Страница 1 из 16 1234567891011 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 319

Тема: Женщины в сознании Кришны

  1. #1

    Женщины в сознании Кришны

    (В тех случаях, когда перевод с английского будет мой, я буду ниже приводить оригинал цитаты на английском)

    Интервью с профессоромО’Конеллом, Мотилалом и Шиварамом.
    18 июня 1976, Торонто


    Женщина: Свамиджи, не могли бы вы рассказать немного о положении женщины в вашем движении?
    Прабхупада: Здесь нет различий между мужчиной и женщиной. Это ясно объяснено в Бхагавад-гите. Мам хи партха вйапашритйа йе пи сйух папа-йонайах стрийо шудрас татха вайшйа (БГ 9.32). Первые из упомянутых, стрийа. Стрийа шудрас татха вайшйас. Эти классы понимаются как менее разумные – женщины, шудры и вайшйи. Но Кришна говорит: «Нет, даже для них это доступно». Потому что на духовной платформе нет таких различий как мужчина, или женщина, или черный, или белый, или большой, или маленький. Нет. Каждый является духовной душой. Пандитах сама-даршинах (БГ 5.18) Видья-виная-сампаннебрахманигавихастинишуничайва шва пакечапандитах (БГ 5.18), тот, кто действительно образован, он сама-даршинам. Он не делает никаких различий. Но настолько, насколько мы отождествляем себя с материальным телом, настолько должны проводиться такие различия для сохранения порядка в обществе.
    Женщина: Тогда женщина может стать пандитом.
    Прабхупада: О, да. Те пи йанти парам гатим. Не только стать, она также может достичь совершенства. Здесь нет таких ограничений. Так сказал Кришна.
    Женщина: У вас есть такие пандиты в Западном движении?
    Прабхупада: Есть так много западных женщин, девушек в нашем обществе. Они воспевают, танцуют, говорят о сознании Кришны. Конечно, внешне, с телесной точки зрения, присутствуют определенные различия, поэтому мы храним женщин отдельно от мужчин и это все. В остальных случаях права одинаковые.

    Interview with Professors O'Connell, Motilal and Shivaram
    June 18, 1976, Toronto

    Woman: Swamiji, would you say something about the place of women in your movement?
    Prabhup?da: There is no distinction between man and woman. That is clearly said in the Bhagavad-g?t?. M?? hi p?rthavyap??ritya ye 'pi syu?p?p?-yonaya?striyo??dr?stath?vai?y?? [Bg. 9.32]. The first is mentioned, striya. Striya???dr?stath?vai?y??. These classes are understood to be less intelligent-woman, ??dra, and the vai?yas. But K???a says, "No, even for them it is open." Because in the spiritual platform there is no such distinction, man, woman, or black, white, or big or small. No. Everyone is spirit soul. Pa??it??sama-dar?ina? [Bg. 5.18].Vidy?-vinaya-sampannebr?hma?egavihastini?unicaiva?va-p?kecapa??it?? [Bg. 5.18], one who is actually learned, he is sama-dar?ina?. He does not make any distinction. But so far our material body is concerned, there must be some distinction for keeping the society in order.
    Woman: The women could become pa??itas, then.
    Prabhup?da: Oh, yes. Te 'pi y?ntipar??gatim. Not only come, she can also attain perfection. There is no such restriction. K???a said
    Woman: Do you have any pa??itas in the Western movement?
    Prabhup?da: There are so many Western woman, girls, in our society. They are chanting, dancing, taking to K???a consciousness. Of course, because superficially, bodily, there is some distinction, so we keep women separately from men, that's all. Otherwise, therightsarethesame.


