Женщины в сознании Кришны

[Хари-канта д.д.]

Забота и поддержка не смотря на состояние здоровья

Вишакха даси: Каждый день был эмоциональным потрясением. Мы узнавали от кави-раджи, что Прабхупада совсем мало пил и ел. Мы были охвачены отчаянием: становилось все яснее, что Прабхупада готовится оставить этот мир, и у нас совершенно не было представления, что будет с нами и с его миссией после его ухода.
К Прабхупаде приходили многие его духовные братья — попрощаться, а Прабхупада в глубоком смирении извинялся перед ними за то, что своим словами мог оскорбить их, так как во время проповеди он, возможно, позволял себе сильные высказывания. Его духовные братья всегда говорили: «Нет, ты не совершил никаких оскорблений», — и уверяли Шрилу Прабхупаду, что он совершил великое служение своему духовному учителю, и что они считают его своим лидером. Приезжали ученики со всего мира, и Прабхупада находил для них слова поддержки, спрашивая об их служении. Он также продолжал заботиться обо всех, кто находился с ним во Вриндаване. Он спрашивал, удовлетворяет ли нас Прасад, хорошего ли он качества. Даже в таком своем состоянии он думал о наших нуждах.
(По стопам Шрилы Прабхупады. Воспоминания. Глава 12. Октябрь 1977 — Ноябрь 1977. Составитель Ядубара дас)

[Хари-канта д.д.]

Возвращение с духовный мир

Шактимати даси: Киртан в комнате Прабхупады пели необычным хором. Одна часть преданных пела: «Джая Прабхупада, джая Прабхупада», — тогда как другая пела мантру Харе Кришна, и все это сливалось воедино самым совершенным и прекрасным образом. Слушая этот киртан, я думала: «Мы так не поем. Эти звуки исходят не от нас». Казалось, что в комнате не было потолка, что все бетонные и железные конструкции просто растворились, и пространство комнаты открылось, устремившись сплошным потоком в духовный мир. В этот момент посланцы Кришны пришли за Шрилой Прабхупадой.
(По стопам Шрилы Прабхупады. Воспоминания. Глава 12. Октябрь 1977 — Ноябрь 1977. Составитель Ядубара дас)

[Хари-канта д.д.]

Завещание

Ямуна даси: Осенью 1969 г. в Лондоне по дороге из поместья Джона Леннона в Конвей-холл произошел один разговор со Шрилой Прабхупадой. Я находилась в автофургоне, в котором ехал он. У автофургона было только два сидения, на которых разместились водитель и Шрила Прабхупада. Задняя часть фургона была пустой, — только металлический пол. Я сидела на полу, опершись на заднюю спинку сиденья Прабхупады, и повторяла джапу. Какое-то время мы ехали молча, начало темнеть, и Шрила Прабхупада сказал достаточно громко, чтобы я услышала: «Когда я оставлю тело, позаботься о том, чтобы его пронесли с парикрамой вокруг Вриндавана на паланкине». Эта фраза, раздавшаяся из темноты, потрясла меня, тем более, что я в это время была погружена в джапу. Шрила Прабхупада больше никогда не говорил об этом, и я тоже никогда об этом не думала. Я поднялась на колени, наклонила голову на одном уровне с его плечом и спросила: «Шрила Прабхупада, почему вы говорите мне это? Лучше скажите это Тамалу Кришне, потому что он более способен проследить, чтобы это было сделано, нежели я». И Шрила Прабхупада сделал короткую паузу и сказал: «Нет, скажи ему это ты», — и замолчал. И я тоже замолчала. Произошедшее имело большую важность, и через какое-то время я сказала об этом Тамалу Кришне. В последующие годы мы не говорили об этом, но воля Прабхупады была исполнена, и многие бриджабаси смогли по традиции выразить почтение Шриле Прабхупаде.
(По стопам Шрилы Прабхупады. Воспоминания. Глава 12. Октябрь 1977 — Ноябрь 1977. Составитель Ядубара дас)

[Хари-канта д.д.]

Всегда милостив

Вишалини даси: Тело Прабхупады перенесли на паланкине и ненадолго поставили под деревом тамал для даршана Божеств. В тот момент на Прабхупаде была величественная гирлянда, и, глядя на нее, я подумала: «Я хочу эту гирлянду». Тут же я почувствовала себя эгоисткой: «Перед тобой твой духовный учитель, а ты все время что-то хочешь от него». Устыдившись, я заплакала. Я ушла в угол двора и плакала, не переставая. В тот момент Вриндаванешвари, моя дочь, которой было всего два года, невзначай подошла к Прабхупаде, поклонилась, и не успела она встать, как гирлянда с Прабхупады упала на нее. Она побежала ко мне и сразу надела ее на меня. Я до сих пор храню эту гирлянду. Я высушила ее, обшила тканью, и мы надеваем эту гирлянду на тех, кто покидает свои тела. Милость Прабхупады всеобъемлюща.
(По стопам Шрилы Прабхупады. Воспоминания. Глава 12. Октябрь 1977 — Ноябрь 1977. Составитель Ядубара дас)


(на фото: Пишима и Прабхупада)

[Хари-канта д.д.]

Мисс Мексика

Хридаянанда Госвами: Однажды мы привели Мисс Мексику к Шриле Прабхупаде. В те годы мы были молоды и приводили к нему всех знаменитостей подряд. Целый год до этого Мисс Мексика участвовала в вечеринках, улыбалась, говорила приятные слова и раздавала свои фотографии. И пришла она к нам в том же настроении. Она уселась прямо перед Прабхупадой и по привычке стала хлопать ресницами и трещать на испанском о том, как это здорово — быть Мисс Мексикой. Я переводил. Она сказала: "Я так рада быть здесь. Мне так понравилась ваша программа, я надеюсь, что когда-нибудь смогу прийти сюда снова". Прабхупада спросил: "Почему вы хотите прийти сюда снова?" На него не произвели никакого впечатления ее ужимки. Он был очень серьезен. Ответа на такой вопрос у Мисс Мексики не оказалось. Она не привыкла к таким вопросам. Прабхупада снова спросил: "Так почему вы хотите прийти сюда снова? Вы читали мои книги?" — "Нет". — "Тогда почему вы хотите прийти к нам еще раз?" Вопрос застал ее врасплох, в этот момент это была уже не Мисс Мексика, а просто душа.
(Из книги Сиддханты прабху "Воспоминания о святом наших дней")

[Хари-канта д.д.]

Значит, я животное

Говинда даси: В Нью-Джерси у нас было заведено обедать всем вместе. Прабхупада сидел на диване, и прасад ему ставили на небольшой столик. А мы сидели на полу. Во время обеда мы разговаривали на самые разные темы. Однажды мы заговорили о том, какие сорта риса бывают: коричневый рис, белый, длиннозерный, такой рис, сякой, и Прабхупада вспомнил, что у него однажды был слуга, который не любил длиннозерный, высокосортный рис. Слуга предпочитал второсортный рис. Затем Прабхупада сказал, что коричневый рис — это еда для животных. Я воскликнула: «Надо же! Значит, я животное, потому что я люблю коричневый рис». И Прабхупада стал смеяться. Он смеялся, и смеялся, и смеялся. Я произнесла это без желания пошутить, но ему мои слова показались очень забавными.
(Из книги Сиддханты прабху "Воспоминания о святом наших дней")

[Хари-канта д.д.]

Урок смирения

Хридаянанда Госвами: Он был доволен нашей проповедью в колледжах, и мы долго говорили с ним об этом. Он обратил на меня внимание, и я был польщен: «Прабхупаде нравится то, что я делаю». На следующий день я снова пришел к Прабхупаде. Я входил в его комнату и думал: «Вот он я, проповедник в колледжах». Я уселся прямо перед ним, но он даже не взглянул на меня. Он продолжал заниматься своими делами. Но в этот момент у комнату вошла одна юная брахмачарини. Она меняла цветы в вазе. Видя ее искреннюю преданность, Прабхупада улыбнулся. Словно обращаясь к любимой внучке, Прабхупада сказал: «Спасибо тебе большое. Как тебя зовут?» И вот за весь день Прабхупада не удостоил меня ни словом, однако он был доволен, видя преданность этой девушки. Я был санньяси, а она — безвестной искренней девушкой. Но ее непритворная преданность доставила удовольствие Шриле Прабхупаде, в то время как я гордился тем, что я санньяси. Мне никогда не забыть этот урок.
(Из книги Сиддханты прабху "Воспоминания о святом наших дней")

[Хари-канта д.д.]

Неподражаемый Прабхупада

Говинда даси: В Нью-Йорке, еще до того, как с ним случился удар, он попросил нас сделать серию картин, иллюстрирующих историю Прахлады Махараджа и Хариньякашипу. Он хотел сделать слайд-шоу для детей, и мы в конце концов осуществили его мечту. Прабхупада объяснял нам, как должны выглядеть персонажи, и сам демонстрировал, в каких позах они должны быть нарисованы. Он изображал Хираньякашипу, стоящего на одной ноге. Ему нравилось изображать Нрисимхадева. По крайней мере раз в день он входил к нам, издавал рык и объяснял, как Господь Нрисимхадев выходит из колонны: «Ррррррррр!» Глаза у Шрилы Прабхупады округлялись, так что можно было видеть белки. «Рррррррр!» Это доставляло ему наслаждение, это был его экстаз.
Однажды Джадурани попросила его изобразить Кришну. Он обмотался белым дхоти, чтобы мы яснее видели складки, которые образуются на одеждах Кришны, когда Кришна стоит, изогнувшись в трех местах. Пока мы рисовали, Прабхупада смотрел на нас, наблюдая, как и что мы делаем.
(Из книги Сиддханты прабху "Воспоминания о святом наших дней")

[Хари-канта д.д.]

Ага, она делает успехи

Говинда даси: Одно время я открывала и читала Прабхупаде письма, которые присылали ему другие люди. Однажды Харшарани прислала Прабхупаде стихи собственного сочинения. Мне они показались странными. В них были такие строчки: «Я в почтении склоняюсь перед моим духовным учителем, который постоянно носится туда-сюда, играя в прятки и чехарду с Кришной и Его друзьями-пастушками». Затем она описывала множество трансцендентных игр. Прабхупада сказал: «Ага, она делает успехи. Опубликуйте эти стихи в журнале „Обратно к Богу“». И их действительно поместили в одном из номеров.
(Из книги Сиддханты прабху "Воспоминания о святом наших дней")


(на фото: Шрила Прабхупада и Джахнава д.д.)

[Хари-канта д.д.]

Преданность Сарасвати

Гурудас: Сарасвати, маленькая дочка Шьямасундары и Малати, своими танцами заводила публику во время киртанов. Прабхупаде это очень нравилось. Однажды он подарил ей маленькое Божество Кришны. Сарасвати просто влюбилась в это Божество, и как-то раз Прабхупада спрятал Божество за спину. Сарасвати принялась искать своего любимца, приговаривая: «Где Кришна?» — а Прабхупада подзадоривал ее: «Да, где же Кришна?» Сарасвати готова была разрыдаться. Она бегала вокруг и кричала: «Где Кришна? Где Он?» Прабхупада отдал ей Божество и сказал всем нам, что разлука с Кришной направляет наши мысли на Него и пробуждает любовь к Нему.
(Из книги Сиддханты прабху "Воспоминания о святом наших дней")

[Хари-канта д.д.]

Удивительное сострадание

Нара Нараян: Сострадание Прабхупады было удивительным явлением. Мы были склонны считать, что только важное служение может быть важным, что только великие преданные могут быть великими, что только обезьяны, но никак не паучки, могут строить мосты до Ланки. Однако у Прабхупады был абсолютно иной подход. Это отношение диктовалось его непритворным состраданием. Он просто не мог не заботиться о людях.
В 1968 году у Шьямы даси, вскоре после того как она вышла замуж за Хаягриву, стал нарывать палец на руке. Прабхупада написал пять писем, в которых спрашивал о состоянии этого пальца. В те дни у нас было следующее настроение: «О, это всего лишь тело. Оно состоит из испражнений, червей, крови, мочи и прочих милых вещей. Кому оно вообще нужно? Отрубай себе палец и продолжай служить Кришне». Но Прабхупада так не думал.
(Из книги Сиддханты прабху "Воспоминания о святом наших дней")

[Хари-канта д.д.]

Прабхупада откликался на те отношения, в которые с ним хотели вступить

Судама: Гаргамуни снял для Прабхупады квартиру. Это была настоящая дыра, грязная и мрачная. Шрила Прабхупада пришел туда с Говиндой даси. У Говинды даси были необычные отношения со Шрилой Прабхупадой. Она постоянно говорила ему: «Так не пойдет». Это было одним из необходимых условий для того, чтобы иметь возможность близко служить Шриле Прабхупаде. Здоровье его оставляло желать лучшего, и вы должны были поистине с отеческой заботой обращаться с ним. Иногда вам приходилось занимать довольно жесткую позицию, чего обычно нельзя делать в отношениях с гуру. Но Шрила Прабхупада, будучи настоящим вайшнавом, откликался на те отношения, в которые вы хотели с ним вступить. Если вам хотелось поспорить, он вступал в спор. Если я хотел готовить для него, делать ему массаж и убираться в его комнатах, он разрешал мне делать это, пока у меня сохранялось такое желание. Но возвращаемся к нашей истории. Итак, он входит в квартиру, и Говинда даси заявляет Гаргамуни: «Так не пойдет. Надо найти другое помещение. Шрила Прабхупада, как вам кажется?» Это она говорит Прабхупаде, который вырос в Калькутте. Говинда даси говорит: «Нет, нет и нет. Прошу прощения. Это мое последнее слово». Они с Гаргамуни отправляются на поиски нового жилья, а мы остаемся с Прабхупадой одни в этой квартире.
(Из книги Сиддханты прабху "Воспоминания о святом наших дней")

[Хари-канта д.д.]

«Побольше» слушай его

Гопавриндапал: Однажды в Майяпуре поздно вечером, часов в одиннадцать, я повторял свои круги на третьем этаже гостевого корпуса. Я часто повторял джапу там, и один из руководителей майяпурского храма сказал мне: «Как только ворота закрывают, я не хочу, чтобы их открывали для кого бы то ни было. Мне все равно, что они скажут». Я ответил: «Ладно. Я все равно повторяю здесь джапу допоздна. Я помогу тебе с этим». В этот вечер к воротам внизу подошла женщина. Она стала стучаться в те самые ворота, сторожить которые мне поручил старший вайшнав. Я просто сидел и повторял свою джапу. Я слышал, как женщина кричит: «Харибол!» — и дергает за створки ворот. Следуя приказу начальства, я просто не обращал на это внимания. Наконец, шум разбудил Шрилу Прабхупаду. Он вышел в коридор, вид у него был недовольный. «Почему там стучат?», — спросил он, и я ответил: «Понимаете, Прабхупада, такой-то свами приказал мне не впускать никого, как только ворота запирают». Прабхупада покачал головой. Он рассердился. «Пойдем», — сказал он, и мы стали спускаться по лестнице на первый этаж. Он своими руками отодвинул засов и впустил эту женщину, которая оказалась майяпурским поваром. Она работала с утра до ночи, и на ней держалась вся кухня. Он впустил ее, и они какое-то время поговорили. Затем он закрыл ворота и запер их. Мы пошли наверх, и всю дорогу он бросал на меня презрительные взляды. Я понял, что сделал что-то ужасное. Он спросил: «Почему ты не впускал ее?» Я повторил, что такой-то руководитель приказал мне никого не пускать. Он рассмеялся и ответил: «Побольше слушай этого свами». С той ночи я впускал всех и каждого. И я понял, что слушать надо не каждого свами подряд.
(Из книги Сиддханты прабху "Воспоминания о святом наших дней")

[Хари-канта д.д.]

Первое знакомство м.Ямуны со Шрилой Прабхупадой

Ямуна: Впервые я помогала на кухне Шриле Прабхупаде в Нью-Йорке, в день свадьбы моей сестры. Шрила Прабхупада готовил у себя на квартире, на маленькой кухне. Он поручил мне готовить только одно блюдо —алу-качори. Это один из самых сложных видов пирожков, потому что их надо жарить долгое время, но так, чтобы они получились не слишком маслянистыми. Около восьми часов подряд я делала эти алу-качори, в то время как Шрила Прабхупада в одиночку готовил свадебный пир из четырнадцати блюд на своей крохотной кухне.
Во время готовки я наделала кучу ошибок. Это был мой первый день здесь, и я была в слишком короткой юбке и легкой футболке. Это была моя первая ошибка. Я села, закинула ногу на ногу и сказала: «Свамиджи, можно я покурю?» Он выглянул из-за угла и сказал: «Пойди, вымой руки». Я послушалась. Затем он объяснил четыре запрета в сознании Кришны: не есть мяса, не играть в азартные игры, не заниматься незаконным сексом и не принимать одурманивающих веществ. Через некоторое время я спросила: «Свамиджи, можно я выпью стакан воды?» Он ответил: «Пойди, вымой руки». Затем он сказал, что приготовление пищи — это прежде всего способ вовлечь наши чувства в служение Богу. Он сказал, что мы должны готовить для Кришны с любовью и преданностю и не думать при этом о своих чувствах, своем языке, обонянии или желудке, ибо мы готовим ради удовольствия Кришны. Через несколько минут я стала жаловаться: «Свамиджи, здесь слишком жарко». Я обливалась потом. Он ответил: «Пойди, вымой руки». Так он учил меня элементарным правилам чистоты. Он также вкратце объяснил, в чем заключается внутренняя чистота, и добавил: «Если мы внешне и внутренне чисты, мы можем служить Кришне посредством кулинарного искусства».
(Из книги Сиддханты прабху "Воспоминания о святом наших дней")


(на фото: Ямуна д.д.)

[Хари-канта д.д.]

Хорошие новости

Малати даси: Все, что приходило из Индии, казалось нам экзотичным и привлекало нас. Мы полагали, что раз это индийское, то должно иметь какое-то отношение к Прабхупаде, поскольку он тоже прихал из Индии. Для нас это был загадочный, неизведанный мир.
Однажды из Индии пришла телеграмма, и Джанаки отнесла ее Прабхупаде. Нам очень хотелось узнать, что было внутри. Через какое-то время мы вошли в его комнату и увидели, что телеграмма лежит распечатанная. Мы решили подождать, пока он придет, и спросить о содержимом. С какой стати ему скрывать то, что там написано? Однако он ничего не сказал. Наконец Джанаки спросила: «Свамиджи, у вас письмо из Индии?» — «Да». — «Хорошие новости?» — «Да». — «А что там написано?» — «Умерла моя сестра. Она была чистой преданной. Она была вайшнави». Мы потеряли дар речи. Мы вдруг поняли, что Прабхупада был связан с Кришной на абсолютном уровне. Мы словно заглянули в вечность, почувствовали свою связь с вечностью. И мы начали понимать, что там нет потерь.
(Из книги Сиддханты пр. "Воспоминания о святом наших дней")

[Хари-канта д.д.]

Ради меня она перережет себе горло...

Малати: В первое время, когда мы только-только приехали в Майяпур, у нас не было ничего. Жили мы в соломенных хижинах, без водопровода, и повсюду была жидкая грязь. Шрила Прабхупада жил в хижине из соломенных брикетов. Мой супруг, Шьямасундара, был его секретарем, а я была поваром. Я всегда мечтала готовить для Прабхупады, и Кришна наградил меня этим служением. Но в Майяпуре я служила не только своему гуру, но еще и мужу с дочкой, а заодно пыталась не сойти с ума от такой жизни. Я не знаю, как я вообще справлялась. Никаких удобств у нас не было. Я жила в палатке. На готовку у меня было два ведра воды, и каждый день приходил слуга Прабхупады и забирал одно ведро, чтобы нагревать Прабхупаде воду для омовения. Я постоянно ругалась с казначеем, в обязанности которого входило не давать никому денег, и с огромным трудом выбивала из него несколько рупий, чтобы купить бхогу для Прабхупады. Затем, когда я шла за покупками, я должна была торговаться с рикша-валой, затем с лодочником, затем с продавцом овощей, поскольку они, видя перед собой белого человека, заламывали цену в десять раз большую, чем обычно. Везде, где мне надо было что-то купить, я должна была спорить о цене.
Под конец, когда мои нервы были на пределе, перед самым обедом пришел слуга Прабхупады и зачем-то забрал плитку. Помимо всего прочего, каждый день я думала: «Как мне удовлетворить Шрилу Прабхупаду?» Я искренне хотела готовить для него хорошо. Я размышляла об этом каждый день. В перерывах между приготовлением я составляла планы на следующий день: «Как мне приготовить эти блюда совершенным образом?» И каждый день он за что-нибудь ругал меня. То слишком много соли, то слишком мало. В конце концов меня одолели сомнения: «Что я вообще здесь делаю? Я не могу готовить правильно. Все, что я делаю, — чепуха. Может, мне не следует готовить? Пусть готовит кто-нибудь другой. Я скажу Прабхупаде, чтобы он нашел кого-то еще, или сама найду себе замену». Я почувствовала облегчение. Все, что мне надо было сделать, это сказать об этом Прабхупаде. На следующий день я вошла в его комнату с этими мыслями. А как раз в этот день к нему на обед должны были прийти его духовные братья. Они за многое критиковали его, и одним из пунктов было то, что ему готовит женщина. Этой женщиной-поваром была я, и у меня от этих слов весьма портилось настроение.
Поскольку сегодня на обед собрались его духовные братья, я подумала, что мне не надо будет ничего готовить. Однако он позвал меня в комнату и стал перечислять блюда, которые надо было приготовить на обед. Решив отложить неприятный разговор на завтра, я все приготовила по списку и внесла в комнату. Прабхупада сидел в дальнем конце, словно царь, а по обе стороны от него рядами сидели почтенные старцы-вайшнавы, все с дандами. Это было грандиозное зрелище. У меня подкосились ноги, а мне надо было войти. Полностью задрапировав свою голову и руки в сари, я буквально на четвереньках вползла внутрь. Я поставила подносы на пол, поклонилась и стала отползать обратно. В этот момент я услышала, как Шрила Прабхупада говорит, обращаясь к своим духовным братьям: «Да, она готовит для меня, а я только и делаю, что ругаю ее. Однако она ради меня перережет себе горло, и я сделаю то же самое ради нее». Когда он сказал это, у меня внутри все оборвалось. Когда я дошла до следующей двери, мое сари было насквозь мокрое от слез. Я поняла, насколько мирским было мое сознание и на каких неверных предпосылках зиждилось мое понимание отношений между гуру и учеником. Ведь каждый день я спрашивала себя: «Как мне сделать это совершенным образом? Что ему нравится?», — и он говорил мне, что и как. Он не ругал меня. Я просто воспринимала это по-мирскому. Я хотела знать, как удовлетворить его, и он объяснял мне это. У меня были глупые представления о том, какое положение должен занимать ученик и в чем смысл служения. «Похлопай меня по плечу» — это неверные ожидания, которые, к сожалению, были у меня.
Услышав слова Шрилы Прабхупады, я поняла, что все так и есть. В этом не было никаких сомнений. Я была готова сделать что угодно ради него, однако для меня было поистине откровением, что и Шрила Прабхупада готов пойти на что угодно ради нас. Позже я поняла, что он уже делал все ради нас. В тот момент я чувствовала себя очень и очень крошечной, но благодарность и любовь к нему были неизмеримы. Мне открылось, какой силой может обладать любовь.
(Из книги Сиддханты пр. "Воспоминания о святом наших дней")


(на фото: Шрила Прабхупада и Малати д.д.)

[Хари-канта д.д.]

Кришна доволен вашим служением

Реватинандана: Прабхупада говорил, сидя на вьясасане: «На одной стороне — бушующий огонь, — и он указал на калькутскую улицу, — а на другой стороне — Радха и Кришна. Люди не знают, что есть альтернатива. Мы должны дать им альтернативу».
В калькутском храме Божествам Радхи-Кришны с любовью поклонялись Ямуна, Каушалья, Читралекха и Девананда Свами. Божества были украшены множеством маленьких белых цветков жасмина, а также гирляндами из чампаки. Выглядели Они роскошно, и аромат от Них исходил небесный. Позади Них было окно, через которое в алтарную проникал свет, и порой туда влетали черные пчелы, облетали вокруг Божеств, садились на цветки, а затем улетали восвояси. Прабхупада заметил: «Если прилетают такие черные пчелы, значит Кришна доволен поклонением Божеству».
(Из книги Сиддханты пр. "Воспоминания о святом наших дней")


(на фото: Шрила Прабхупада и Гаури д.д. Установление Радха Гопиваллабхи)

[Хари-канта д.д.]

Духовный слуга

Сакши Гопал: Шьямасундар организовал встречу Прабхупады с несколькими духовными лицами. Время было послеобеденное, ярко светило солнце, и все отправились на свежий воздух, на лужайку. Прабхупада сел на траву. Священники не привыкли сидеть на полу со скрещенными ногаами, поэтому для них принесли стулья. Пришло несколько монахинь. Они почтительно спросили у Прабхупады: «Имеем ли мы честь познакомиться с духовным учителем Движения Харе Кришна?» Прабхупада тихо ответил: «Нет. Я духовный слуга». Он сказал это почти шепотом, так что непонятно, расслышали они его или нет. Прабхупада не считал себя кем-то важным.
(Из книги Сиддханты пр. "Воспоминания о святом наших дней")

[Хари-канта д.д.]

Специально для вдохновения санкиртанщиц!

Мулапракрити даси: Из Гонолулу я собиралась отправиться в Японию, чтобы распространять там книги. В это время Шрила Прабхупада также был в Гонолулу, и он захотел поговорить со мной об этом моем служении. Общаться со Шрилой Прабхупадой было сплошным удовольствием. Он сидел на стуле и задавал всевозможные вопросы: нравятся ли людям книги, какие люди обычно берут книги, что я говорю им. Он пребывал в необычайно радостном расположении духа, и мне показалось, что о распространении книг он любит говорить больше всего. Он спросил: «Что за люди берут книги?» Я напрягла свою память и ответила: «Доктора наук, молодые люди и дипломаты». Прабхупада спросил: «Дипломаты? Из каких стран?» Я стала перечислять национальности тех, кто когда-либо взял у меня книгу. Под конец я сказал: «Один был из Албании». Прабхупада удивился: «Албания? Это ведь за железным занавесом». Я сказала: «Да, Прабхупада. Они кладут их в портфель, и, поскольку у них дипломатическая неприкосновенность, никто не имеет права смотреть, что у них там находится». Он рассмеялся, откинулся назад и сказал: «Ах! Мы не может туда проникнуть, но Господь Чайтанья может».
Шрила Прабхупада давал мне указания относительно распространения книг. Первым делом он спросил: «Что ты говоришь людям?» Я сказала: «Мы говорим: „О, вы, похоже, очень духовный человек. Это книга из древней Индии. В ней очень много полезного знания». Шрила Прабхупада достал Шримад-Бхагаватам и медленно, очень внимательно процитировал стих: «Эта Бхагавата-пурана сияет, словно солнце...» Он сказал: «Это прекрасный стих. Если просто прочесть человеку этот стих, то как он может отказаться? Тебе не нужно говорить ничего другого. Шримад-Бхагаватам будет продавать сам себя».
Еще он сказал, что в эту эпоху очень хорошо быть женщиной. Он объяснил: «В Кали-югу все настолько деградировало, что люди не доверяют мужчинам. Практически никому не нравится, когда к ним подходит мужчина или когда мужчина стучится им в дверь». Он вспомнил, как во времена его молодости одна компания, выпускающая масло для волос, посылала красивых молодых женщин, чтобы они продавали их товар от двери к двери. Все открывали им дверь и покупали это масло, хотя было непонятно, обладает ли оно хоть какими-нибудь лечебными свойствами. Прабхупада сказал: «Сейчас Господь Чайтанья посылает к людям привлекательных молодых девушек, чтобы помочь этим несчастным обусловленным душам отправиться обратно к Богу. Таков Его план».
(Из книги Сиддханты пр. "Воспоминания о святом наших дней")


(на фото: Мулапракрити д.д.)
Жизнь и славный уход Мулапракрити д.д. описаны в книге "Святые ИСККОН"

[Хари-канта д.д.]

Перевод с английского и наложение субтитров - Екатерина Панфилова. Специально для сайта "Вайшнави".

Если у вас не показывает субтитры, перейдите в "Настройки" (колесико с зубцами) в правом нижнем углу видео. И поставьте галочку напротив "Русские субтитры".