах са пантхах (ЧЧ., Мадхья, 17.186).
(Лекция по Б-г 2.1-10 и беседа, Лос-Анджелес, 25.11.1968)

[Sukhananda das]

Это заявление было сделано в связи с чем-то? До этого заявления была другая система координат? Если не трудно, проясните.

[Враджендра Кумар дас]

Дикша-гуру дает духовные наставления, вдохновение, формальное посвящение, духовное имя, а позднее – передает квалифицированному ученику священные мантры гаятри, и это – его служение Шриле Прабхупаде и гуру-парампаре.

Надо исправить в этом абзаце "формальное посвящение" на "официальное посвящение". Английское слово formal имеет по русски два значения: 1. формальный; 2. официальный. Слово "формальный" в современном русском языке имеет немного негативный оттенок, указывающий на внешние, формальные процедуры, лишенные внутренней сути. В контексте дикши слво формальный неприемлемо, т.к. лишает это понятие внутреннего смысла и превращает его в формальную церемонию. Официальное посвящение - это совсем другое. Элемент формы сохраняется, но содержание никуда не улетичивается как при "формальном посвящении". Это очень важно понять. Пустые формальности никому не нужны, а официальное посвящение, основанное на шикше, очень важно, т.к. оно знаменует обоюдное принятие ответственности учителем и учеником.

[Враджендра Кумар дас]

Это заявление было сделано в связи с чем-то? До этого заявления была другая система координат? Если не трудно, проясните.

К сожалению, контекста не знаю. Скорее всего это очередное напоминание об уникальном статусе Шрилы Прабхупады. Попытаюсь выяснить через нашего Джи-Би-Си повод для этого заявления.

[Враджендра Кумар дас]

Вот, нашел на сайте www.gbc.iskcon.org на главной странице висит:

Mayapur, West Bengal, India – The Governing Body Commission (GBC) of the International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), during its Annual General Meeting in the society’s headquarters in Mayapur, West Bengal, on March 9, released an official statement regarding the “preeminent position” of ISKCON’s Founder-Acharya, His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada.


Since Srila Prabhupada’s passing away in 1977, the GBC has sought to codify ISKCON’s ongoing relationship with its founder. The GBC wants to preserve Srila Prabhupada’s legacy and ensure that future generations do not lose sight of Prabhupada’s historical, religious, philosophical and institutional stature — as well as his importance in the personal spiritual development of every ISKCON member.

Srila Prabhupada himself took on the title of Founder-Acharya (acharya meaning one who “teaches by example”) and mandated that it be placed on all ISKCON Temples and publications, as well as all publications of his Bhaktivedanta Book Trust.

Prabhupada was concerned to ensure that ISKCON remained firmly fixed on teaching and upholding the standards of the Gaudiya Vaishnava tradition, as originally presented by the 16th Century saint Sri Chaitanya Mahaprabhu, and handed down through a chain of spiritual preceptors to Srila Prabhupada, and from him to the ISKCON society.

“This GBC Statement on Prabhupada’s Preeminent Position is part of an ongoing effort to better educate ISKCON devotees about Srila Prabhupada’s unique stature and contributions,” said Anuttama Dasa, ISKCON’s Minister of Communications.

“Prabhupada taught us that his books would be the law-books for the next ten thousand years,” said Anuttama. “During that time many spiritual leaders and gurus will come and go within ISKCON; however, Prabhupada will be the Founder-Acarya and preeminent instructing guru for ISKCON for all times.”

Если коротко, то суть в том, чтобы еще раз подчеркнуть важность философского и культурного наследия Шрилы Прабхупады, как основного шикша-гуру ИСККОН. Все гуру (дикша и шикша) настолько гуру, насколько они передают послание Шрилы Прабхупады. Видимо это к вопросу о приоритете чтения книг Шрилы Прабхупады и изучения его наставлений. Потому что довольно часто преданные погружаются исключительно в книги и наставления своего гуру и забывают о Шриле Прабхупаде. А если учитель не является осовбожденной душой, то....всякое бывает. И потом ученик с удивлением может обнаружить, что слова гуру не всегда совпадают со словами Основателя-Ачарьи. Как я понял, идея в этом. То есть, наставления Шрилы Прабхупады - это главный ориентир, на основе которого корректируется все остальное.

[Lakshmana Prana das]

Надо исправить в этом абзаце "формальное посвящение" на "официальное посвящение".

Исправил.

[николааевич]

Думаю, между дикшой в чистом виде и ритвикизмом есть какая-то золотая середина. Это что-то вроде культуры шикша-гуру. Последние 10 лет постановления Джи-Би-Си ведут к этому.