    Утренняя прогулка, 10 декабря 1975 года, Вриндаван

    Индиец: Жена Тилаки рассказала мне, что была очень расстроена. Однажды, когда она пришла повидаться с вами, то услышала от негодяя-йога, находившегося поблизости, что разрешено пить алкогольные напитки и что мужчины и женщины равны в правах. Когда вы отвечали на ее вопрос, то она стала говорить то же, что и тот йог, и вы ответили ей: «Ладно! Если женщина и мужчина имеют равные права, то почему ваш муж не рожает детей? Почему вы не можете обзавестись детьми через утробу вашего мужа?» Женщина очень расстроилась. Она сказала: «Прабхупада иногда говорит такие вещи! Это уж слишком».
    Прабхупада: Я сказал тогда: «Если у всех равные права, то сделайте вот такую вещь: иногда вы беременеете, а иногда пусть беременеет ваш муж. Тогда это будет равноправие, не так ли?»
    Индиец: Она рассказывала мне, а я ответил: «Прабхупада иногда говорит такие вещи, что мы все чувствуем себя пристыженными…».
    Прабхупада: Но говоря о духовном знании, мы не можем пойти на компромиссы. Я говорил в Чикаго то же самое, что и в Маврикии. Газеты подняли вокруг этого большую шумиху.
    Харикеша: И телевидение тоже.
    Прабхупада: Они очень расстроились. И когда я летел, кажется, в Чикаго, у одной из девушек-стюардесс я попросил принести мне стакан «7up». На что она ответила: «У меня нет ключа от бара». Она была так сердита. Однако все штурманы и другие члены экипажа собрались вокруг меня (Смех).
    Харикеша: Думаю, это была та самая стюардесса, которая прошла в конец салона самолета и спросила нас: «Почему Свамиджи не любит женщин?»
    Прабхупада: Нет, нет, я не говорил, что не люблю женщин. Я просто не могу признать равноправия полов. Как я могу признать его?! Прежде всего, докажите, что существует ваше равноправие – иногда ваш муж беременеет, а затем вы – и так по очереди… Нет, правда. Я говорю правду: «Если у вас равноправие, пускай тогда ваш муж забеременеет. Устройте это».
    Харикеша: Этой женщине проповедовала Вишакха. Она сказала: «На самом деле, мы менее умны» (Смех) Это привело к большому скандалу…
    Харикеша: Знаете, в США сейчас есть женщины-сенаторы. Иногда женщины являются президентами компаний.
    Прабхупада: Ну, это может быть. Для этого нужно образование. Это другое дело. По природе женское тело отличается от мужского.
    Индиец: Женщины подчиняются.
    Прабхупада: Фактически нет. Это еще одна ошибка. У них просто разные занятия. Это как ноги идут, а голова руководит; хотя они выполняют разную работу, и ноги, и голова важны. Но нужна и голова, и ноги. Если у нас будет только голова, а ног не будет, то как же тогда ходить? Но ноги и голова не равны. Для служения целому все должны иметь определенные обязанности. Таково свойство частей целого. Таково настоящее понимание. Самая важная часть тела – голова, но это не значит, что ноги ни к чему. Ноги важны в своей работе, а голова - в своей. Так что нам нужны обе эти части тела, а не сами по себе ноги или голова. Однако когда мы начнем сравнивать, мы можем понять, что голова важнее ноги. Если отрезать ногу, человек может жить и без нее. Однако с отрезанной головой он умрет. Поэтому вывод таков: голова важнее ноги. Но и голова нужна, и ноги. Если вы собираете цветы, красивые цветы, и добавляете к ним зеленые листья, то они становятся от этого красивее. Просто цветок сам по себе не так уж и красив. Если же его украсить зеленой листвой, он становится красивее. Таким образом следует принимать все это. Однако если сравнить цветок и листок, то первый важнее. Но нужны они оба.

    Письмо ШП Джаяговинде, Лос-Анджелес,
    8 февраля 1968 года

    Нам требуется личность, обладающая знанием о Кришне, такова единственная квалификация лектора. Не имеет значения, каков он. [С материальной точки зрения женщина может быть менее разумной, чем мужчина, но в духовном отношении таких различий нет. Потому что с духовной точки зрения каждый является чистой душой. На абсолютном плане нет такой градации: кто-то выше, а кто-то ниже. Если женщина может давать лекции хорошо и по существу, мы должны внимательно слушать ее. Такова наша философия. Но если мужчина может говорить лучше, чем женщина, ему следует отдавать первое предпочтение. Но даже несмотря на то что женщина менее разумна, искренней душе следует давать соответствующий шанс говорить, потому что мы хотим создать очень много проповедников, как мужчин, так и женщин.

