Харе Кришна, Прабху.
В первой песни Бхагаватам (гл. 11) описывается, как при въезде Шри Кришны в Двараку Его, в числе прочих жителей, встречали куртизанки. В комментарии к 1.11.19 Шрила Прабхупада поясняет: "По воле случая человек бывает вынужден заниматься делом, не пользующимся уважением в обществе, но это не может быть препятствием на пути преданного служения Господу". Там же далее, Прабхупада признаёт, что проститутки Двараки, "горевшие желанием встретить Господа, были Его беспримесными преданными".
В связи с этим возникают следующие вопросы:
1. Тождественно ли понятие "беспримесные преданные" понятию "чистые преданные"?
2. Каким образом эти женщины совершали прогресс в духовной жизни, не соблюдая регулирующие принципы?
3. Более общий вопрос - относительно природы бхакти - если, как утверждают ачарии, бхакти независима (что косвенно подтверждает и пример с проститутками Двараки), как это связать с рекомендацией действовать в гуне благости, что помогает практиковать бхакти, т.е. получается, что успех на пути бхакти, именно на начальных ступенях практики зависит от гуны благости (в частности, аскетизма, отречения, знания)? Или нет?
Заранее спасибо.