Страница 2 из 3 ПерваяПервая 123 ПоследняяПоследняя
Показано с 21 по 40 из 41

Тема: Шрила Прабхупада о "креативе".

  1. #21
    "Ты просишь меня дать совет что говорить разным людям на санкиртане. Не существует отдельных слов для каждой личности. Всё, что мы говорим, мы говорим каждому. Не важно сколько человеку лет. Сознание Кришны не зависит от возраста. Оно является вечным положением души. Таково значение слова "трансцендентный" - это находится вне рамок материальной квалификации, таких как возраст или разум. Подобно тому, как раскаты грома в небе не требуют объяснений для старого человека или ребёнка, также и трансцендентная звуковая вибрация мантры "Харе Кришна" и проповедь философии "Бхагавад-гиты" подействуют на каждого, независимо от того, поняли ли они услышанное с первого раза или нет. Проповедуя, повторяй только то, что ты услышал из цепи ученической преемственности, и тогда это возымеет действие."
    (Письмо Шрилы Прабхупады Прахладананде, 5 октября 1969 г.)

  2. #22
    Индийский репортёр: "Недавно в Америке были какие-то проблемы с вашим Движением."

    Прабхупада: "Мы не переживаем об этих проблемах. Если мы искренни, то всё в порядке. Мы сталкиваемся с многими трудностями. Нас это не беспокоит. Мы никогда не идём на компромисс. Никто из моих учеников не должен идти на компромисс. Зачем мне это делать? Если я убеждён, что я говорю истину, зачем мне идти на компромисс? Это будут делать только те, кто не уверен в себе, кто не разобрался в своих ценностях. Однако если я уже определился со своими взглядами, зачем мне идти на компромисс? Пусть другие делают всё, что им нравится, но такова наша собственная позиция."

    (Пресс-интервью, 31 декабря 1976, Бомбей)

  3. #23
    "Мои дорогие Сиддхешвара и Кришнаканти,
    пожалуйста, примите мои благословения. Я подтверждаю получение ваших писем от 24 и 25 января соответственно, и я так сильно доволен этим Кришна Шоу! Если бы вы смогли устроить всё так, чтобы я мог просто сидеть в своей комнате и меня мог видеть весь мир, и чтобы я мог говорить всему миру, то я бы никогда не покинул Лос-Анджелеса. Это было бы совершенством вашего лос-анджелесского храма. Я очень, очень вдохновлён вашим предложением затопить средства массовой информации вашей страны нашими программами Сознания Кришны и вижу, что это приобретает реальные формы в ваших руках на практике, поэтому я всё больше становлюсь доволен. Особенно прекрасно то, что люди заказывают книгу "Кришна" в результате того, что послушали наше Кришна Шоу. Это очень хороший способ побудить публику принять нашу философию, поскольку они склонны верить всему, что они слышат по радио и телевидению, и принимать это. Пожалуйста, продолжайте идти этим путём, расширяя свою деятельность всё больше и больше, и всегда твёрдо придерживайтесь нашей философии. Мы не должны идти на компромисс ни в чём, просто для того чтобы приспособиться к общественным представлениям, но мы можем с таким вкусом представлять действительное учение, что будем менять людей и они приспособятся к нам".

    (Письмо Шрилы Прабхупады Сиддхешваре и Кришнаканти, 16.02.1972).

    "My Dear Sidheshvar and Krsnakanti,
    Please accept my blessings. I beg to acknowledge receipt of your letters of January 24 and 25 respectively, and I am so much pleased by this Krishna Show! If you are able to arrange everything so that I can simply sit in my room and be seen by the world and speak to the world, then I shall never leave Los Angeles. That will be the perfection of your L.A. Temple.I am very, very encouraged by your proposal to flood the medias of your country with our Krishna Consciousness program, and see that it is practically taking shape under your hands, so I am all the more pleased. Especially it is nice that because they hear our Krishna Show the people are ordering Krishna Book. This is a very good way to induce the public for accepting our philosophy, because they are prone to believe and accept whatever they hear on the radios and televisions. Now go on in this way increasing more and more, and always stick tight to the point of our philosophy. We should not compromise in any way just to accommodate the public idea, but we can so tastefully present the real thing that we will change the people to accommodate us".