    Ч.Ч., Ади-лила 7.31-32
    Увидев, что маявади и другие разбегаются кто куда, Господь Чайтанья подумал: Я хотел, чтобы поток любви к Богу унес каждого, но некоторым все же удалось убежать. Поэтому Я придумаю уловку, которая позволит захватить и их.
    Комментарий:
    Это очень важно. Господь чайтанья Махапрабху хотел придумать способ привлечь к сознанию Кришны майавади ибдругих людей, не испытывающих к нему никакого интереса. Так всегда поступает ачарья. Не следует ожидать, что ачарья, который приходит на землю, чтобы служить Господу, будет действовать по шаблону, ибо его задача – найти новые способы распространения сознания Кришны. Иногда завистники критикуют Движение сознания Кришны за то, что в нем любовь к Богу проповедуют и юноши, и девушки…
    Но, поскольку мы готовим к проповеднической деятельности как юношей, так и девушек, наши девушки – не обыкновенные девушки, они практически ни в чем не уступают своим духовным братьям, проповедующим философию сознания Кришны. Поэтому мы даем возможность и юношам и девушкам заниматься абсолютно трансцендентной деятельностью, чтобы распространить Движение сознания Кришны. Тем завистливым глупцам, которые критикуют совместную деятельность юношей и девушек в нашем обществе, придется довольствоваться собственной глупостью, поскольку они не знают, как распространять сознание Кришны, используя все подходящие для этого методы. Их шаблонный подход никогда не поможет им распространить сознание Кришны. Поэтому наша деятельность по милости Господа Чайтаньи Махапрабху является совершенной, так как именно Он предложил изобрести способ, который позволил бы привлечь к сознанию Кришны даже тех, кто сторонится Его.
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  2. #2
    То есть получается если женщина чистая преданная то она равна мужчинам чистым преданным, но если женщина имеет материальную обусловленность, то придется ей признать свое подчиненное положение по отношению к мужчине?

  3. #3
    Вы сформулировали все это кратко и просто.
    Да.
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  4. #4
    Письмо ШП Хамсадуте, 18 апреля 1970 г.
    Нужно научить всех жен наших учеников поклоняться Божествам и хорошо готовить. Также по возможности они должны выходить на санкиртану со своими мужьями и другими преданными.

    Бхактиведанта Ведабэйс, Письмо от секретаря Шрилы Прабхупады и Лидеров ИСККОНа. Письмо Джадурани от 15 декабря 1974, от Парамахамсы.
    В отношении домохозяек, которые все время готовят дома, Прабхупада сказал, что будет лучше, если ты сможешь организовать детскую программу, чтобы таким образом женщины могли быть заняты в нашей проповеднической миссии. Это более важно, чем поварить дома. Он был очень настойчив в отношении этого вопроса.

    In regards to the household women who are all cooking at home, Prabhupada said it is better if you can arrange a nursery program so that those women can be engaged in our preaching mission. That is more important work than cooking at home. He was very emphatic about this point.
    BhaktivedantaVedabase, Letters fomSrilaPrabhupada’s Secretaries and ISKCON Officers, Letter to Jadurani, 15 December 1974, From Paramahamsa


    Письмо ШП Малати, 25 декабря 1974
    Женщины в нашем движении могут также очень хорошо проповедовать. На самом деле мужчкие и женские тела это просто внешние обозначения. Господь Чайтанья сказал, что будь ли человек брахманом или кем бы он ни был, если он знает науку о Кришне, то он должен быть принят как гуру.

    Letter to Malati, 25 December 1974
    Women in our movement can also preach very nicely. Actually male and female bodies, these are just outward designations. Lord Caitanya said that whether one is brahmana or whatever he may be if he knows the science of Krsna then he is to be accepted as guru.

    Письмо Шрилы Прабхупады к Шри Говинде д., 06.02.1975г.

    «Мой дорогой Шри Говинда дас,
    …Относительно обязанностей женщины: если она выходит замуж, то это совсем не означает, что она должна бросить всякое служение в храме или на санкиртане. Однако ей нужно следить, чтобы не пренебрегать домашними обязанностями».
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  5. #5
    Мы должны защитить женщин в нашем обществе!

