Страница 15 из 19 ПерваяПервая ... 5678910111213141516171819 ПоследняяПоследняя
Показано с 281 по 300 из 362

Тема: Женщины в сознании Кришны

  1. #281
    Бывшая жена Прабхупады

    Бхавананда:
    В какой-то момент бывшая супруга Прабхупады и его дочь оказались в затруднительном положении. Они жили в доме отца супруги на Махатма-Ганди-роуд, и там разразился семейный скандал. В результате дом был поделен на две части, и граница проходила прямо через ванную комнату. Это был настоящий дурдом, и супруге с дочерью приходилось весьма нелегко. Сын Прабхупады, Вриндаван Чандра, сообщил обо всем отцу, и Прабхупада велел мне и Тамалу отправляться в Калькутту, поговорить с супругой и дочерью и пригласить их переехать в Майяпур. Мы сказали: «Прабхупада, Вы — человек с мировым именем. Вы санньяси, и люди могут начать критиковать Вас за то, что Ваша супруга с дочерью живет в одном и том же месте, что и Вы». Прабхупада ответил: «Это не имеет значения. В экстренных случаях все иные соображения не учитываются, в том числе и принципы, связанные со статусом санньяси. И сейчас как раз тот случай».
    (Из книги Сиддханты прабху «Воспоминания о святом наших дней»)
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  2. #282
    У вас нет и десятой доли той преданности!

    Каушалья даси:
    В Амритсаре он обучал нас этикету. Он сказал: «В Индии все будут смотреть, какие у вас привычки. Никогда не касайтесь пищи левой рукой», — и он показал нам, как чистить банан, не касаясь его левой рукой. Он показал нам, как пить воду, не касаясь края стакана. Его действительно волновали все эти вещи, поскольку, как он нам объяснил, «все будут смотреть на вас и решать, хорошо ли я вас обучил».
    Однажды Прабхупада попросил меня и Ямуну провести киртан. Мы спели всевозможные молитвы и мантры, и, когда мы закончили, кто-то из слушателей стал выражать свое недовольство тем, как мы произносим санскрит. Прабхупада тут же набросился на этого человека: «У вас нет и десятой доли той преданности, которая есть у этих женщин. Как вы смеете говорить что-то об их санскрите!» Так он разгневался. Он был трансцендентно вспыльчив и всегда защищал нас.
    (Из книги Сиддханты прабху "Воспоминания о святом наших дней")

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	10616171_967210419971364_4687084459647928437_n.jpg 
Просмотров:	4 
Размер:	44.2 Кб 
ID:	12335
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  3. #283
    Еще немного об одежде

    «Прабхупада: Согласно ведической цивилизации, женщине разрешается одевать себя красивым образом только перед своим мужем. На улицу они не выходят. Они не выходят. А даже если выходят, то покрытые. Этому правилу строго следуют мусульмане.
    Преданный (2): Покрытые?
    Прабхупада: Да. Чтобы никто не смог увидеть структуру ее тела».
    (Беседа в комнате о современном обществе, 16 июня 1975)
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  4. #284
    Внешний вид: покрытая голова, пробор волос, одежда, украшения, синдур.

    "Одно из имен, которым называют женщин – камини. Камини… Кама значит страсть (похоть). Так как они пробуждают вожделение. Поэтому по природе женщины красивы, они красиво наряжают себя. Такова природа – пробуждать страстные желания мужчин. Поэтому, согласно ведической цивилизации когда женщина красива и она красиво одета, она должна пробудить страстные желания. Поэтому ведическая цивилизация не позволяет женщинам красиво одеваться кроме случаев когда она находится вместе со своим мужем. Только если она находится вместе с мужем. Потому что, если она, я хочу сказать, вызывает похотливые желания у всех остальных, это не очень хорошо. Поэтому женщине разрешается красиво наряжаться только когда ее муж присутствует. Иначе она не будет этого делать.
    Есть некоторые ограничения. Прошита-бхоктака. По одежде женщины можно понять кем она является: живет ли она с мужем или она вдова, или она не замужем, или ее муж находится вне дома, или же она проститутка. Культура настолько замечательная: просто по одежде можно понять, что «Вот женщина: ее муж находится дома. Вот женщина: она вдова. Вот женщина: она проститутка». Точно таким же образом: «Вот женщина: она не замужем». По одежде можно понять. Этот вермильон (красный порошок на проборе волос) означает, что она замужем. Когда она красиво одета, о, значит ее муж дома. Когда она в белых одеждах без никаких украшений – она вдова. Когда семанта… Как на английском сказать семанта? Это, разделение (пробор волос). Когда он не посередине, а сбоку значит, что она проститутка. Поэтому женщина должна одеваться таким образом, чтобы мужчины могли понять. А если не замужем, у нее не будет покрывала (на голове). Она должна быть открыта. Так или иначе, таковы социальные обычаи ведической цивилизации".
    (Лекция по ШБ 1.8.47, 9 мая 1973, Лос Анжелес)
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  5. #285
    Интересная резолюция Джи-Би-Си...

    [Закон] 501. Джи-Би-Си постановляет, что Международное общество сознания Кришны не может мириться с оскорбления любого типа, особенно с теми, которая направлена на зависимых живых существ, таких как женщины, дети, престарелые люди и коровы. Оскорбление действием, вербальное и эмоциональное насилие оказывают разрушительное воздействие на лиану преданности и таким образом, считаются серьезной апарадхой вайшнавов. Любая попытка оправдать этот тип оскорбительного менталитета на основе шастр является неверным истолкованием и решительно отвергается всеми практикующими вайшнавами.
    (Из резолюций Джи-Би-Си от 1997 года)

    [LAW] 501. THAT the GBC Body hereby declares that the International Society for Krishna Consciousness does not condone abuse of any kind, especially that which is directed towards dependents such as women, children, aged and cows. Battery, verbal and emotional abuse are destructive to the devotional creeper and thus considered serious Vaisnava aparadhas. Any attempt to justify this type of abusive mentality on the basis of sastra is misconstrued and is firmly rejected by all practicing Vaisnavas.

    http://gbc.iskcon.org/gbc-resolutions/
    Последний раз редактировалось Хари-канта д.д.; 28.02.2016 в 21:54.
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  6. #286
    Еще из резолюций:

    Все члены Джи-Би-Си и другие лидеры должны провести ишта-гоштхи в каждом из храмов, чтобы установить срочность предоставления равных возможностей, полного вовлечения в преданное служение и неподдельную заботу и защиту для женщин в ИСККОН.
    (Из резолюций Джи-Би-Си от 2000 г.)
    2.[ACTION] All GBC Body members and other leaders shall hold istagosthis in each of their respective temples to establish the priority of providing equal facilities, full encouragement and genuine care and protection for the women members of ISKCON. Also, separate meetings should be held with the leaders and women of each temple to address the women’s needs and concerns, and
    618 (ЗАКОН)


    А. Все храмы ИСККОН позволяют всем квалифицированным преданным не зависимо от пола давать лекции по Шримад Бхагаватам и Бхагавад-гите во время регулярных храмовых программ.
    (Из резолюций Джи-Би-Си от 2000 г.)
    618 [LAW]
    A. All ISKCON temples are to allow all qualified devotees, regardless of gender, to speak on Srimad-Bhagavatam, Bhagavad-gita, etc. during the regular temple class.


    503 (ЗАКОН). Каждый храм ИСККОН предоставляет равные возможности как для мужчин, так и для женщин повторять джапу. Это может означать равные или соответствующие возможности, или общее, или альтернативное использование алтарной комнаты как приемлемой для всех.
    (Из резолюций Джи-Би-Си от 1997 г.)
    [LAW] 503. THAT every ISKCON temple is to provide equal facility for both women and men to chant japa. This may mean equal or appropriate facility, or common or alternative use of the temple room as acceptable by everyone.


    http://gbc.iskcon.org/gbc-resolutions/
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  7. #287
    Агрессивность или покорность?

    «Конечно, это хорошо, что вы заботитесь о том, чтобы быть целомудренными, застенчивыми и покорными среди своих духовных братьев. Чанакйа Пандит говорит, что каждый человек должен видеть всех остальных женщин, как матерей, и так же женщины должны смотреть на всех мужчин, как на сыновей. Так в чем же ваша трудность? Если вы полностью используете свою агрессию на санкиртане, то никакая материальная агрессивность и гордость не должна оставаться. Вы должны различать между преданными и непреданными. Агрессия за дело Господа Чайтаньи Махапрабху чиста. Если ты используешь полностью свою агрессию для того, чтобы распространить движение санкиртаны, то не будет никаких вопросов по поводу желания господствовать в храме. Проповедь очищает нас от этих материальных тенденций удовлетворять чувства. Это просто вопрос времени, чтобы ты увидела это. Не волнуйся. Кришна поможет тебе".
    (Письмо Джагаддхатри, Пашупати, Шилогате, Памеле. Даллас, 30 июля 1975 г.)

    Of course it is good that you are concerned about being chaste, shy, and submissive amongst your godbrothers. CanakyaPandit said that every man should see all other women as mother, and similarly a woman should see all men as son. So what is your difficulty? If you are completely aggressive on Sankirtana, there should be no material aggressiveness and pride remaining. You have to distinguish between devotees and non-devotees.
    Aggression for the cause of Lord CaitanyaMahaprabhu is pure. If you become completely absorbed in such aggression to spread Sankirtana Movement, there will be no question of wanting to lord it over in the temple. Preaching purifies us of these material tendencies for sense gratification. It is simply a matter of time that you will see this. Do not worry. Krishna will help you.
    Letter to: Jagaddhatri, Pasupati, Sailogata, Pamela, Dallas, 30 July, 1975
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  8. #288
    Интервью Ананга Манджари д.д., ученица Шрилы Прабхупады "Имеют ли женщины равные с мужчинами права в ИСККОН?"



    Ананга Манджари д.д.: Это непростая тема: «Имеют ли женщины равные с мужчинами права в ИСККОН?»
    Я была в комнате Шрилы Прабхупады в Лос Анжелесе в 1972 году, когда один журналист спросил Шрилу Прабхупаду: «А как насчет женщин в вашем движении? Вы говорите, что они менее разумны. Что вы можете сказать по этому поводу? Какое у них положение в вашем движении?» И Прабхупада сказал: «Любой, кто приходит в это движение, становится самым разумным. В противном случае как бы они пришли в это движение? Как бы они приняли эту философию в своей жизни? Поэтому любой, кто приходит в это движение, становится самым разумным».
    И Прабхупада на самом деле писал в своих книгах (и я к сожалению не знаю где точно находится эта цитата, но она есть в комментарии), где он говорит, что предыдущие ачарьи говорили с мужской точки зрения. Потому что то была культура того времени. Только мужчины получали образование и могли слушать философию, вроде того. Поэтому они говорили с точки зрения мужчин. А Прабхупада не говорил с мужской позиции. И он сказал также в этом интервью, что мои ученицы делают все то же, что и мужчины делают. Они проповедуют, служат Божествам, они управляют. И в то время я занималась управлением, в то время у меня была группа санкиртаны, состоящей из женщин, и я была лидером группы. Мы путешествовали. У нас был небольшой храм, где я была президентом храма какое-то время. Я читала лекции, вела киртаны, играла на мриданге. И все шло в таком духе.
    Это то, чего хотел Шрила Прабхупада. Что бы вы ни умели делать, делайте это для Кришны. Делайте, чтобы распространять мое движение. Это то, чего он хотел – распространить эту философию. Что бы у вас не получалось делать хорошо. Этого он хотел для всех своих учеников.
    И так должно был быть, но в определенный момент некоторые стали говорить: ты не можешь играть на мриданге, ты не можешь вести киртан, ты не можешь проповедовать, давать лекции и тому подобное. И это было очень трудно для нас и оказывало разрушительный эффект. Не только для учениц, но и для некоторых учеников, которым сказали не проповедовать в зоне других гуру и тому подобное.
    ИСККОН прошел через болезненный период. Это молодое движение и оно прошло через болезненный период. И у нас до сих пор есть много мест, нуждающихся в улучшении. И я бы сказала, что вместо того, чтобы фокусироваться на том, что является для нас нашими повседневными ролями, каковы наши роли в системе ашрамов… Потому что Прабхупада не придавал большого значения варнам, Господь Чайтанья не придавал большого значения варнам. Когда его спросили об этом, он сказал: «А что является самым высшим?» Правильно? Самое высшее – это распространение сознания Кришны, распространение повсюду Святого Имени. Следовать этой миссии Шрилы Прабхупады.
    Поэтому нам нужно собраться вместе и сотрудничать. Вы можете думать по-другому, чем я. Вы можете проповедовать по-другому, чем я. Может вы не хотите проводить харинаму. Или вам нужно проводить харинаму. Может быть вам нужно развивать определенные направления проповеди. Может вам трудно проповедовать. Может кому-то легче проповедовать. Кто-то может проповедовать с долей психологии. Кто-то может проповедовать с множеством историй. Нам не нужно сражаться из-за этих вещей. Потому что кто-то может привлечься именно через эти разные способы проповеди.
    К сожалению наше движение несколько закостеневшее. Бесполезно закостеневшее, потому что мы ставим штапмы на головы стольких преданных: ты не можешь этого, ты не можешь того, делай так, не делай так.
    Но все равно остаются семена травы… Это хорошая новость. Некоторые преданные, вроде меня. Мой духовный учитель Шрила Прабхупада написал мне: «Стань великим проповедником в этом движении». Это единственный способ как я могу отплатить ему. Как один преданный говорил: «Какие возможности у меня есть? У меня нет возможностей, извините». Поэтому я не собираюсь останавливаться из-за некоторых людей, которые говорят, что ты можешь только оставаться в храме, вести себя тихо и заботиться о детях. Я уже сделала это. Я вырастила своих детей и смотрю за ними. Они находятся на передовой проповеди. В университетах, студиях йоги, где все происходит, где люди ищут духовного знания. Мои дети там и я буду там же вместе с ними.
    Поэтому вы не можете остановить нас. Мы ученицы Прабхупады, а не ваши. Если у вас другая философия, чем у Прабхупады, извините, я не могу следовать этому. Это мой долг. И это будет происходить. Многие-многие преданные будут выходить вперед как растущая трава. А вы не можете остановить трансцендентную энергию, которую Прабхупада вложил в нас. Никто не сможет остановить это.
    Когда кто-то пытается остановить это… Когда кто-то наступает на траву, не поливаете ее и не заботитесь, вы не даете возможностей траве расти, то может быть она будет расти медленнее, но все равно расти она будет сквозь камни.
    Вы спрашивали конкретно про женщин. И я бы не сказала про равные права в том смысле, что мы должны воевать вместе. Воевать бессмысленно. Мы не должны быть как национальные исследователи. Я не уверена, знаете ли вы что это значит. Но в Америке это журналы, которые собирают грязь на президента, на актеров, знаменитых людей. Они находят недостатки. И иногда они даже вымышляют что-то. Как, например, у Анжелины Джоли три головы или Бред Пит родился с одним лишним пальцем. Они просто ищут грязь.
    Не нужно быть такими, говоря, что ученицы Прабхупады пытаются стать кем-то вроде воинов. Извините, но это похоже на национальных исследователей. Нам не хочется даже отвечать на эти вещи. Это печально, когда старшие преданные в нашем движении говорят подобным образом.

    Перевод Хари-канты д.д.
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  9. #289
    Дамир
    Guest
    Сегодня у женщин столько прав, что они перестали Быть Женщинами !

  10. #290
    Женское Министерство в ИСККОН
    http://vaishnaviministry.org

    102. (Постановлено, что) Джи-Би-Си должен учредить Международное Женское Министерство. Это министерство будет решать следующие проблемы в ясной, зрелой, и обдуманной форме:
    1. Высоко оценивая вклад женщин преданных в ИСККОН.
    2. Увеличивая понимание серьезных проблем в отношении женщин в ИСККОН.
    3. Обеспечение возможностей, связи и поддержки всех женщин, членов ИСККОН.
    4. Решение проблем, связанных с оскорблениями и некорректности на основе половой принадлежности в ИСККОН.
    5. Определение различных положений женщин (например, женщины-грихастхи, старшие, отреченные женщины, и брахмачарини).
    6. Взаимодействие с храмовыми управляющими и Джи-Би-Си для определения моделей для подражания и поощрения их, чтобы вдохновлять и обучать младших вайшнави.
    Первые обязанности этого министерства:
    1. Создание региональных министров (которые будут входить в состав Совета женского министерства во всем мире).
    2. Подбор Международного женского министра.
    3. Связь с региональными Джи-Би-Си, президентами храмов и других лидеров в целях понимания и практического применения Министерства по делам женщин в каждом отдельно взятом регионе.
    4. Положительные, региональные руководящие принципы по защите женщин ИСККОН, включая бытовое насилие, сексуальную нечистоплотность и т.д.
    Первые цели этого министерства:
    ШАГ ПЕРВЫЙ: (Должен быть завершен к июлю 1996 года)
    Назначать региональных министров. Региональный министр будет выбран путем совместного обсуждения местными старшими вайшнави, Джи-Би-Си и другими лидерами ИСККОН. Ее квалификация должна включать в себя: способность здраво общаться с местными руководителями, старших и младших женщин-преданных и женскими собраниями; подлинное понимание нужд и забот женщин; способность исполнять женские обязанности Министерства в неконфликтной, но в то же время серьезной манере.
    ШАГ ВТОРОЙ: (Должен быть завершен к октябрю 1996 года)
    Выберите Международного министра. Международный министр будет выбран следующим образом:
    1. Старшие вайшнави из каждого региона будут выдвигать подходящих кандидатов.
    2. Обсуждение этих кандидатов будет происходить через COM, почту и телефон.
    Судхарма даси, с помощью Бхакти Тиртхи Свами, Мадхусевиты Прабху и Бир Кришны Госвами обеспечит завершение этих задач.
    103.
    Джи-Би-Си настоящим просит всех храмовых лидеров и лидеров прихожан практическим образом вовлечь женщин-преданных в храмовую садхану и проповедь, проявляя заботливое и зрелое внимание к способностям преданных, местной культуре, старшинству, самоотверженности, служению, необходимости в поощрении и храмовой атмосфере.
    ИСККОН является семьей, где каждый должен почувствовать себя желанным гостем. Хотя храмовая атмосфера может отличаться, основной принцип способствующий садхане женщин, основанный на поощрении и уважении, должен оставаться.
    (Из резолюций Джи-Би-Си от 1996 г.)