    Letter to: Siddhesvara, Krsnakanti, 16 February, 1972

  4. #24
    КРИШНА-ФОБИЯ (диагноз от Шрилы Прабхупады)

    Шрила Прабхупада: ""Учитель". И, по-прежнему, он не скажет: "Кришна". Кришна-фобия. (смеётся). Он всегда думает: "Если я скажу: "Кришна", - о, тогда будут проблемы". Это демоническая склонность, и это также объясняется в Бхагавад-гите: на мам прападйанте мудхах душкритино нарадхамах" [БГ 7.15].
    (Лекция Шрилы Прабхупады по Шри Чайтанья Чаритамрите, Ади-лила 7.107-109, Сан-Франциско, 15.02.1967)

    Prabhupada: "Teacher." Still, he'll not say "Krishna." Krishna-phobia. (laughter) You see? He's always thinking, "If I say 'Krishna,' oh, then I'll be in trouble." This is the demonic tendency, and that is also explained in the Bhagavad-gita: na mam prapadyante mudhah dushkritino naradhamah [Bg. 7.15].

    (Lecture on Sri Caitanya-caritamrita, Adi-lila 7.107-109, San Francisco, February 15, 1967.)

  5. #25
    ШРИЛА ПРАБХУПАДА: КОНВЕНЦИОНАЛИЗАЦИЮ ДВИЖЕНИЯ НУЖНО ПРЕКРАТИТЬ, НЕМЕДЛЕННО

    Тамала Кришна: Шрила Прабхупада? Иногда у нас дилемма касательно проповеди, в том смысле, что если мы будем очень энергично проповедовать, то мы будем обращать внимание властей. Иными словами, если бы мы хотели проповедовать чуть менее энергично, то, возможно, было бы меньше возражений, но опять же было бы меньше пользы, поскольку наша проповедь не столь энергична. Так что очень трудно иногда узнать, насколько сильной и решительной должна быть проповедь.

    Шрила Прабхупада: Нет, мы не должны заниматься удовлетворением властей. Мы должны удовлетворить Кришну. Как и Арджуна, он хотел удовлетворить своих членов семьи, но Кришне это не понравилось. Затем он проповедовал ему Бхагавад-Гиту, после чего Арджуна согласился, "Да. Каришйе вачанам тава [БГ. 18.73]". Поэтому обязанностью преданного является удовлетворять Кришну, а не публику.

    Брахмананда: В нашем журнале "Обратно к Богу", появилась тенденция реже упоминать имя Кришны. Они не размещают изображения Кришны. Они не публикуют фотографии преданных. Они подчёркивают, например, простую, естественную жизнь, с целью угодить публике.

    Шрила Прабхупада: Нет. Почему это происходит?

    Сатсварупа: Вероятно, из-за той аргументации, что ... Они используют такую фразу: «Мы должны сделать Сознание Кришны более приемлемым для общества, социально адаптированным, а бритые головы и изображения Кришны - людям это не понравится». Так что они обратились к этому описанию простой жизни, туманным разговорам о духовной жизни, реинкарнации, медитации.

    Трипурари: Похоже на компромисс.

    Тамала Кришна: Сейчас люди говорят о нашем движении. Многие люди говорят нам, что "Вы продаётесь, идёте на компромисс в своей позиции". И они...

    Шрила Прабхупада: Это нужно остановить, прекратить, немедленно. Почему они делают это без... Выдумывают свою стряпню?

    Тамала Кришна: Сейчас многие старшие преданные очень часто поступают, не получив одобрения.

    Шрила Прабхупада: Итак, это нужно немедленно прекратить.

    (Беседа — 17 февраля 1977, Майапур)

    Tamala KRSNa: Srila Prabhupada? Sometimes we find a dilemma in preaching, in the sense that if we preach very vigorously we invoke the attention of the authorities. That is to say, if we were to preach a little less vigorously, there might be less objection, but then again there would be the less benefit because we would not be preaching as vigorously. It's very hard to know sometimes just how forcefully to preach.

    Prabhupada: No, we are not to satisfy the authorities. We have to satisfy KRSNa. Just like Arjuna. He wanted to satisfy his family members, but KRSNa did not like that. Then He preached him Bhagavad-gita, and then Arjuna agreed, "Yes." Kariсye vacanam tava [Bg. 18.73]. So it is the duty of the devotee to satisfy KRSNa, not the public.

    Brahmдnanda: In our Back to Godhead magazine now the tendency is that they're not mentioning KRSNa's name so much. They're not putting the picture of KRSNa. They're not putting the pictures of the devotees. They're stressing on like simple, natural life in order to please the public.

    Prabhupada: No. Why this is going on?

    Satsvarupa: Probably because of this reasoning, that... They use this phrase, that "We have to make KRSNa consciousness more conventional, and with the shaved heads and pictures of KRSNa, people won't like it." So they've taken to this description of simple life, vague talk of spiritual life, reincarnation, meditation.

    Tripurari: Seems like a compromise.

    Tamala KRSNa: People are speaking about our movement now. Many people say to us that "You are selling out, compromising your position." And they...

    Prabhupada: This should be stopped, immediately. Why they are doing that without..., concocting?

    Tamala KRSNa: There's a great deal of not approval among many of the senior devotees.

    Prabhupada: So, immediately stop it.

    Room Conversation

    February 17, 1977, Mayapur
    Последний раз редактировалось Варган; 14.07.2017 в 19:00.

  6. #26
    Цитата Сообщение от Варган Посмотреть сообщение
    Создавать идеи, противоречащие наставлениям Шрилы Прабхупады, - это вайшнава-апарадха
    Отличные цитаты!! Мои поклоны. Харе Кришна.

  7. #27
    ТОТ, КТО СТОИТ В ЦЕПИ УЧЕНИЧЕСКОЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ, НЕ МОЖЕТ ПРИДУМЫВАТЬ СОБСТВЕННЫЙ СПОСОБ ПОВЕДЕНИЯ
    ВАЙШНАВЫ НЕ ГОВОРЯТ НИЧЕГО, ВЫХОДЯЩЕГО ЗА РАМКИ УКАЗАНИЙ БОГООТКРОВЕННЫХ ПИСАНИЙ.

    "В системе парампары любые наставления, полученные от истинного духовного учителя должны быть основаны на богооткровенных ведических писаниях. Тот, кто стоит в цепи ученической преемственности, не может придумывать собственный способ поведения. Есть много так называемых вайшнавских школ, берущих начало от Чайтаньи Махапрабху, которые не следуют шастрам тщательно и скрупулезно, и потому считаются апа-сампрадаями, что значит "вне сампрадаи"...

    Ни садху (святой человек или вайшнав), ни истинный духовный учитель не говорят ничего, выходящего за рамки указаний богооткровенных писаний. Таким образом, утверждения писаний, а также наставления истинного духовного учителя и святых всегда согласуются друг с другом".

    Шри Чайтанья-Чаритамрита, Ади-лила, 8.36, разъяснение смысла Шрилы Прабхупады.

    In the paramparA system, the instructions taken from the bona fide spiritual master must also be based on revealed Vedic scriptures. One who is in the line of disciplic succession cannot manufacture his own way of behavior. There are many so-called followers of the VaiSNava cult in the line of Caitanya MahAprabhu who do not scrupulously follow the conclusions of the sAstras, and therefore they are considered to be apa-sampradAya, which means “outside of the sampradAya.”...
    Neither a sAdhu (saintly person or VaiSNava) nor a bona fide spiritual master says anything that is beyond the scope of the sanction of the revealed scriptures. Thus the statements of the revealed scriptures correspond to those of the bona fide spiritual master and saintly persons".

    CC Adi 8.36, purport
    Последний раз редактировалось Варган; 24.07.2017 в 13:56.

  8. #28
    НЕ РАЗБАВЛЯЙТЕ КРИШНУ!

    "Шрила Прабхупада: …"Бхагавад-гита" популярна в вашей стране, по крайней мере среди ученых, и теософов, и теологов. И так продолжается уже, по меньшей мере, двести лет. Но никто не понял Кришну.
    В этом разница. Сейчас, за последние 5-10 лет, оттого, что мы представляем Кришну таким, как Он есть, Его становится очень легко принять. Неразбавленного Кришну. До нас Его представляли в разбавленном, фальсифицированном виде. Поэтому и не было эффекта.
    Итак, если вы хотите продвинуть это Движение НЕРАЗБАВЛЕННОГО Кришны, оно будет продвигаться. Оно будет продвигаться. И как только вы подмешаете что-нибудь к Кришне, оно не будет продвигаться. Оно не будет эффективным.

    Вы можете быть хорошим ученым, или хорошим политиком, или ещё кем-то, но вы никогда не поймете Кришну. "Нахам пракашах сарвасья йога-майа-самавритах " (БГ 7.25.) Если вы хотите загрязнить Кришну, то Кришна никогда вам не откроется. "Севон мукхе хи джихвадау свайам эва спуратй адах" (БРС 1.2.234.).

    Итак по милости Кришны вы приняли прибежище Кришны. Это великая удача для вас. Так что НЕ РАЗБАВЛЯЙТЕ КРИШНУ и не подмешивайте ничего к Нему! Такова моя просьба к вам".

    Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада,
    лекция 25 марта 1975 г., Майяпур

  9. #29
    Чтобы удовлетворить гуру, нужно не просто достичь цели, но и достичь её тем способом, которым хочет гуру

    Шрила Прабхупада: "Не выдумывайте. Например, если мне хочется доставить вам удовольствие, я должен спросить у вас: "Что я могу для вас сделать?" Я не должен ничего выдумывать. Это не доставит вам никакого удовольствия. Предположим, я хочу воды. И если вы начнёте рассуждать так: "Свамиджи доставит больше удовольствия, если я принесу ему стакан молока, горячего молока", - мне это не понравится. Если вы хотите сделать мне приятное, то спросите меня: "Что мне сделать, чтобы доставить вам удовольствие. И если вы сделаете то, о чём я прошу, я буду удовлетворен".

    "Совершенные вопросы, совершенные ответы". Гл. 5, стр. 57.

  10. #30
    "Наша проповедь должна основываться на материале из наших книг, а не на чём-то, взятом откуда-то ещё".
    (Письмо Шрилы Прабхупады Праджапати дасу от 16.06.1972)

    "Our preaching must be based upon the subject matter from books and nothing outside of them".
    ( Letter to Prajapati — Los Angeles 16 June, 1972)

  11. #31
    "ЛЮБОЙ МАХАРАДЖА. ЛЮБОЙ ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ГОВОРИТ ЧТО-ТО, НЕ ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ НАСТАВЛЕНИЕМ ЧАЙТАНЬИ МАХАПРАБХУ И КРИШНЫ, ОБМАНЫВАЕТ"

    "Панчадравида: Аллен Гинсберг сказал, что вы очень консервативны.

    Шрила Прабхупада: Да, потому что он хочет быть обманутым. И он обманывает других. Некоторое количество последователей, он обманывает.

    Панчадравида: Йато мат тато пат. [Любое мнение — это путь]

    Шрила Прабхупада: Йато мат тато пат. Да, это происходит. Мы проповедуем людям, невинным людям, которых обманывают, и мы не хотим обманывать никого, но [говорим то], что говорит Кришна. Наше занятие очень просто.

    Преданный: Таким образом, мы должны разоблачать этих фальшивых…

    Шрила Прабхупада: Да, мы разоблачаем, это наше постоянное занятие.

    Преданный: В действительности, они делают такие сомнительные вещи, что, тем самым, разоблачают себя.

    Шрила Прабхупада: Это факт.

    Преданный: Совсем как Гуру Махарадж-Джи.

