Анукалпа

[николааевич]

Скажите, пожалуйста, откуда пошла традиция в ИСККОН прерывать пост на дни явлений аватар анукалпой? Это говорил Шрила Прабхупада? Спасибо!

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна!

Традицию принимать анукалпу в описанные посты ввел Шрила Прабхупада.

«Что касается Дня Явления Господа Чайтаньи, Я написал полную программу для Монреаля, в которой основными пунктами является то, что мы должны соблюдать строгий пост до восхода луны, и в это время делается подношение Господу Чайтанье экадашной еды, фрукты, орехи, молоко, и прочее. Затем, на следующий день, в пятницу 15-го, проводится полномасштабный пир чтобы отметить День Его Явления».

"So far the Advent Day of Lord Caitanya is concerned, I have written a full suggestion to Montreal, in which the main points are that we should all observe strict fasting up till moonrise, and at that time, an offering is made to Lord Caitanya of Ekadasi foods, fruits, peanuts, milk, and so forth. Then, on the next day, Friday the 15th, a full-scale feast is held to celebrate His Advent Day. (San Francisco, written 12th March 1968 letter to Balai)

«День Явления Господа Чайтаньи выпадает на 22 марта, это в Воскресенье. Преданным следует поститься до вечера, когда настанет время церемонии и подношения небольшого количества экадашного прасада. На следующий день преданные должны отпраздновать в своем кругу небольшим пиром»

"Lord Caitanya's Appearance day falls on March 22 (1970), that is on a Sunday. The devotees should fast until evening, when there is a ceremony and offering of a small amount of Ekadasi preparations. The next day, the devotees should celebrate amongst themselves with a small scale feast."(Letter to Krishna dasa. 18th February 1970. Los Angeles.)

«Нельзя пировать вечером Дня Явления Господа Чайтаньи. Пост весь день до восхода луны. Затем следует принять прасад как в Экадаши. На следующий день вы можете устроить полноценный пир».

"P.S. No feasting in the evening of Caitanya's birthday. Fasting all day till evening moon rise. Then take Prasadam like Ekadasi. Next day you can have full swing feasting. (Post Script to Letter to Rayarama dasa. September. Unknown place unknown date Ref:91-05-14.)

«Пост должен продолжаться до вечера, когда вы сможете принять пищу, как в Экадаши, фрукты, молоко и т.п.»

"Fasting should be continued up to evening, then you may have food like on Ekadasi, fruits, milk, etc. "(Letter to Mahapurush. 7th March 1968. Regarding Gaura Purnima)

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.

[Dayal Nitai das]

Харе Кришна, Ямуначарья прабху! Здесь все цитаты про Гаура-пурниму, но я правильно понял, что это касается всех постов, в том числе и завтрашнего праздника Рама-навами?

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Даял Нитай прабху!

Это было уточнение по поводу цитаты Е.С. Бхану Свами, приведенной в другой теме:

Из статьи Е.С. Бхану Свами «Некоторая неясность в ИСККОН относительно постов»:

«Было бы лучше использовать термин «поститься» исключительно по отношению к воздержанию от употребления зерновых на протяжении всего дня. Термин «анукалпа прасад» может быть использован по отношению приему незерновых блюд в Экадаши или дни явления аватар. Мы не прерываем пост, принимая анукалпу.
…
…

Что касается явления других аватар, в ИСККОН мы обычно постимся только два дня в году – в дни явления Гауранги и Кришны – принимая анукалпу после празднования явления во время восхода луны и наступления полночи соответственно. (Мы понимаем, что в некоторых центрах ИСККОН может существовать практика подавать зерновые вместо анукалпы в эти два дня, но здесь мы принимаем, что общим правилом является подавать анукалпу). Для остальных аватар в большинстве центров ИСККОН следуют правилу не подавать какого-либо прасада до наступления времени явления аватара, затем празднуя с абхишекой и киртаном, в последствии подавая пир из зерновых.)»

(Some Confusion in ISKCON Regarding Fasting by Bhanu Swami

«It would be better to use the term "fasting" to exclusively refer to not taking grains all day. The term "anukalpa prasad" may be used to mean taking non-grain meals during Ekadasi or appearance days of avataras. We do not break a fast by taking anukalpa.
…
…
For the appearances of other avatars, in ISKCON we generally fast only on two days -- the appearances of Gauranga and Krishna -- taking anukalpa after celebrating the appearance at moonrise and midnight respectively. (We understand that in some ISKCON centers, the practice may be to serve grains instead of anukalpa on these two days, but here we assume that serving anukalpa is the general rule.) For other avataras, most ISKCON centers follow a program of not serving any prasadam until the appearance time of the avatara, then celebrating with abhiseka and kirtan, followed by a grain feast.)»

[Dayal Nitai das]

Харе Кришна, вот спасибо! Я просто слышал что-то подобное раньше, но теперь все встало на свои места! Спасибо вам за ваше служение, уважением, ваш слуга Даял Нитaй дас.