О зубах и вообще...

[ЕвгенийК]

Харе Кришна, дорогие преданные!
У кого что болит, тот про то и говорит..
Вот про зубы - почему портятся зубы и причем безвозвратно? Ваше мнение?

Я читал у Тура Хейердала исследование в книге "Фату Хива - возвращение к природе", он делал раскопки где-то там на островах, и обнаружил, что покуда местные жители питались местной естественной пищей, вне зависимости от того мясной, или вегетарианской, то в захоронениях их предков не обнаружил ни одного случая кариеса. Но как только пища стала "неестественной", то... нет, лучше приведу отрывок самого Хейердала:
Совершенно очевидно было также, что в
прошлом островитяне, будь то каннибалы или вегетарианцы, не могли
пожаловаться на зубы....
Прежде чем уходить, мы осмотрели челюсти всех черепов на этом
доевропейском кладбище, изучили также отдельные зубы, выпавшие из истлевших
челюстей. Ни малейшего намека на кариес! Зубы некоторых стариков стерлись
почти до корня - вероятно, из-за примеси песка в пище. Но кариеса не было.
Попади сюда череп нашего друга, пономаря Тиоти, его не стоило бы труда
опознать. Невольно мы сопоставляли увиденное на старинном кладбище с тем,
что наблюдали на Таити. В Папеэте, цивилизованный центр Французской Океании,
каждый месяц заходило рейсовое судно, следующее из Европы в Нумеа. На берег
сгружали муку и другое продовольствие. Излюбленным завтраком на Таити стал
белый хлеб, размоченный в густом от рафинированного сахара кофе. Зубы таитян
находились в ужасающем состоянии, у многих остались только черные пеньки.
Совсем иную картину застали мы на уединенных атоллах Туамоту. Местные
жители, как и прежде, обходились рыбой и кокосовыми орехами. Сахар здесь
тоже употребляли, но не рафинированный. Старые и молодые жевали сахарный
тростник, и зубы у них были жемчужные - совсем, как у черепов в нашем мешке.

Да, вот, так что же получается? И мясо едят и рыбу и овощи, и про прасад ничего
не знают, а мы вот прасад едим, лучшую из пищи, а зубы все равно портятся.

И начал я на эту тему размышлять, вы меня поправьте, если где не согласны.
Или может шастры что про это говорят.

И вот что получилось.

Зубы, в отличие от например гриппа, если уж испортились, то в этой порче
уже не остановятся. То есть вот случаев излечения кариеса, подобно излечению
гриппа, когда после гриппа никаких следов не остается, в случае зубов такого
не наблюдается (хотя в интернете и пишут, что йоги выращивают новые зубы, но
верится с трудом, во всяком случае все только пишут, но никто никогда не показывает
результатов). Уж если зубы начали гнить, то уже не зарастут по новой, сами
не починятся. Гнилое не станет здоровым, как это происходит с ранками в других местах тела.
Это первый факт для размышления.

Второй факт, что зубы людей, питающихся естественной, доступной в природе пищей,
(без её сложной обработки) никогда не знают болезни.

И вот, размышляя над этими фактами, что получается? Что зубы - это не как грипп,
заболел-вылечил, а навроде благочестия, пока оно есть, есть и зубы, а когда потерял,
то уже конец, не вернуть. Ну типа того, как когда кончилось благочестие на райских планетах,
то уже пора оттуда падать туда где можно жить без благочестия, но в худших условиях,
и нет никакой возможности это благочестие там в райских кущах вернуть. Потерял, всё,
пора падать.

Потому как рай для наслаждений, также и зубы - для наслаждений - кушать другие существа.

Получается так, что покуда мы кушем что-то естественное, без обработки, то есть
нечто "прямо с грядки", то кушая эту пищу, мы не можем исчерпать имеющееся благочестие,
не можем взять наслаждения силой выше положенного, поскольку концентрация "блага" ограничена.
Но вот если мы из свеклы добываем сахар, чтобы повысить концентрацию "блага", из зерна
муку, и т.д., то очень быстро превышаем норму своего наслаждения.

То есть природные продукты, они как бы защищают наше благочестие, не покушаются
на него, не уменьшают его. Но вот если мы захотели более блаженного существования, то есть побольше
тепла, сладости, сытости, умиротворения, удовлетворения, то уже растущая на огороде "трава"
нас не удовлетворяет, и мы что? Сладенькое, жирненькое, мучное, жарененькое и т.д. Ну чтобы удовлетвориться
пуще прежнего, то есть понаслаждаться. И что? Благочестия у нас тут допустим всего на 10 йоджан (к примеру, пусть
оно меряется в йоджанах). И вот мы этим своим сверхкомфортным существованием когда потратим
эти 10 йоджан, то и конец зубам, как признак этого конца благочестия. Кариес. Ну а если и дальше продолжаем
наслаждаться превыше положенного по нашему благочестию, тогда после зубов летит огонь пищеварения
(тоже вещь не простая, а лишь для благочестивых, т.к. на низших планетах отсутствует), ну то есть
там возникают бесконечные изжоги или несварения, многие люди страдают - не могут ничего есть "толком",
потом в списке летит печень, поджелудочная и другие полубоги и т.д.

Это всё конечно спекуляции, однако согласитесь, основание для них есть.

Еще один вопрос - ну вот потратил я свое благочестие, проел так сказать превыше положенного,
перенаслаждался больше чем разрешено по судьбе в этой жизни, полетели зубы и уже не
восстанавливаются. Что вот это значит, что они не восстанавливаются? Значит ли это, что
как падать с райских планет, в следующей жизни уже этого не будет положено? Ведь и в этой жизни
оно уже потеряно.
Также, допустим потратился уже огонь пищеварения, это что значит, что следующее
рождение будет в том мире без солнца, где нет волос, зубов, нет огня пищеварения и т.д.?
Зубы, волосы, огонь, это всё связано с солнцем.
Интересно, что по статистике кариес менее распространен в экваториальных областях по
сравнению в более полярными районами. Получается так, что благочестия в экваториальных районах
больше, чем в приполярных, ну оно и понятно, все условия жизни про это говорят. Это подтверждает
догадку о неком благочестии обладателей более качественных зубов. Вообще, зубы связаны со всеми
органами и даже качество коней, как известно проверяют по зубам.

Да, и вот прасад. Конечно всё может быть прасадом, но если предлагать что-то неестественное,
то теряется здоровье. Почему так? Ведь это же прасад. Многие преданные не могут есть в храме прасад,
слишком жирное и острое. Жалуются на печенку и изжоги. Это может влиять на их отношение к прасаду.
Ведь прасад, казалось бы милость, но ухудшает здоровье. Потому преданные раздают прасад, но сами
часто уже кушать его не могут.

С другой стороны, если предлагать что-то натуральное, то проблем со здоровьем не будет. Тут вопрос
вот в чем. Ведь прасад же тоже дает благочестие. Разве преданные не благочестивые люди? Почему же
получается так, что кушая прасад, предложенный Божествам, мы всё равно теряем благочестие, так, подобно
тому как если мы не служим, приобретая его, а тратим, наслаждаясь?

Ведь вы же согласны с тем, что разрушает тама-гуна, откуда же этот тамас в прасаде?

Я конечно понимаю, то духовное, а то материальное, но разве духовное развитие
не дает материального благочестия, не уничтожает тамас?

Тело предназначено для служения Богу, так почему же получается так, что служение может разрушать это тело?
Имхо, так не может быть. Серафим Саровский писал, "Святые отцы, имея мирное устроение и будучи осеняемы
благодатью Божией, жили долго". Как это совмещается с тем, что уже печенка болит от прасада? А от совершенно
диких и даже непредложенных огурцов не болит ничего. И даже испорченная прасадом печенка перестает болеть.
Согласитесь, тут что-то не так.

Я так подозреваю, что когда мы предлагаем пишу Божеству, которую потом сами едим и потом у нас от этого болят
зубы и печенка, то это еще не совсем служение, а лишь какие-то шаги к настоящему служению, а сейчас больше это наше
наслаждение, иначе бы эта предложенная пища, даже освященная, не разрушала это тело как это делает тамас.

Такие вот спекуляции.

Заранее благодарен за ответы и замечания.