    Шрила Прабхупада: Любой. Почему (только) Гуру Махарадж-Джи? Любой Махараджа. Любой человек, который говорит что-то, не являющееся наставлением Чайтаньи Махапрабху и Кришны, обманывает.

    Пушта Кришна: Но если мы заявим, что у нас – единственный путь, то люди назовут нас фанатиками.

    Шрила Прабхупада: Они могут сказать. Они сами фанатики. Кому до них есть дело? Если сумасшедший скажет: «Ты сумасшедший», — должен ли я согласиться с этим? Нет. (Чтобы такое утверждать,) он должен быть психически здоровым. Тогда в этом будет какой-то смысл. Он называет меня сумасшедшим, но он сам… Если я слеп, и какой-то другой слепец говорит мне, что я слеп, то какой в этом смысл?

    Пушта Кришна: Таким образом, каков принцип: сначала доказать, что они психически нездоровы, а затем, что мы в своём уме, или сначала доказать, что мы психически нормальны, а затем…?

    Шрила Прабхупада: Наше доказательство — то, что мы следуем наставлениям здравомыслящего человека, или здравомыслящего существа, Верховного Существа. Здесь не может быть никакой ошибки. Поэтому мы здравомыслящие.

    Преданный: Они говорят, что они тоже следуют.

    Шрила Прабхупада: Нет. Тогда почему они меняют. Мы не меняем, миллионы лет. Что Кришна сказал — мы следуем тому же самому. Но они меняют каждый год.

    Панчадравида: Этот Ваираги Баба(?), его разоблачили в Гонг Конге, Шрила Прабхупада.

    Шрила Прабхупада: Хмм?

    Панчадравида: Вы знаете того человека, который даёт нам мандир во Вриндаване и… как его зовут? Мы останавливаемся в Фогла Ашраме каждый год? Ваираги Баба?

    Шрила Прабхупада: Ваираги Баба.

    Панчадравида: Его разоблачили в Гонг Конге. Он говорил: «На мою жизнь оказали влияние дважды: один раз – Чайтанья Махапрабху, научивший меня служению…, научивший меня преданности, и [второй раз] Рамакришна, который научил нас служению человеку». Его застукали с одной женщиной-санньясини или ещё что-то.

    Преданный: Служение человеку. (смеётся)

    Шрила Прабхупада: И в особенности — женщине. (смеётся)

    Панчадравида: И он тоже носил шафран. Вы сделали ему предложение, чтобы он путешествовал и стал… принял участие в нашем Движении, если он захочет проповедовать Бхагават-гиту как она есть.

    Шрила Прабхупада: Да.

    Панчадравида: Он его не принял.

    Шрила Прабхупада: Это значит, что он хочет обманывать. (громкий киртан) (конец)"

    (Утренняя прогулка, 21 марта 1976 года).

    Pancadravida: Allen Ginsberg, he said that, that you were very conservative.
    Prabhupada: Yes, because he wants to be cheated. And he cheats others. Some followers, he is cheating.
    Pancadravida: Yato mat tato pat.
    Prabhupada: Yato mat tato pat. Yes, this is going on. This business, cheaters and cheated. We preach to one, the innocent persons who are being cheated, and we don’t want to cheat anybody, but what KRSNa says. Our business is very simple.
    Devotee: So we should expose these bogus…
    Prabhupada: Yes, we are exposing, that is our business.
    Devotee: Actually, by making such wonders they are exposing themselves.
    Prabhupada: That is fact.
    Devotee: Just like Guru Maharaj-ji.
    Prabhupada: Anyone, why Guru Maharaj-ji, any Maharaja. Any man who will speak something which is not in the instruction of Caitanya Mahaprabhu and KRSNa, he is cheating. Hare KRSNa.
    PuSTa KRSNa: But if we take that we are the only way, then people call us fanatics.
    Prabhupada: They may say. They are themselves fanatics. Who cares for them? If a madman says you are madman, I have to accept? No. He must be a sane man. Then there is some meaning. He is calling me madman, but he is a… If I am blind and if another man, he is blind, he says you are blind, so what is the use? (Morning Walk – March 21, 1976, Mayapura)
    PuSTa KRSNa: So is the principle to first prove that they are insane and then afterwards that we're sane, or first to prove that we're sane and then...
    Prabhupada: Our proof is that we are following the sane man's instruction, or sane being, the Supreme Being. There cannot be any mistake. Therefore, we are sane.
    Devotee: They say they are also following.
    Prabhupada: No. Therefore, why they are changing? We don't change, millions of years. What KRSNa said, we are following the same. But they change every year.
    Pancadravida: That Vairagi Baba(?), he showed up in Hong Kong, Sr?la Prabhupada.
    Prabhupada: Hmm?
    Pancadravida: You know that person who gives us the mandir in Vrndavana and... What's his name? We stay at that Fogla Ashram every year? Vairagi Baba?
    Prabhupada: Vairagi Baba.
    Pancadravida: He showed up in Hong Kong. He said that "There are two great influences in my life: one Caitanya Mahaprabhu, who taught me service..., who taught me devotion," and he said, "Ramakrishna, who taught us service to man." He also showed up with one woman sannyasini or something.
    Devotee: Service to man. (laughter)
    Prabhupada: Especially woman. (laughter)
    Pancadravida: And wearing saffron too. You gave him an offer he could travel and become..., and take part in our movement if he was willing to preach Bhagavad-gita as it is.
    Prabhupada: Yes.
    Pancadravida: He did not accept.
    Prabhupada: That means he wants to cheat. (loud kirtana) (end)

    (Morning Walk – March 21, 1976, Mayapura)
    Последний раз редактировалось Варган; 28.08.2017 в 11:44.

  12. #32
    НЕОФИТЫ НЕ МОГУТ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ЗАВИСТИ, КОТОРАЯ НАСТОЛЬКО ПОГЛОЩАЕТ ИХ, ЧТО ОНИ НЕ СЛЕДУЮТ АЧАРЬЯМ, А ВМЕСТО ЭТОГО ВЫДУМЫВАЮТ СОБСТВЕННЫЕ ПРАВИЛА И МЕТОДЫ ПРЕДАННОГО СЛУЖЕНИЯ

    "Однако неофиты, находясь на низшей ступени преданного служения, не могут избавиться от зависти, которая настолько поглощает их, что они не следуют ачарьям, а вместо этого выдумывают собственные правила и методы преданного служения. Поэтому они, хотя и делают вид, что постоянно повторяют святое имя Господа, на самом деле не способны насладиться его трансцендентным вкусом. Оттого сурово осуждаются такие показные слезы, дрожь, испарина, потеря сознания и т.д. Однако, начав общаться с чистым преданным Господа, неофиты могут избавиться от своих дурных привычек; в противном случае их сердца так и останутся каменными, и им уже ничто не поможет. Пройти до конца весь путь домой, обратно к Богу, может только тот, кто следует указаниям богооткровенных писаний, полученных от осознавшего себя преданного".

    Шримад-Бхагаватам, 2.3.24, комментарий Шрилы Прабхупады

  13. #33
    Шрила Прабхупада: "Не изобретайте проповедь. Проповедуйте так, как сказано в шастре. Таково наставление Шри Чайтаньи Махапрабху:

    йаре декха таре каха кришна упадеша [ЧЧ Мадхья, 7.128].

    Не становитесь сами гуру-негодяями, изобретая с помощью своего воображения: "Делайте так. Дайте мне немного денег - и вы станете Богом, вы станете тем, вы станете...". Не занимайтесь этим мошенничеством. Занимайтесь только одним. Чем именно? Говорите то, что сказал Кришна. Вот и всё. В чём сложность? То, что Кришна сказал, то говорите и вы.

    Ман-мана бхава мад-бхакто мад-йаджи мам намаскуру [БГ 18.65].

    Лекция по Шри Чайтанья-Чаритамрите, Мадхья 20.112, Нью-Йорк, 20.07.1976


    "Don't manufacture preaching. Preach as it is in the sastra. That is Caitanya Mahдprabhu's instruction: yare dekha tare kaha 'kRSNa'-upadesa [Cc. Madhya 7.128]. You do not become a rascal guru yourself by manufacturing some imagination, "You do this. Give me some money and you become God, you become this, you become..." This rascaldom don't do. One thing you do. What is that? What is said by KRSNa, you say. That's all. What is the difficulty? What KRSNa has said, you say. Man-manA bhava mad-bhakto mad-yAjI mAM namaskuru [Bg. 18.65]".

    Lecture on Sri Caitanya-caritamrita, Madhya-lila 20.112

    New York, July 20, 1976

  14. #34
    [QUOTE=Варган;168243]
    Не становитесь сами гуру-негодяями, изобретая с помощью своего воображения: "Делайте так. Дайте мне немного денег - и вы станете Богом,..."

    И кто же такое обещает в ИСККОН?

  15. #35
    Лекции даются всегда для конкретной аудитории - мы не знаем, кто там сидел перед Прабхупадой и кому это было обращено, что именно в те дни происходило.

    А вот выдернутая из контекста цитата в наше время действительно странно выглядит.
    Видя слово "гуру", мы автоматически считаем, что это относится к современным дикша-гуру - а это нонсенс.

    Шрила Прабхупада хотел, чтобы гуру становились многие его ученики и ученицы, т.к. понятие "гуру" очень широко, и даже преданный уровня каништха может оказаться в роли гуру для еще более неопытных. Прабхупада здесь остерегает своих неопытных учеников от того, чтобы становиться мошенниками (навроде тех, кто вне парампары учат "Вы Бог"), обещающими людям взамен пожертвований: "вы станете тем - станете этим". Конечно уж обещать стать Богом сейчас не обещают, ибо философию хоть худо-бедно, но знают начинающие проповедники, а вот "станете тем или этим" - такое вполне могут произнести. Насчет сбора при этом денег - тоже сомнительно. Деньги собирают лидеры - так что цитата вне контекста неуместна, притянута к этой теме за уши.
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 20.12.2017 в 10:09.

  16. #36
    Супермодератор Аватар для Aniruddha das
    Пол
    Мужской
    День рождения
    04-05-1974
    Адрес
    Маасква
    Сообщений
    8,185
    [QUOTE=Светлана );168265]
    Цитата Сообщение от Варган Посмотреть сообщение
    Не становитесь сами гуру-негодяями, изобретая с помощью своего воображения: "Делайте так. Дайте мне немного денег - и вы станете Богом,..."

    И кто же такое обещает в ИСККОН?
    Шрила Прабхупада критикует в этой цитате разных самозванных лже-гуру, не принадлежащих к авторитетным вайшнавским сампрадаям, которые учат людей, что можно стать Богом. Это не про ИСККОН.
    Последний раз редактировалось Aniruddha das; 20.12.2017 в 13:24.

  17. #37
    Я ПРЕДПОЧЁЛ БЫ ВИДЕТЬ ЛЮДЕЙ, СТРОГО СЛЕДУЮЩИХ ПУТЁМ ГОСПОДА ЧАЙТАНЬИ

    "Я считаю, что нам нет необходимости использовать различные музыкальные таланты для распространения сознания Кришны. Я бы предпочел увидеть людей, строго следующих путем Господа Чайтаньи и Его преданных санкиртаны. У нас есть мриданга и караталы, и этого достаточно. Мы не музыканты. Мы бхакты. Поэтому мы не уделяем слишком уж много внимания различным музыкальным талантам. Шри Чайтанья Махапрабху — это Сам Бог. Если бы Он думал, что распространять сознание Кришны будет лучше другими способами, Он бы так и делал. Но нет, просто с мридангой и караталами, путешествовать и петь «Харе Кришна», просить всех и каждого петь «Харе Кришна», просто проповедовать философию Шримад-Бхагаватам — вот и весь метод. Не необходимости что-то добавлять к этому простому методу. Это только отвлекает. Поэтому я прошу тебя следовать простым путем, проложенным Шри Чайтаньей Махапрабху и помочь мне распространить это удивительное послание по всему миру. Поддерживай свою чистоту и сосредоточенность в сознании Кришны, следуя четырем регулирующим принципам, рано вставая, посещая мангала-арати и лекцию, и т.д. Это дело величайшей важности"

    Письмо Шрилы Прабхупады Джагадиша-Пандиту, 28 декабря 1974 г.)

  18. #38
    ЕСЛИ ДУХОВНЫЙ УЧИТЕЛЬ ГОВОРИТ НЕ ТО, ЧТО НАПИСАНО В ШАСТРЕ, ЕГО НЕ СЛЕДУЕТ СЧИТАТЬ ДУХОВНЫМ УЧИТЕЛЕМ.
    ЕСЛИ СВЯТОЙ ЧЕЛОВЕК ГОВОРИТ ЧТО-ТО, РАСХОДЯЩЕЕСЯ С ШАСТРОЙ, ЗНАЧИТ ОН НЕ СВЯТОЙ.

    "Шрила Нароттама дас Тхакур говорит: садху-шастра-гуру-вакйа, читтете карийа аикйа. Признавать что-либо истинным нужно, опираясь на слова святых, духовного учителя и шастр. На самом деле важнее всего шастра, богооткровенное писание. Если духовный учитель говорит не то, что написано в шастре, его не следует считать духовным учителем. Подобно этому, если святой человек говорит что-то, расходящееся с шастрой, значит он не святой. Шастра — это основа всего".

    Шри Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила, 20.352, комментарий Шрилы Прабхупады.

  19. #39
    Цитата Сообщение от Варган Посмотреть сообщение
    Признавать что-либо истинным нужно, опираясь на слова святых, духовного учителя и шастр.
    Спасибо за множество интересных цитат.
    Смущает лишь то ,что их так много и порой они бывают противоречивы ,если не учитывать те конкретные обстоятельства при которых они давались для каждого конкретного случая и каждому конкретному человеку.

    Столько преданных даже спустя 50 лет -до конца не уверены - в чем состоит их основной долг и обязанности в некоторый момент.Поэтому возник вопрос : а не учитываются ли подсказки Господа Параматмы в некоторых неясных (до конца) ситуациях?

    Например, если преданный сомневается и делает что-то неправильно - получает неудовлетворенность (а то и депрессию) .
    И напротив , если преданный делает то ,что является для него первоочередным и самым важным в данный момент - в качестве ответа (благодарности) он получает от Господа Параматмы - энтузиазм и силу (силу Духа).

    Нет ли у Прабхупады указаний (известных Вам цитат) на эту тему в таком ключе ?

    А то складывается впечатление ,что взрослых учеников гуру будет всю жизнь из ложечки кормить и слюнявчики менять, а любое проявление самостоятельности (взять ложечку в свою руку,например) считается гуру-аппарадхой, неповиновением.......наказуемым самомнением.....?
    Жизнь ведь всегда настолько сложна и многогранна , а духовный учитель не всегда доступен для общения. Не предусмотрел ли Господь Параматма каких то возможностей в таких ситуациях ? )))

  20. #40
    Цитата Сообщение от Игорь123 Посмотреть сообщение
    Не предусмотрел ли Господь Параматма каких то возможностей в таких ситуациях ? )))
    "Шрила Нароттама дас Тхакур говорит: садху-шастра-гуру-вакйа, читтете карийа аикйа. Признавать что-либо истинным нужно, опираясь на слова святых, духовного учителя и шастр. На самом деле важнее всего шастра, богооткровенное писание. Если духовный учитель говорит не то, что написано в шастре, его не следует считать духовным учителем. Подобно этому, если святой человек говорит что-то, расходящееся с шастрой, значит он не святой. Шастра — это основа всего".

    Шри Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила, 20.352, комментарий Шрилы Прабхупады.

    Подставьте в эту цитату слова "чайтья-гуру" в те места, где говорится о духовном учителе, и всё станет ясно. Наставления чайтья-гуру (Параматмы в сердце) никогда не противоречат тому, что написано в шастрах. Иначе - это не чайтья-гуру.

Страница 2 из 3 ПерваяПервая 123 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •