Шалаграм и Говардхана шилы: поклонение, украшение.

[Narayani d.d.]

Кто подскажет, кто это? На Нарайана шалаграм не похож. Больше на Шива шалаграм...

чтобы установить аутентичность шилы существуют разные методы. попробуйте взять шилу одной рукой (если левой, то через платок... хотя, кому я рассказываю... ), положите легонько на верхушку травинку куши (чтобы она балансировала без посторонней поддержки) и не трогайте. посмотрите что будет
на моих всех шилах куша начинает вращаться потихоньку.

[Narayani d.d.]

Во Вриндаване слышала

Шри Говардхана-шилу взять с Говардхана и дать поклоняться может ТОЛЬКО бриджабаси.

[Narayani d.d.]

Шива Лингам (и можно не разглядывать)

да ладно у меня Говинда шалиграм такой же формы

[Narayani d.d.]

формы шивы шалаграм нет в природе

с чего вы взяли? в инете полно фото Шива-лингам шалиграмов. у меня дома тоже два...

[Rama Gauranga das]

Почему камень блестит? Если он такой изначально, то скорее всего это фейк. Если настоящий камень с Кали-гандаки, то он может быть Адвайтой или Хари-Харой, Вишну и Шива вместе. Лучше всего сделать видео запись и показать камень со всех сторон.

Блестит он, потому что, его специально шлифовали, предприимчивые индусы,перед продажей, слышал что допускают подобные вольности, с Шивалингам, считая, что Господь Шива "переживет" Можно предположить подобное обращение, и с другими "камушками"

[Narayani d.d.]

Шри Шалиграмы делятся на два типа: рожденные в воде и рожденные в земле. Рожденные в воде, соответственно, более гладкие, а "землянные" - более шероховатые.
после маслянного массажа шилы ОЧЕНЬ блестят.
Шалиграмы перед продажей практически никогда не шлифуют, более того - они еще могут быть в земле, пыли и тд.
зы
напомню: продавать, покупать и оценивать Шалиграмы является величайшим грехом.

[Narayani d.d.]

но да, если Шалиграм слишком блестит, прямо зеркалит - это вызывает сомнение в его подлинности.

[сундар гопал]

Харе Кришна.Нужна помощь,чтобы сшить новую асану для Шалаграма(старая не пережила стирки).Фото старой асаны,размеры могу выслать в л/с.Размер оплаты на Ваше усмотрение. 8-926-317-41-01. Сундар Гопал.Москва.

[Rasika dd]

Харе Кришна, подскажите, пожалуйста. Едут к нам две шилы. Пока есть только такие фото, можно по ним определить кто это?

[Махабхарата дас]

Харе Кришна, подскажите, пожалуйста. Едут к нам две шилы. Пока есть только такие фото, можно по ним определить кто это?

Спросите у Дживараджа прабху. Вот его адрес в ФБ : https://www.facebook.com/jivaraja

[Rasika dd]

Спросите у Дживараджа прабху. Вот его адрес в ФБ : https://www.facebook.com/jivaraja

Спасибо))

[Yashoda Kumar das]

некоторые цитаты о шалаграме из панчаратра прадипы

Поклонение Шалаграма-шиле

Шрила Прабхупада поощрял поклонение шалаграма-шиле преданными ИСККОН, которые могут совершать служение надёжно и тщательно:

Шалаграма-шиле следует поклоняться с туласи, когда есть возможность обеспечить достаточное количество листьев туласи. Поклонение шалаграма-шиле должно быть введено во всех храмах ИСККОН. Шалаграма-шила – это форма милости Господа. Поклоняться Божеству с шестьюдесятью четырьмя атрибутами может показаться трудной работой, но Господь становится таким маленьким, что всякий в любом храме может тщательно поддерживать поклонение Божеству, просто выполняя те же действия с шалаграма-шилой. /Ч. ч. Мадхйа-лила, 24.336, комментарий./

Господь постоянно и вечно присутствует а шалаграма-шиле и потому не требуется церемонии установления. Сканда Гурана утверждает:

Нет необходимости в церемонии пратиштха /установления/ для поклонения шалаграма-
шиле. Надо просто выполнять особое, подробное поклонение, когда человек начинает поклоняться шалаграма-шиле. /Сканда Пурана цитата в Хари-бхакти-виласе ./

Далее Сканда Пурана открывает особую славу шалаграма-шилы:

Господь присутствует во многих формах для поклонения, но из всех форм шалаграма-шила - наилучшая. /Сканда Пурана цитата в Хари-бхакти-виласе ./

Хотя шалаграма-шила может быть идентифицирован с помощью пометок /особенно чакр/ с определённой (формой Вишну, вы можете также поклоняться Ему, как любой выбранной вами форме Господа, ибо все формы присутствуют в шалаграма-шиле. Вы
можете поклоняться шалаграма-шиле отдельно или совместно с формами мурти. Вы можете предлагать утреннюю церемонию купания шалаграма-шиле, от имени храмовых Божеств, в то время как Божествам предлагают одежды, украшения и т.д.*
* Если храм имеет шалаграма-шилу на алтаре, то лучше, чтобы тот же пуджари поклонялся Ему ежедневно в качестве постоянного служения.
Поскольку женщины это объект ежемесячного осквернения и приходится на это время перепоручать поклонение кому-то ещё, шастры обычно
удерживают женщин от поклонения шалаграма-шиле, особенно в храме шалаграма-шилы. Однако, Шрила Прабхупада утверждал, что если домохозяин, поклоняющийся шалаграма-шиле как личному Божеству дома, заболевает, его жена или сын могут заменить его в этом служении.

Хари-бхакти-виласа рекомендует поклоняться шалаграма-шиле совместно с дварака-шилой. Хорошая дварака-шила должна быть белой, круглой или квадратной, не расколотой, не имеющей дыр и с хорошо оформленными чакрами.

Преданный с двумя шалаграма-шилами должен поклоняться Им по отдельности, чтобы избежать беспокойств:

Две дварака-шилы или две шалаграма-шилы, которым поклоняются как одному, будут причи ной беспокойства в уме. /Мантра-тантра-пракаша, цитата в Хари-бхакти-виласе/.

Однако, если преданный имеет три или больше шалаграма-шил, он может поклоняться Им одновременно. В таком случае он должен предлагать полное поклонение не только одной шиле, известной как прадхана-шила; все остальные он должен просто купать вместе с прадхана-шилой, предлагать Им туласи, чандану и цветы.
Некоторые преданные поклоняются шалаграма-шиле поздним утром, после поклонения другим Божествам. В этом случае приходится завершать поклонение как минимум в полдень. Так же не следует есть до выполнения поклонения.*
* Если необходимо, можно попить воды перед поклонением.

Шастры предупреждают, что человек, который ест до выполнения своей утренней шалаграма-пуджи, обречён жить как чандала до конца этого дня Брахмы.
В поклонении шалаграма-шиле вы должны следовать тем же основным процедурам, что и в поклонении Господу в форме Божества. Однако, вы Можете расширить многие из шестнадцати упачар , чтобы включить дополнительные упачары.
Эти необязательные процедуры позволяются для более подробного поклонения согласно списку из шестидесяти четырёх упачар. Храмовый шалаграма-шила может тем самым принимать более полное поклонение от имени главных Божеств храма. Обычно
необязательные упачары предлагаются через заменители, либо с цветочными лепестками, либо с водой вишеша-аргхйа. Предлагая каждую из главных шестнадцати упачар шалаграма-шиле, можно воспевать стихи из Пуруша-сукты. Пуруша-сукта - это ведический гимн, который воспевается при поклонении Господу Вишну, в котором Господь описывается как олицетворение процесса жертвоприношения. В идеале, Пуруша-сукта воспевается со свара и сама, или правильными ударениями и ритмом. Этому нужно научиться у тех, кто опытен, в простой шалаграма-шила-пудже просто воспевается первый стих Пуруша-сукты.
В поклонении храмовому шалаграма-шиле, можно использовать мула-мантры главных Божеств, или гопала-мантру /шестую и седьмую мантру даваемую гуру/ или мулу-мантру Васудеве /ом намо бхагавате васудевайа или ом намо нарайанайа/.

Характеристики шалаграма-шил

Шалаграма-шилы - это непосредственные формы Господа, который проявляется в реке Кали-гандаки, в Гималаях, нынешней Непале. Шилы для поклонения чаще всего выбираются маленькие, круглые, чёрные, блестящие, с питха, плоской поверхностью, служащей основанием. Такая форма лучше всего подходит для украшения короной и тилакой и наиболее приятна для даршана. Но если такие шалаграма-шилы недоступны, то вы можете поклоняться любой подлинной шалаграма-шиле. Поскольку Господь непосредственно присутствует в шалаграма-шилах, является оскорблением покупать или продавать Их, или считать Их имеющими дефекты:

Тот, кто назначает цену на шалаграма-шилу, тот, кто продаёт шалаграма-шилу и тот, кто со глашается купить шалаграма-шилу по этой цене, а также тот, кто проверяет шалаграма-шилу на хорошее качество и дефекты все идут в ад до окончательного разрушения. /Вишну-дхармоттара, цитата в Хари-бхакти-виласе/.

Хотя шалаграма-шила может быть расколотой, треснувшей или оббитой, Его следует считать безупречным. Отношение к шалаграма-шилам как к совершенным и менее совершенным присуще людям, поклоняющимся с материальными мотивами. /Брахма Пурана, цитата в Хари-бхакти виласе/.


дополнительные цитаты

Там, где находится шалаграма-шила, должна присутствовать туласи

Если присутствует шалаграма-шила, оновные Божества могут принимать утреннее поклонение с шестнадцатью упачарами через шалаграма-шилу. Так, если есть большие мраморные Божества, а также мленькие металлические Божества тех же личностей, маленькие Божества не нужно купать ежедневно. Однако Их следует протирать ежедневно влажной тканью и одевать и украшать вместе с большими Божествами, хотя Они не нуждаются в ежедневном купании, когда вместо Них купается шалаграма-шила, металлические Божества следует полировать и купать раз в неделю, или хотя бы на каждый экадаши. Шрида Прабхупада рекомендовал ежедневно полировать по крайней мере видимые части Божеств - Их лица, руки и стопы - если позволяет время.

Если главные Божества принимают поклонение через шалаграма-шилу, пуджари должен проводить предварительное поклонение Господу Чаитанйе перед поклонением шалаграма-шиле.

Панчамрта-снана обычно не предлагается Божеству ежедневно, но должна ежедневно предлагаться шалаграма-шиле, по крайней мере в храме. Каждый предмет панчамриты лучше лить на Божество из раковины. Жидкости не должны быть ни слишком холодными, ни слишком горячими. Следующие пять предметов (с 16 по 20) составляют панчамрта-снану.

¦ [16] Купание Господа в молоке (кшира-снана)
Слегка подогрейте молоко, если погода прохладная.

¦ [17] Купание Господа в йогурте (дадхи-снана)
Перемешайте йогурт так, чтобы он тёк ровно.

¦ [18] Купание Господа в гхи (гхрта-снана)
Подогрейте гхи так, чтобы оно было жидким, но не горячим.

¦ [19] Купание Господа и меду (мадху-снана)
Мёд можно развести водой, чтобы сделать его более текучим.

¦ [20] Купание Господа в сахаре (сита-снана)
Растворите сахар или гуда в воде, а затем лейте сладкую воду на Божество.

После купания Господа в панчамрите, вы можете удалить гхи, опудрив тело Господа ячменной или пшеничной мукой, и затем омыв Его тёплой водой Для удаления грязи с труднодоступных частей тела Божества, можно использовать кисточку из волос с ко-
ровьего хвоста или из кокосовых волокон. После купания Божества в тёплой воде, искупайте Его в холодной воде (если погода позволяет).

В традиционном ведическом обществе, почти все брахманы в каком-либо качестве поклонялись Божеству. Большинство домохозяев имели по крайней мере шалаграма-шилу дома, которой они поклонялись и предлагали бхогу. Часто они также совершали службы в одном из больших общественных храмов, как часть своих брахманических обязанностей, которые включали такую деятельность как обучение и проведение йаджны. В традиции Гаудиа Ваишнавов многие домохозяева, связанные с Господом Чаитанйе, имели дома Божества и поклонялись Им регулярно.

Если имеются только большие Божества, предложите Им маленькие кроватки, провожая Их в медитации, и предложите Им служение так (какое вы предложили бы маленьким Божествам. Альтернативно, если присутствует шалаграма-шила, вы можете проводить шайана-севу для Него имени больших Божеств, положив Его в кровать.

мула-мантра Вишну Шалаграма-шиле:
ом намо бхагавате васудевайа
ом намо нарайанайа

Шалаграма-шилы не требуют установки, поскольку Они являются вечным местопребыванием Господа. Однако преданные часто предпочитают форму Господа как мурти, потому что, будучи очень привлекательной для чувств, она помогает осознать трансцендентную красоту вечной формы Господа и вдохновляет их совершать служение. Иногда Шалаграма-шила может считаться разновидностью Божества мани-майи , или Божества, изготовленного из драгоценных камней - одного из типов Божеств, перечисленных в этом стихе.

В то время как большие, главные Божества тщательно одеваются и украшаются, от Их имени маленькие металлические формы и шалаграма-шилы принимают поклонение, которое невозможно осуществить для больших форм - купание, предложение пищи, укладывание спать и вывоз Их Светлостей во время особых праздников.

Преданные обычно воспевают молитву Пуруша-сукта, когда поклоняются Божеству, шалаграма-шиле.

Шастры рекомендуют определённые действия прайашчитты (искупления), чтобы оградить человека от оскорблений в поклонении: можно прочитать главу из Бхагавад-гиты, воспевать Вишну-сахасра-нама-стотру, вознести молитвы Туласи-деви или посадить семечко туласи. Другим способом избавиться от оскорблений в поклонении Божеству, является поклонение шалаграма-шиле.

Когда имеется надёжный, устремленный и хорошо обученный пуджари, можно и полезно ввести усложнённый стандарт поклонения, особенно для главного Божества, и в особенности для Шалаграма-шилы. "Сложный стандарт поклонения включает ежедневное предложение большинства, если не всех из шестидесяти четырёх упачар и предложение нескольких дополнительных атрибутов, которые приятны Господу.

Альтернативно, шалаграма-шила может оставаться на Своей асане, со снятой короной и цветами или можно укладывать Его в кровать, состоящую из закрытого, отделанного мягким контейнера, вроде коробочки для ювелирных изделий.

[Vishnu-bhakta]

Тот, кто назначает цену на шалаграма-шилу, тот, кто продаёт шалаграма-шилу и тот, кто со глашается купить шалаграма-шилу по этой цене, а также тот, кто проверяет шалаграма-шилу на хорошее качество и дефекты все идут в ад до окончательного разрушения. /Вишну-дхармоттара, цитата в Хари-бхакти-виласе/.

Как же тогда приобрести шалаграма-шилу тем, кто не имеет возможности поехать в Индию? Вряд ли кто то согласится передать ее без лакшми. разве что друзья, но и им придется купить ее. Кстати, у христиан тоже существует представление, что продавать святыни грех, но ушлые дельцы например, на том же еВау заявляют, что назначенная цена-этотипа плата за реликварий, а сама реликвия "идет в дар"(ага, конечно!) выигравшему торги. Или же что это "рекомендуемое пожертвование")).

[Yashoda Kumar das]

Шалаграм шилы находятся в непале, в реке кали-гандаки. Именно оттуда вайшнавы и берут шилы для поклонения.
Там же в хари-бхакти-виласе написано что благоприятно жертвоваиь шилу достойной личности. Это подразумевает что денег за нее не просят. Лично мы выпрашивали шилы у продавцов за просто так. Объясняли им что не можем купить. Несколько согласилось и отдали нам. Кто не соглашался, мы просили чтобы они нам отдали шилу в дар, а мы бы купили у них что-нибудь в магазине. Это срабатывало чаще.
Кто-то подворовывает шилы у продавцов) нельзя сказать что это правильно или неправильно, скорее тут больше от мотива человека зависит, ведь обстоятельства таковы, что покупать нельзя. Была история с одним старшим вайшнавом, которые так и сделал, но не украл, а просто забрал и объяснил продавцу что тот не имеет права продавать шилы. Тот вынужден был согласиться)
Также у вайшнавов которые поклоняются шалаграм шилам порой не одна, а несколько. Они то и могут подарить одну из своих шил.

[Vishnu-bhakta]

Также у вайшнавов которые поклоняются шалаграм шилам порой не одна, а несколько. Они то и могут подарить одну из своих шил.

Ну мне точно не стоит на это рассчитывать.я не настолько удачлива((((

[Абхиманью дас]

Харе Крищна, преданные, мои поклоны!
Нет ли у кого-нибудь Шалаграма-шилы на отдачу ?

[vasia]

Преданные рассказали, что, когда они путешествовали в Гималаи, им в одном месте дали камушек такой интересный и сказали, что он из реки Кали-гандхаки.



Кто подскажет, кто это? На Нарайана шалаграм не похож. Больше на Шива шалаграм...

Харе Кришна, Это окаменелый морской еж без шипов.