Совсем и не идеальное.
Не вижу логической связи между этой цитатой и этим выводом:Кришна НИГДЕ не говорит Арджуне, что выполнение им своих обязанностей зависит как-то от других. Ваше предположение имеет место быть, но оно не подтверждается другими цитатами.
Эмоции...Кришна никому не должен )))Ну так если Вам все понятно, зачем мне тогда вопросы задавать )))
Последний раз редактировалось Петровкин; 13.12.2013 в 22:03.
Проблемы не в варнашраме, а в неправильной практике бхакти-йоги.
Ну так это может быть "тепличное" СК, которое при малейшем дуновении ветерка исчезнет как и не бывало. Преданные должны искать не атмосферу по-спокойней, а 100% применение своих сил, возможностей и талантов - только это и будет варнашрамой, а не пастельные пейзажи с коровами, гуляющими по пастбищам.
Харе Кришна!
Меня один вопрос беспокоит насчет варнашрамы - Прабхупада говорил что настоящий царь должен сражаться в первых рядах, а не отсиживаться в бункере, пока солдаты умирают. Но при современном оружии будут очень часто меняться цари поскольку в первых рядах долго не живут.
Имел ли Прабхупада ввиду что кшатрии должны овладеть божественным оружием, которое было в ходу в Двапара югу?
И есть ли сейчас люди владеющие им?
Да, Шрила Прабхупада описывает свои замечания по вопросам создания и поддержания варнаашрама дхармы в ИССКОН. Да и вы тут, прабху, добрую половину форума заполнили этими документами. Только так и не смогли описать их практическую реализацию хотя бы в Москве. То есть проблема в том, что ваша теория не реализуема на практике. По крайней мере щас никто этого не видит. Да и вы как то не расположены это расписать. Хотя многие уже вас просят.
А далее вы пишите совсем непонятные вещи - мне хорошо чего и вам желаю. Вот и вся ваша практика. Много пишите, но ничего конкретного. Жизнь в этом мире штука сложная, и может так статься, что практикуемая кем то на его взгляд система варнаашрамы в конце концов превратится в обыденную рутину, которая приведёт его к разочарованию. И сегодняшнее относительно благополучное положение в этом мире завтра может превратиться в пралаю. Вот что тогда ум такого человека будет говорить? Ведь следование пути праврита марга приносит результат только если человек действительно выполняет свои обязанности и параллельно выполняет духовные указания духовного учителя. или я не прав?
Можно подумать, что все кто живёт в Москве призваны быть только шудрами или торгашами. А ведь многие приехали из провинции, из деревень.
Такие вот мысли вслух.
Да неужели?
А Бхакти Вигьяна махарадж прославляет варнашраму и гуну благости, он даже Махабхарату рассказывал нектарно.
А еще Шиварам свами давал семинар по трем гунам и сказал что жизнь в деревне более благостна и благоприятна.
Но какая разница что они говорят?
У нас же есть Петроффкин махарадж который всех научит как бхакти йогой заниматься!
Да?
Какая разница что они жизнь положили ради Прабхупады, читают много лет по 64 круга и соблюдают целибат десятки лет?
По сравнению с Петровкиным они просто неофиты.
Все я больше не буду слушать Бхакти Вигьяну махараджа, теперь Вы мой господин и учитель из жизни в жизнь.
Наставляйте же меня
И как Кришна рекомендует ее развивать в Бхагават-Гите?
Арджуна хотел переехать в более благостное место с поля битвы Курукшетра. Так Кришна такую философию развел... Вы бы хоть прочитали Гиту что-ли.
"Достичь совершенства" и "правильно практиковать" - это две небольшие разницы.
Правильное понимание варнашрамы автоматически вытекает из правильного понимания бхакти. Все очень просто.Но будьте снисходительны.. на форуме присутствуют пракрита бхакты вроде меня про которых Прабхупада сказал что им тяжело практиковать бхакти и они нуждаются в варнашраме.
Последний раз редактировалось Петровкин; 14.12.2013 в 14:02.
Простите что вклиниваюсь
Хочу сказать что конкретные шаги уже предприняты - вокруг ИСККОН распространяется ведичская культура - джйотиш, васту и аюрведа.
Практикуя ведическое знание люди повышают свою гуну и как следствие становятся более влиятельными и могущественными.
Постепенно эти люди могут стать лидерами общества и навести везде порядок.
Главное чтобы ведические науки преподавались в чистом виде без шарлатанства (которое к сожалению имеет место).
Например если человек просто следует 4 принципу и занимается сексом не чаще чем раз в пару лет в результате его тело и ум становятся сильными, он приобретает бессташие, железную волю и терпение и может добиться успеха в любой сфере деятельности.
помните как Бхактисиддханта сарасвати выучил английский за три дня?
Чистота это сила.
Так что все идет нормально варнашрама будет введена.
Здесь поднято сразу несколько вопросов. Отвечу по очереди:
1) "Петроффкин - мне не гуру, а я буду слушать вот этих ..."
Вообще-то, в ИСККОН каждый выбирает себе шикша-гуру и дикша-гуру (и других наставников) абсолютно самостоятельно. Даже бывает наказывают тех, кто слишком сильно себя навязывает. Так что я не претендую )))
2) "Вот великие махараджи, они все знают, а неизвестно кого я даже слушать не буду..."
Несмотря на то, что в ИСККОН множество великих личностей, но единого мнения о варнашраме до сих пор нет. Так что дело здесь даже не в Петроффкине.
3) Если у Вас есть гуру по варнашраме, значит Вы можете всем нам рассказать в чем состоит его/их подход в этом вопросе. Желательно также практический успешный пример/проект этого. Ждемс...
Те, кто практикует перечисленные вами искусства в 1 строчке - это люди брахманического склада ума. Они не наводят порядок. Они подвизаются в некоторых отраслях социологии. Порядок наводят кшатрии.
Что касается второго вашего утверждения, то я полагаю, что оно ошибочно. Почему? Потому как всё перечисленное вами - это просто нормы морали. Духовного ничего нет. Но если к этому прибавить служение и выполнение указаний Гуру - то всё вышеперечисленное сразу обретает смысл. Только вот результат будет другой.
Теперь возвращаясь к реализации планов варнаашрамы. Полагаю, что самый перспективный метод её реализации - это организация общины в каком то отдельном месте, где обязательно будет сферы деятельности в сельском хозяйстве, храмовая деятельность и деятельность кшатрий. То есть отдельный участок земли большого размера, рядом с каким нибудь городом, имеющим устоявшийся проповеднический центр. Вот такие мои представления. Вот только руководителями этих общин не надо ставить брахманов и шудр. Как минимум вайшья с широким кругозором.
Кришна не вдается в подробности как развивать. Он делает это в 11 песни в беседе Хамсы аватара с кумарами.
Арджуна хотел перестать исполнять обязанности а не переехать. Арджуна не жил в тамасном кали южном мегаполисе, после курукшетры он жил в благостном Хастинапуре а это две большие разницы.
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)