  6. #6
    Одну из них хотя бы, жену...

  7. #7
    Цитата Сообщение от Светлана ) Посмотреть сообщение
    Одну из них хотя бы, жену...
    К сожалению некоторые жёны и мужья сами дают повод для тонкого секса

  8. #8
    Да-да!все маньяки думают, что все женщины на улице тоже только об этом и думают!

  9. #9

  10. #10
    Нет ну что Вы Гокуланатх прабху так клевещите на прекрасных дам?
    Разве они хотят секса? нет!

    Они просто хотят опустить мужиков на уровень животных, так чтобы мозги вообще выключились и таким образом заставить их себе служить вот и все.

  11. #11
    Одежда о многом говорит...

    «Мой прославленный учитель» Бхуриджана дас
    Маяпур 1976, Даршан

    Другая матаджи, Чандравали, которая была одной из старших учениц Прабхупады и пионером проповеди ИСККОНа в Мексико со своим мужем, стала жаловаться.
    Чандравали:
    Прабхупада, мы слышали, что в нашей философии мужчина должен смотреть на женщин как на матерей. Но на самом деле мужчины, особенно саньяси, не обращаются с женщинами как с матерьми. Вместо этого они смотрят на них как на майу. Их позиция, не женщин, похожа больше на майу! Это не кажется правильным.
    Прабхупада внимательно выслушал ее жалобу. Он мягко улыбнулся и стал отвечать. Его слова, сходящие с его губ, были подобны падению сладких зрелых фруктов, падающих с дерева.
    Прабхупада: Да, мужчины не рассматривают женщин как матерей. Так же как и женщины не действуют как матери. И не одеваются как матери.
    Прабхупада ответил на этот деликатный вопрос с присущей ему прямотой, подтверждая принцип «масло и огонь» в отношениях между мужчиной и женщиной.

    My Glorious Master -
    Bh?rijana d?sa
    MGM Mayapur 1976,
    MGM 18-10: Darsana
    Another m?t?j?, Candrav?li, who was one of Prabhup?da’s senior disciples and who had pioneered ISKCON’s preaching in Mexico with her husband, voiced a complaint.
    Candrav?li: Prabhup?da, we hear that in our philosophy the men should treat the women as mothers. But actually, the men, especially the sanny?s?s, don’t treat the women as mothers. Instead they treat them as m?y?. Their attitude, not the women, seems more like m?y?! It doesn’t seem proper.
    Prabhup?da heard her complaint carefully. He smiled softly and began to reply. His words dropped from his mouth as if they were sweet ripe fruits falling from a tree.
    Prabhup?da: Yes, the men do not treat the women as mothers. Nor do the women act like mothers. Neither do they dress as mothers.
    * * *
    Prabhup?da answered this delicate question with directness, acknowledging the “butter and fire” nature in the dealings between men and women.


    Бхактиведанта Свами «В поиске просветления»
    Глава 7: Любовь к Богу, Конечная цель

    Это природа женщин одеваться красиво просто чтобы удовлетворить ее мужа. Если ее муж находится вне дома, тогда она не должна одеваться красиво. Женщины одеваются по-разному согласно их положению и просто видя наряд женщины можно сразу же понять кто она. Можно понять по одежде женщины, что она незамужняя девушка, замужняя, вдова или проститутка. Одежда так важна.

    Quest for Enlightenment
    Chapter 7.
    Love of God, the Ultimate Goal
    TQE 7a: The Yoga of Pure Attachment
    Therefore it is the nature of a woman to dress nicely just to satisfy her husband. If her husband is not at home, then she should not dress nicely. Women dress differently according to their positions, and by seeing a woman's dress one can immediately understand what she is. One can understand by seeing the dress that she is an unmarried girl, a married girl, a widow, or a prostitute. Dressing is so important.
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  12. #12
    Прабхупада не зря сказал "действуют как матери" бывает "матаджуля" одета вроде как мать но при этом строит глазки и игриво улыбается почти всем прабху.
    И перед старшими она заискивает, но с равными себя ведет как если бы она занимала положение не меньше Лакшми деви на Вайкунтхе.

    И почему-то сыновьи чувства к ней не возникают.

  13. #13
    Еще если матаджуля сильно много общается с мужчинами и вообще очень деловая то тоже не похожа она на мать (может это отец какой-то ?)

  14. #14
    Справедливости ради следует отметить, что мужчины в нашем обществе тоже далеко не всегда ведут себя по этикету и их нельзя назвать примерными сыновьями, которые видят во всех женщинах кроме своей жены матерей. Иногда можно видеть как прабху разговаривают с матаджи наедине или перешучиваются шуточками, или говорят комплименты не своим женам. А потом удивляются почему эта матаджи начинает смотреть на него как на мужа...

    ШБ 7.12.9
    «Женщина подобна огню, а мужчина – горшку с маслом. Поэтому мужчине не следует общаться наедине даже с собственной дочерью. Точно так же он должен избегать общения и с другими женщинами. Вступать в разговор с женщиной можно только по какому-то важному делу, а не ради чего-то еще».
    Комментарий: «Если горшок масла поставить рядом с огнем, масло непременно растает. Огонь в этом примере символизирует женщину, а горшок с маслом – мужчину. Как бы хорошо мужчина не владел своими чувствами, для него практически невозможно сохранять самообладание в присутствии женщины, даже если это его собственная дочь, мать или сестра. Пусть даже мужчина дал обет отречения от мира, в присутствии женщины его ум все равно приходит в возбуждение. Вот почему в ведическом обществе мужчине и женщине не разрешено свободно общаться друг с другом. Если человек не понимает, насколько важно ограничивать общение между мужчинами и женщинами, он мало чем отличается от животного. Таков смысл данного стиха».


    Учение царицы Кунти
    10.Признак нищего
    После того, как Чайтанья Махапрабху принял отреченный уклад жизни, Он очень строго избегал общения с женщинами. Даже в Его семейной жизни, Он никогда не перекидывался шуточками с женщинами. Он был очень курьезным, но только с мужчинами, не с женщинами. Однажды Он сказал шутливые слова Своей жене Вишнуприе. Когда Шачимата, мама Господа Чайтаньи искала что-то, Он шутливо сказал: «Может быть твоя невестка взяла это». Но на протяжении всей Его жизни это была единственная шутка, которую мы можем найти касательно женщин. Он был очень строгим. После того, как Он принял саньясу, ни одна женщина не могла даже приблизиться к Нему, чтобы предложить свои поклоны; они предлагали свои поклоны с расстояния.

    Teachings of Queen Kunt?
    10. The Property of the Impoverished
    After Caitanya Mah?prabhu accepted the renounced order of life, He very strictly avoided association with women. Even in His family life, He never played any jokes with women. He was very humorous, but only with men, not with women. Once He spoke some joking words with His wife, Vi??upriy?. When ?ac?m?t?, Lord Caitanya's mother, was searching for something, He jokingly said, "Maybe your daughter-in-law has taken it." But in His whole life these are the only joking words we find in relation to women. He was very strict. After He accepted sanny?sa, the renounced order, no woman could even come near Him to offer obeisances; rather, they would offer obeisances from a distant place.
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  15. #15
    Цитата Сообщение от Хари-канта д.д. Посмотреть сообщение
    [B]«Женщина подобна огню, а мужчина – горшку с маслом.
    насчет масла и огня - гениально сказано! в данном случае так и есть. но у вайшнавов с сильным крпеким постоянным умом прибывающем в Кришне вряд ли такое возможно! уверен -НЕТ.
    Последний раз редактировалось Lakshmana Prana das; 29.07.2013 в 14:47.

  16. #16
    Невозможно что? Поясните, пожалуйста, - ваше утверждение непонятно.
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  17. #17
    ШБ 7.7.14, комментарий Шрилы Прабхупады:

    Мужчина не должен оставаться наедине с женщиной, даже если это его мать, сестра или дочь. Однако, хотя в ведических писаниях строго запрещено так поступать, Нарада Муни приютил мать Махараджи Прахлады, и она верой и правдой служила ему. Значит ли это, что Нарада Муни нарушил предписания шастр ? Разумеется, нет. Эти предписания даны для мирских людей, а Нарада Муни выше всего мирского. Нарада Муни — великий святой, всецело пребывающий на духовном уровне. Вот почему он, молодой мужчина, мог приютить молодую женщину и позволить ей служить ему. Подобно этому, Харидас Тхакур глубокой ночью беседовал с блудницей, но ей так и не удалось смутить его ум. Наоборот, по благословению Харидаса Тхакура она сама стала вайшнави, чистой преданной Господа. Обыкновенные люди не должны подражать таким возвышенным преданным, как Нарада Муни и Харидас Тхакур. Человек должен неукоснительно соблюдать предписания шастр и избегать общения с женщинами. Нельзя подражать Нараде Муни или Харидасу Тхакуру. Ваишнавера крийа-мудра виджне на буджхайа . Даже очень образованный человек не способен понять поведение вайшнава. У стоп чистого преданного каждый может найти надежное прибежище. В предыдущем стихе ясно сказано: деваршер антике сакуто-бхайа — живя под опекой Нарады Муни, Каядху, мать Махараджи Прахлады, была ограждена от любых опасностей. И сам Нарада Муни, поскольку он находился на духовном уровне, тоже был надежно защищен: хотя рядом с ним жила молодая женщина, ему не грозило пасть жертвой соблазна. Нараде Муни, Харидасу Тхакуру и другим великим ачарьям, уполномоченным проповедовать славу Господа, падение на материальный уровень не грозит. Вот почему в шастрах сказано, что ни в коем случае нельзя считать ачарью обыкновенным человеком (гурушу нара-матих) .
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  18. #18

    Lightbulb A Теперь, ... возвращайтесь домой и верно служите своим мужьям. - Кришна

    Когда гопи собрались перед Кришной, Он приветствовал их. В то же время, разговаривая с гопи, Кришна старался обескуражить их игрой слов. Кришна непревзойденный мастер слова. Это Он поведал "Бхагавад-гиту". Кришна может говорить о самых высоких предметах: философии, политике, экономике - словом, обо всем. Теперь Он говорил с очень дорогими Ему гопи. Он хотел смутить их игрой слов и сказал так: "О женщины Вриндавана, велико ваше счастье, ибо все вы очень дороги Мне. Я рад, что вы пришли, и надеюсь, что во Вриндаване все благополучно. Теперь скажите, что Я могу для вас сделать? Зачем вы явились сюда среди ночи? Прошу вас, садитесь и скажите, чем Я могу вам служить".
    Гопи пришли, чтобы общаться с Кришной: танцевать с Ним, обнимать и целовать Его, - и, когда Кришна обратился к ним так холодно, соблюдая приличия, они были удивлены. Он обращался с ними, как с обычными мирскими женщинами. Улыбаясь, гопи переглядывались и, хотя внимательно слушали речи Кришны, были озадачены. Тогда Кришна стал поучать их: "Дорогие подруги, вы же знаете, что сейчас глубокая ночь и в лесу очень опасно. В такую пору здесь во множестве бродят хищные звери - тигры, медведи, шакалы и волки. Здесь нет места, где бы вам ничто не угрожало. Куда бы вы ни пошли, повсюду рыщут дикие звери в поисках добычи. Думаю, вы подвергаете себя большому риску, оставаясь здесь так поздно ночью. Поэтому прошу вас, немедленно возвращайтесь домой".

    Заметив, что гопи продолжают улыбаться, Кришна сказал: "Я восхищен вашей красотой. У каждой из вас такой прекрасный тонкий стан". Все пришедшие гопи были необычайно красивы. Их описывают словом сумадхьяма, поскольку признаком женской красоты считается сумадхьяма, тонкий стан.

    Кришна хотел, чтобы гопи поняли, что они еще недостаточно взрослые и не могут отвечать за себя. Им все еще нужна защита. Они поступили не очень разумно, когда пришли среди ночи к Кришне. Кришна также сказал им, что они молоды и Он тоже молод. "Неприлично, когда юноши и девушки остаются ночью наедине". Услышав эти слова, гопи опечалились, и тогда Кришна стал приводить другие доводы: "Дорогие подруги, судя по всему, вы ушли из дому без разрешения старших. Думаю, что ваши матери, отцы, старшие братья и сыновья, не говоря уже о ваших мужьях, очень беспокоятся о вас. Пока вы здесь, они, должно быть, ищут вас повсюду, охваченные тревогой. Поэтому не мешкайте. Возвращайтесь домой и успокойте своих близких".

    Гопи, казалось, были немного обескуражены и рассержены неожиданным советом Кришны. Отведя от Него взгляд, они стали любоваться красотой леса. Весь лес был залит ярким лунным светом, ветерок неслышно овевал распустившиеся цветы и шевелил зеленую листву на деревьях. Увидев, что гопи любуются лесом, Кришна сказал: "Видно, вы пришли сюда, чтобы посмотреть на прекрасный лес Вриндавана в ночную пору, но теперь вы достаточно на него нагляделись. Поэтому скорее идите по домам. Я знаю, все вы очень целомудренны. Теперь, когда вы налюбовались красотой вриндаванского леса, прошу, возвращайтесь домой и верно служите своим мужьям. Хотя вы очень молоды, у некоторых из вас, должно быть, уже есть дети. Вы, наверное, оставили своих малышей дома, и они плачут. Прошу вас, немедленно идите домой и накормите детей своим молоком. Я также вижу, что вы очень привязаны ко Мне и, повинуясь этому трансцендентному чувству, пришли сюда, услышав звуки Моей флейты. Ваши чувства любви и привязанности ко Мне вполне естественны, ибо Я - Верховная Личность Бога. Все живые существа - Мои неотъемлемые частицы, и они естественно привязаны ко Мне. Поэтому Я высоко ценю ваши чувства и считаю их достойными похвалы. Но теперь идите по домам. Для целомудренной женщины честное служение мужу - главная религиозная заповедь. Женщина должна быть не только верна и предана своему мужу, но также приветливо относиться к его друзьям, слушаться родителей мужа, любить его младших братьев, и, что самое важное, она должна заботиться о своих детях".

    Так Кришна объяснил гопи, каков долг женщины. Он также подчеркнул, что жена обязана служить мужу: "Даже если у него скверный характер, даже если он не очень богат и удачлив, даже если он стар или из-за тяжелой болезни превратился в калеку, - каково бы ни было состояние мужа, женщина не должна разводиться с ним, если хочет после смерти вознестись на высшие планеты. Общество тоже осуждает женщину, которая неверна мужу. Такое поведение закрывает ей доступ на райские планеты, и последствия его весьма плачевны. Замужняя женщина не должна заводить любовника, ибо это запрещено предписаниями Вед. Если вы считаете, что очень привязаны ко Мне, и жаждете общения со Мной, советую вам - не стремитесь общаться со Мной лично. Лучше идите домой и говорите или думайте обо Мне. Все время помня обо Мне и повторяя Мои имена, вы, безусловно, достигнете духовного совершенства. Вам нет необходимости стоять со Мной рядом. Прошу вас, идите домой".

    В наставлениях, которые Верховный Господь дал гопи, не было ни тени насмешки. Такие советы должны быть серьезно восприняты всеми добродетельными женщинами. Верховный Господь особенно подчеркивал необходимость целомудрия. Все женщины, которые действительно хотят возвыситься, должны следовать указаниям Господа Кришны. Все живые существа должны отдать свою любовь Кришне. Когда человек обретает любовь к Кришне, он более неподвластен предписаниям Вед. Такого результата достигли гопи, ибо они встретились с Кришной лицом к лицу. Но для обычной женщины это невозможно. К сожалению, иногда шарлатан, исповедующий философию монизма, или единства, беззастенчиво подражает раса-лиле, танцу Кришны с гопи. Он соблазняет простодушных женщин и сбивает их с пути под предлогом духовного самопознания. Чтобы предостеречь нас, Господь Кришна говорит: то, что было возможным для гопи, невозможно для обычных женщин. Хотя женщина способна возвыситься, совершенствуясь в сознании Кришны, она не должна становиться жертвой обманщика, утверждающего, что он - Кришна. Она должна с любовью и преданностью служить Господу, повторяя Его святые имена и медитируя на Него, как советует здесь Сам Кришна. Не нужно следовать за сахаджиями, которые выдают себя за преданных, но относятся ко всему очень легковесно....

    А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Кришна. Верховная Личность Бога (Источник вечного наслаждения)

  19. #19
    Дима прабху, у вас огромный талант в нахождении цитат! Мы с вами могли бы отлично сработаться. Было бы здорово, если бы вы открыли тему об обязанностях мужа и мужчин в целом, а я бы проповедовала об обязанностях женщин и все было бы славно! А то если я начну проповедовать об обязанностях прабху, то с моей стороны это будет немного нескромно и может создастся впечатление, что я требую от мужчин, чтобы они вели себя соответствующим образом. А если бы это делали вы, это бы производило другое, положительное впечатление и вместе у нас получился бы замечательный результат! Что вы думаете об этом?
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  20. #20
    Дикша (посвящение)

    Ч.Ч., Мадхья-лила 24.331, комментарий Шрилы Прабхупады
    Следующее предписание по этому поводу дано в Хари-бхакти-виласе (1.194):
    Тантрикешу ча мантрешу
    Дикшайам йошитам апи
    Садхвинам адхикарости
    Шудрадинам ча сад-дхийам
    «Шудры и женщины, которые ведут целомудренную жизнь и искренне заинтересованы в постижении Абсолютной Истины, являются квалифицированными для инициации в панчаратрика-мантры».
    ...Если человек действительно хочет служить Кришне, то не имеет значения шудра он, вайшья или даже женщина. Если человек искренне жаждет повторять Харе Кришна мантру или дикша-мантру, он обладает квалификацией быть посвященным согласно процессу панчаратрики. Согласно ведическим принципам, только брахман, который полностью занят в своих профессиональных обязанностях, может быть инициирован. Шудры и женщины не допускаются к ваидика инициации. Если только он не достоин согласно оценке духовного учителя, он не может получить мантру ни по системе панчаратрика-видхи, ни по системе ваидика-видхи. Когда кто-либо достоин получить мантру, он посвящается либо по системе панчаратрика-видхи, либо по системе ваидика-видхи. В любом случае результат одинаков.

    Sri Caitanya-carit?mrita Madhya-lila 24.331
    The following injunction is given in the Hari-bhakti-vil?sa (1.194):
    t?ntrike?u ca mantre?u
    d?k??y?? yo?it?m api
    s?dhv?n?m adhik?ro 'sti
    ??dr?d?n?? ca sad-dhiy?m
    "S?dras and women who are chaste and sincerely interested in understanding the Absolute Truth are qualified to be initiated with the p?ncar?trika-mantras."
    ... If one actually wants to serve Krishna, it doesn't matter whether one is a sudra, vaisya, or even a woman. If one is sincerely eager to chant the Hare Krishna mantra or diksa-mantra, he is qualified to be initiated according to the p?ncar?trika process. According to Vedic principles, only a br?hmana who is fully engaged in his occupational duties can be initiated. S?dras and women are not admitted to a vaidika initiation. Unless he is fit according to the estimation of the spiritual master, one cannot accept a mantra from the p?ncar?trika-vidhi or the vaidika-vidhi. When one is fit to accept the mantra, he is initiated by the p?ncar?trika-vidhi or the vaidika-vidhi. In any case, the result is the same.

    Примечание: Под дикшей вплоть до времен Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура понималась посвящение в гаятри-мантры. Бхактисиддханта Сарасвати по сути был родоначальником разделения дикши на две: первую, хари-нама-дикшу или посвящение в воспевание святых имен и мантра-дикшу или посвящение в воспевание гаятри. Поэтому когда в трудах ачарьев говорится о дикше, имеется ввиду посвящение в гаятри-мантры.
    Последний раз редактировалось Хари-канта д.д.; 02.08.2013 в 11:40.
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

Страница 1 из 16 1234567891011 ... ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •