Что является критерием "плохо/хорошо" без привязки служению Кришне ?

[Ярослав Семенов]

Есть вот такой список правил. Может быть он подойдет?

Топик-стартер просто хотел получить какие-то объективные ориентиры плохо/хорошо. Без привязки с вайшнавским идеалам/представлениям. Раз он противопоставил десяти заповедям, видимо можно сделать вывод, что он хотел получить представления о таких ориентирах как они понимаются в среде индуистских религий. Если так, то ответ №10 фактически закрыл этот вопрос.

[Ямуна Джая д.д.]

Лакшмана Прана, я ничего не меняла. Так было в оригинале.

[Алексей Кучеренко]

Как я понимаю, это возлюби Бога и возлюби ближнего. Вы точно уверены, что его учение выражается этими двумя заповедями?

Вот именно.
И пора уже начинать возрождать христианство.
И поправить наконец последнюю, где у "христиан" тавтология: "..всем сердцем, разумением и делами своими".

[Ярослав Семенов]

И поправить наконец последнюю, где у "христиан" тавтология: "..всем сердцем, разумением и делами своими".

Почему Вы решили, что это тавтология?
Вы знаете, чем радовался древний иудей?

[Ачйута Риши дас]

Тем же,чем сейчас--страданиями гойев,то есть нас с вами.

[Ярослав Семенов]

Вы антисемит? Или просто не поняли вопрос?

[Ярослав Семенов]

Вот именно.
"..всем сердцем, разумением и делами своими".

Кста, там не так. В синодальном: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим. В греческом тексте: Будешь любить Господа Бога твоего во всем сердце твоем и во всей душе твоей и во всем разуме твоем.

Насколько я помню, сердце - это орган эстетического чувства. Радовался древний иудей в синодальном переводе так: Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя имя Святое Его (псалом 102). Но в оригинале не внутренняя, а почки - он радовался почками. А любил маткой, утробой, животом - отсюда благоутробие, благоутробный Бог и пр. Как известно, душа и жизнь - это одно и то же слово, можете проверить по первой главе книги Бытия. По заповеди Иисуса, боголюбивый человек должен возлюбить Бога всей своей жизнью, всем телом, всей органичностью. (Потому что не забываем, что человек в представлении христиан двусоставной - тело+дух, а не дух в оболочке тела.) Отметьте, что второй элемент - сердце (орган эстетического чувства), всем телом и всем, что есть в человеке, и третье разумением - является самым "сильным" элементом. В самом деле, если разумение и эстетическое чувство суть лишь составляющие человеческой натуры, то "душа" или "жизнь" включает оба эти элемента и больше их. Почему самый сильный элемент не в конце, а в середине? Потому что это правила риторики тех времен - самый сильный элемент ставится в середину.

Поэтому это никакая не тавтология.

[Ачйута Риши дас]

Я не понимаю ничего из того,что пишет Алексей.Интересно,я один такой?

[Ярослав Семенов]

Я не понимаю ничего из того,что пишет Алексей.Интересно,я один такой?

У меня такое ощущение, что он недостаточно общается с людьми. Кмк, отсюда такой способ изложения мыслей. Иногда целые абзацы представляют почти криптографическую проблему. Но в целом, он пишет на человеческом языке и он понятен как человек.

[Алексей Кучеренко]

Кста, там не так. В синодальном: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим. В греческом тексте: Будешь любить Господа Бога твоего во всем сердце твоем и во всей душе твоей и во всем разуме твоем.

Сердцем и душою - одно. А третий принцип, главнейший - делами своими.
Буду признателен, если поможите найти пословный точный перевод с оригинала. Наверное это должно гдето максимально серьезно обсуждаться.
И кстати: вся слава Иисусу - величайшей личности!

[Ярослав Семенов]

Так я же привел точный пословный с греческого...
А Вам подстрочник чего нужен? Септуагинты, масоретского текста или просто НЗ? Посмотрите тут http://www.superbook.org/ и тут http://www.rbo.ru. ВЗ на греческом тут http://www.bible.in.ua/underl/index.htm?OT/Gen. Но я все же рекомендовал бы перед чтением хотя бы поверхностно ознакомиться с проблемами перевода и хотя бы немножечко с историей Библии. Так как библеистика в России отстала, то хороших изданий не найдете. Для ознакомления можно послушать, что говорит архимандрит Ианнуарий.

[Алексей Кучеренко]

Так я же привел точный пословный с греческого...

:

всем сердце твоем и во всей душе твоей и во всем разуме твоем

Прпостите мои сомнения, ибо вопрос весьма для меня важен.
Вы точно уверены в прямом и единственном переводе тут слов "сердце" и "душа"? Еще раз обращу внимание, что давно всерьез хотел узнать пословный перевод с того, что считается изначальным оригиналом. Буду премного благодарен за пояснения.

[Ярослав Семенов]

Кардиа, психе и дианиа - что может быть проще.
Про изначальный вариант Вам придется изучить кое-какие основы. Как я и говорил. Но если одним словом - да, уверен. Расхождения между различными рукописями такие, что можно сказать - да. Однако, Матфей писал для евреев. Скорее всего, на еврейском. И гипотетический еврейский текст утерян, имеются только греческие списки. Что он писал на еврейском подтверждается самым большим количеством гебраизмов в его тексте по сравнению с тремя другими евангелистами.
Про два других перевода скажу пару слов. Синодальный - понятный, но неправильный. А послания Павла к тому же невесть с чего переведены - там ошибка на ошибке. Перевод на ЦСЯ - с Септуагинты, правильный и буквальный, но непонятный. Не видел ни одной работы-перевода с подстрочной экзегезой. Такой вариант для любителей был бы самым полезным, но его не существует.

[Алексей Кучеренко]

Я не понимаю ничего из того,что пишет Алексей.Интересно,я один такой?

Могу помочь тем, что самое очищающее.
Начать с того, что есть два вида непонимания:
не понял того-то,
не понял то, что тот говорит вот тут..
С этим нужно бы в первую очередь разобраться.

[Валерий О.С.]

Я не понимаю ничего из того,что пишет Алексей.Интересно,я один такой?

я то же пока вот не понял ни одного его сообщения так что не переживайте
Вы не один такой вот =не понятливый !==

[Алексей Кучеренко]

Про изначальный вариант Вам придется изучить кое-какие основы. Как я и говорил. Но если одним словом - да, уверен. Расхождения между различными рукописями такие, что можно сказать - да.

А я скажу свое мнение о Новом завете: пока, по-умолчанию,- считаю его авторитетным. И не противоречащим вайшнавизму. Просто очень неполным.
То есть я к тому, что те "доказательства", что приводят православные - они самим Новым заветом и оспариваются. Просто вырваны из контекста. Чего стоит знаменитое "я и Отец - одно" - если посмотреть контекст, как Иисус дальше это объяснил. Смысл ровно обратный получается. И каждое такое "всеобщее понимание" нужно отдельно и рассмотреть - что же там было.
Но на самом деле подозреваю, что есть и принципиальные ошибки, может даже специальные. То есть всего несколько поправок тогда сделали .. например насчет "только через меня" - что и хотел бы дальше рассмотреть также пословно, кто НЗ изучал всерьез.
То есть пока противоречий не нашел, но подозреваю, что они есть. И это вкрай важно вот так гдето рассмотреть в подробностях.
Другой вопрос, что на серьезное знание сам НЗ и не претендует. Те, кто их писал - они могли по-памяти гдето своими словами написать то, что слышали от Иисуса, или даже от тех, кто слышал оттех, кто его слышал.. Понимание "апостолов" - оно не безгрешно, и могли описать то, что сами поняли, или так, как сами поняли.
Это не есть так уж серьезно, самого знания - минимум. Но всеже, разбираться нужно без крайностей.

[Валерий О.С.]

а можно поподробнее про - я и отец одно -а дальше там что идет ? и почему получается обратный смысл?

[Алексей Кучеренко]

Дальше его слушатели взяли камни, чтобы закидать богохульника, на что Иисус ответил: разве не сказано в писаниях ваших "Я сказал: вы - боги"?
Момент весьма любопытный, нужно признать. Ну и это по памяти, я особо не разбирался, где это было сказано в их писаниях.