    102.
    The GBC Body shall establish an International Women’s Ministry. This Ministry will address the following concerns in a clear, mature, and deliberate manner:
    1. Appreciating the contribution of ISKCON’s female devotees.
    2. Increasing understanding of the serious concerns of women in ISKCON.
    3. Providing facility, communication and support for all female members of ISKCON.
    4. Addressing issues of abuse and sexual impropriety in ISKCON.
    5. Defining the different female devotee situations (e.g. grhastha women, older, renounced women, and brahmacarinis).
    6. Working with temple authorities and GBCs to identify role models and encourage them to inspire and train junior Vaisnavis.
    The first duties of this Ministry:
    1. Establishment of Regional Ministers (who will serve on a worldwide Women’s Ministerial Council.)
    2. Selection of an International Women’s Minister.
    3. Communication with regional GBC, temple presidents and other leaders as to the purposes, understanding and practical application of the Women’s Ministry in each individual region.
    4. Positive, regional guidelines for protecting ISKCON women, including domestic violence, sexual impropriety, etc.
    The first objectives of this Ministry:
    STEP ONE: (Complete by July 1996)
    Appoint Regional Ministers. The regional minister will by chosen conjointly by local senior Vaisnavis, GBC, and other ISKCON leaders. Her qualifications include: ability to communicate maturely with local leaders, senior and junior female devotees and female congregation; genuine understanding of the needs and concerns of ladies; ability to proceed with Women’s Ministry responsibilities in a non-confrontational yet serious manner.
    STEP TWO: (Complete by October 1996)
    Choose an International Minister. The International Minister will be chosen as follows:
    1. Senior Vaisnavis from each region will nominate appropriate candidates.
    2. Discussion of these candidates will ensue via COM, mail and phone.
    Sudharma dasi, with the help of Bhaktitirtha Swami, Madhusevita Prabhu, and Bir Krishna Goswami will ensure the completion of these tasks.
    103.
    The GBC hereby requests all temple and congregational leaders to practically engage female devotees in areas of temple sadhana and preaching, giving careful and mature consideration to devotee ability, local culture, devotee seniority, dedication, service, need for encouragement, and temple environment.
    ISKCON is a family where everyone should feel welcome. Although temple environments may differ, the underlying principle of facilitating ladies’ sadhana must remain, based on an attitude of encouragement and respect.
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  11. #291
    Стремление к независимости - результат пренебрежения

    "В век Кали к женщинам и детям так же, как и к брахманам и коровам, будут относиться с грубым пренебрежением и оставлять их без защиты. В этот век недозволенные связи с женщинами приведут к тому, что о многих женщинах и детях некому будет заботиться. В этой ситуации женщины будут добиваться независимости от мужчин..." (Бхаг., 1.16.21, комм.)

    "In the age of Kali, the women and the children, along with br?hma?as and cows, will be grossly neglected and left unprotected. In this age illicit connection with women will render many women and children uncared for. Circumstantially, the women will try to become independent of the protection of men..." (SB, 1.16.21, purport)
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  12. #292
    Презентация "Поток милости Шрилы Прабхупады"



    Презентация фото и наставлений Шрилы Прабхупады относительно женщин, показывающие его вдохновляющее и поддерживающее отношение к ним. Составили Вишакха д.д., Малати д.д., Шрутирупа д.д. (АЧБСП) специально для Санги Лидеров ИСККОН, 2016 г.
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  13. #293
    "Таков мир двойственности"

    "Но те, кто ослеплен двойственностью и невежеством, считают Верховную Личность Бога порождением материальной энергии. В этом их беда. Под влиянием иллюзии такие люди мыслят в категориях двойственности: почета и бесчестья, счастья и горя, добра и зла. Одни из них считают себя мужчинами, другие - женщинами. «Это моя жена, это мой дом. Я хозяин в своем доме. Я муж этой женщины», - думают они. Таков мир двойственности. Введенные в заблуждение иллюзорной двойственностью, живые существа теряют способность здраво мыслить и не могут постичь Верховную Личность Бога". (Б.-г., 7.27, комм.)
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  14. #294
    Судить вайшнава по рождению

    "В «Падма-пуране» сказано:
    арчйе вишнау шила-дхир гурушу нара-матир ваишнаве джати-буддхир
    вишнор ва ваишнаванам кали-мала-матхане пада-тиртхе ?мбу-буддхих
    шри-вишнор намни мантре сакала-калуша-хе шабда-саманйа-буддхир
    вишнау сарвешвареше тад-итара-сама-дхир йасйа ва нараки сах
    Никто не должен считать Божество в храме сделанным из камня или дерева, и точно также нельзя считать духовного учителя обычным человеком. Нельзя причислять вайшнава к той или иной религии или касте, как нельзя считать чаранамриту или воду Ганги простой водой. Нельзя думать, что маха-мантра Харе Кришна — это материальный звук. Все это— проявления Кришны в материальном мире, и они лишь доказывают милость Господа и Его желание помочь преданным, которые служат Ему здесь". (Ч.-ч., Мадхья, 20.217, комм.)

    ...нараки саха - этот человек - обитатель ада...

    Интересно, смотреть на вайшнавов и различать: мужчина или женщина - тоже относится к форме описанного сумасшествия? Если судить по санскриту, то скорее всего да. Вайшнаве джати-буддхир - судить вайшнава по рождению (джати)...

    Боитесь попасть в ад? Не стоит - мы к нему уже привыкли и даже перестали замечать
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  15. #295
    Пури

    Трибхуванатх: Однажды Прабхупада принимал прасад в своей комнате. Ямуна готовила, а Малати бегала вверх-вниз со свежими пури. Я слышал как она перемещается вверх и вниз по лестнице и эти звуки зачаровали меня, поэтому я высунул свою голову за угол и тут же увидел Малати, которая говорила: «Прабхупада, сколько пури вы можете съесть?» Пока Шрила Прабхупада почитал прасадам, она уже принесла ему множество пури. Глаза Прабхупады округлились и он сказал: «Больше, чем вы можете сделать» и рассмеялся. Казалось, он был в восторге.

    (Из книги Сиддханты пр. «Воспоминания о святом наших дней», гл.9)

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	CT045056.jpg 
Просмотров:	3 
Размер:	32.7 Кб 
ID:	15300
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  16. #296
    Мгновение общения с чистым преданным

    Шьяма Прия д.д.: Мое самое лучшее воспоминание о Шриле Прабхупаде – когда я впервые его увидела, прибывающего в храм Сан Диего. Он просто вышел из машины и бросил взгляд на меня, после чего я упала на землю, предлагая поклоны, что напомнило мне эпизод, когда Господь Брахма упал как палка перед Кришной после кражи пастушков. Взгляд Шрилы Прабхупады пронзил мое сердце. В тот момент я понимала, что он видел меня не как тело, но как душу и я знала, что он знал кем я являюсь: духовной душой, а не телом молодой девушки как все остальные относились ко мне. Это было необычайно очищающее мгновение в подтверждение того, что «мгновение общения с чистым преданным» может изменить вашу жизнь.

    (С сайта "Связь с Прабхупадой" http://www.prabhupadaconnect.com/Remembering40.html)

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	CT015213.jpg 
Просмотров:	1 
Размер:	76.7 Кб 
ID:	15318
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  17. #297
    Разум первого класса

    Каушалья д.д.: Мы находились в Новом Дели во время войны в Бангладеше. Каждую ночь Шрила Прабхупада хотел работать, вести беседы с нами, давать даршаны и проводить встречи с разными людьми, но мы были вынуждены гасить свет с наступлением темноты в связи с указом правительства. Прабхупаде это не нравилось, поэтому я решила затемнить окна. Я навесила черную ткань поверх окон и в следующую ночь удивила его, включив свет. Он сказал: «О, Каушалья, ты затемнила окна. Это первоклассный разум! Разум первого класса – это когда человек делает то, что нужно сделать без всякой подсказки со стороны. Разум второго класса – это, когда я говорю: «Сделай это» и он делает. А разум третьего класса – это когда я говорю: «Иди и сделай это», человек скрывается за дверью, а затем возвращается и спрашивает: «И что я там должен сделать?»...
    (Из книги Сиддханты пр. «Воспоминания о свято наших дней»)

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	8XMrHmdntMM.jpg 
Просмотров:	0 
Размер:	39.2 Кб 
ID:	15353
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  18. #298
    Администратор Array Аватар для Lakshmana Prana das
    Пол
    Мужской
    День рождения
    06-23-1972
    Адрес
    Псков
    Сообщений
    7,105
    Цитаты не из книг Шрилы Прабхупады перемещены в раздел "Философия" по просьбе автора темы.
    "Самые разумные люди, для того чтобы исполнить все свои материальные и духовные желания, совершают санкиртана-ягью". (ШБ 9.14.43, комм.)

  19. #299
    Харе Кршна.
    что-то этот случаи с Ямуной дд "страх перед духовным учителем"не выходит из головы. страх в учениках, насилие со стороны учителя. как это адекватно воспринять?

  20. #300
    Цитата Сообщение от Narat Посмотреть сообщение
    Харе Кршна.
    что-то этот случаи с Ямуной дд "страх перед духовным учителем"не выходит из головы. страх в учениках, насилие со стороны учителя. как это адекватно воспринять?
    Спасибо за этот вопрос. Хорошо, что Вы его тут написали.
    Если проанализировать общую историю, в контексте которой произошла эта конкретная ситуация, тогда все становится на свои места. Это мой недочет – что я публиковала истории без объяснительного контекста, предисловия. Поэтому уже несколько раз сталкивалась с недоразумениями, а то и критикой моей работы.

    Сейчас попробую прояснить конкретно эту историю.
    Она относится к периоду оканчивающегося строительства храма Кришна-Баларам Мандира во Вриндаване. Те, кто читали хотя бы «Прабхупада-лиламриту», знают, что Гурудас пр. и м.Ямуна, занимающиеся строительством храма, выполняли это служение со множеством промахов и с большим опозданием. Прабхупада приехал за короткий срок до предполагаемого открытия храма, но увидел еще недостроенные стены, кирпичи, валяющиеся на улице и горстку медленно работающих строителей. При том, что на открытие храма, которое должно было состояться вот-вот, были приглашены многие видные люди со всей Индии. А Гурудас и Ямуна не писали об опоздании абсолютно ничего.
    Естественно, Прабхупада был в гневе, и это была его обязанность как учителя – отчитать своих учеников.
    Почему Гурудас и Ямуна так поступили – другой вопрос. Во-первых, кроме энтузиазма у них не было абсолютно никакого опыта строительства. Еще были всегда обманывающие индусы-строители, индусы-поставщики материалов, всего лишь 3 или 4 белых преданных, нехватка денег, злые обезьяны, полчища комаров и индийское летнее пекло. Если читать книгу м.Динатарини “Yamuna Devi. Life of unalloyed devotion”, там видно, что у Ямуны Деви была такая черта характера, что она боялась расстроить кого-либо, поэтому иногда умалчивала горькую правду. Это связано с одним ее детским впечатлением, оставленным христианским пастором.

    То есть первое – отчитать своих учеников было обязанностью духовного учителя.
    Но второе, что учитель всегда подходит индивидуально к своим ученикам. Также как и Кришна. Поэтому испытания даются человеку ровно столько, сколько он способен вынести. К тому, кто не готов, это не придет. Или же придет вместе с тем, кто объяснит почему все так случилось, а не иначе. Но тем, кто не готов к выговору и критике служения, оно им и не дается. По крайней мере, такое ответственное.

    Последнее хотела написать. Тема о женщинах во все времена и во всех религиях вызывала много разночтений и бури эмоций. Поэтому, как ее ни подавай, а всем не угодишь. Можно быть застрахованной от недоразумений и обвинений, только если не притрагиваешься к этой теме совсем.
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

Страница 15 из 19 ПерваяПервая ... 5678910111213141516171819 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •