ОСТОРОЖНО! ЙОГА!

[Говардхандхари дас]

Точно, а то можно, например, ненароком совершить вайшнава апарадху, поставив под сомнение мотив заведения темы автором-вайшнавом.
(намёк )

[Prema-kalpataru das]

Говардхандхари прабху, за 20 лет практики Йоги я успел изучить Хатха Йога Прадипику, Шива Самхиту, Йога Сутры и т.д. Вот только в комплексе, представленном Вами, нет ни одной из тех полезных асан, которые описаны в классических текстах.

[Говардхандхари дас]

Не буду вам больше мешать, простите, пожалуйста.

ухожу-ухожу...

[Prema-kalpataru das]

Пожалуй у каждого первого всё это находится. Но не каждого можно в связи с этим назвать больным.

Солиоз не болезнь?!!! Позвольте усомниться в Вашей компетентности Вы хоть понимаете, что это лишь видимая часть проблемы?

А у Вас конечно же всё идеально?

Не только у меня, но и большого количества людей, в том числе десятков преданных, прошедших у меня лечение.

[Говардхандхари дас]

Не буду вам больше мешать, простите, пожалуйста.

ухожу-ухожу...

[Prema-kalpataru das]

мои поклоны

[Нирмала-кумара Дас]

Навскидку:

Уважаемый Говардхандхари прабху, конечно, побочные эффекты от асан есть и немаленькие! Любые могущественные практики имеют свои побочные эффекты, тоже весьма могущественные. Но это же не самоцель вот, например, даже за непродолжительное время практики бхакти-йоги преданные становятся мудрее, добрее, избавляются от вредных привычек, страха и пр. Разве это всё ставится целью?

Вот тот же Айенгар, которого называют "гимнастом от йоги" - если почитать даже краткую философию в Дипике, можно сильно удивиться! У него всё замешано на принципе "ишвара пранидхана", он прямо призывает делать каждую асану как подношение и поклонение Богу, и говорит, что без этого всё тщетно. Делает вывод, что самое главное - бхакти-йога, и это цель аштанги-йоги.

Асаны "растворяют" ум в теле, убирают его излишнюю страстность с помощью тамаса, который очень сильно присущ телу. Даже самые-самые новички в хатха-йоге, в первые недели, могут сравнить джапу после комплекса асан и до него.. разница очень значительная, именно в плане отвлечения ума от чтения Имен.

Асаны предназначены как раз для борьбы с умом - а что они улучшают сон или аппетит, это дело десятое.. но полезное, кто бы спорил!

[Kasturika d.d.]

Вот тот же Айенгар, которого называют "гимнастом от йоги" - если почитать даже краткую философию в Дипике, можно сильно удивиться! У него всё замешано на принципе "ишвара пранидхана", он прямо призывает делать каждую асану как подношение и поклонение Богу, и говорит, что без этого всё тщетно. Делает вывод, что самое главное - бхакти-йога, и это цель аштанги-йоги.

Вот это да. Роман, вы точно читали Йога Дипику? Могли бы привести цитату Айенгара, где он говорит, что Бхакти-йога-это Цель его йоги?

Вот передо мной Йога Дипика, где Айенгар, говоря о конечной цели, приводит стих своего гуру Шанкарачарьи целью которого является полный отказ от своей личности: " Я не личность..." и все вытекающее отсюда...

[Говардхандхари дас]

Асаны предназначены как раз для борьбы с умом

Комментарий Джйотсна на Хатха Йога Прадипику гласит:

Асанена раджаХ ханти

асана устраняет раджо-гуну

На этом ещё раз откланиваюсь.

[Нирмала-кумара Дас]

Вот это да. Роман, вы точно читали Йога Дипику? Могли бы привести цитату Айенгара, где он говорит, что Бхакти-йога-это Цель его йоги?

Почитайте внимательно разделы, начиная с описания ступеней йоги. Например, описание астеи: "У йога желание одно - обожать Бога". Описание ишвары пранидханы: "Истощив свои возможности и не добившись успеха, человек обращается за помощью к Богу, источнику всех сил. На этом этапе возникает бхакти. В бхакти ум, интеллект и воля подчинены Богу, и садхака молится так: "Я не знаю, что для меня хорошо. Да будет воля Твоя".

Почитайте, почитайте. Там очень много цитат, полностью повторяющих вайшнавскую философию. По поводу Шанкарачарьи - думаю, это одна из не очень понятых Айенгаром в то время вещей, вот почему он говорил такими словами. Полагаю, насчет "я не личность" - он имел ввиду то же самое, когда говорил, что в конце пути человек теряет свою "я" - подразумевая под этим "я" ложное эго. Т.е. о том "я", которое и мы тоже потеряем и забудем после смерти нынешнего тела. В любом случае, цитат о Боге как личности - обожание, поклонение и пр. (разве можно безличностного Брахмана обожать?) - у Айенгара на порядок больше, чем о безличном аспекте Божественного.

К тому же, йога дипика это старый труд. В более поздних книгах он пересматривает некоторые позиции.

П.С. Гуру Айенгара вроде бы Кришнамачарья, если я не ошибаюсь)

асана устраняет раджо-гуну

Я не очень понял, согласны вы со мной или в пику мне сказали Приведу свою цитату ниже - "страстность" это же и есть раджас, просто другим словом обозвал.

Асаны "растворяют" ум в теле, убирают его излишнюю страстность с помощью тамаса, который очень сильно присущ телу.

[Kasturika d.d.]

По поводу Шанкарачарьи - думаю, это одна из не очень понятых Айенгаром в то время вещей, вот почему он говорил такими словами. Полагаю, насчет "я не личность" - он имел ввиду то же самое...

Это надо спросить у Айенгара, что он имел ввиду. А насчет цитаты про Бхакти, как конечную Цель Айенгара, что вы можете сказать?

Почитайте, почитайте. Там очень много цитат, полностью повторяющих вайшнавскую философию.

Спасибо, спасибо, читали уже, было время...

[Кеша]

Уважаемый Према-Калпатару прабху.
А что можно сказать про спину, когда позвоночник в районе поясницы выгнут чуть вперёд?
У меня с детства так: хоть и несильно, но долго стоять прямо проблематично (через минут 45-60 чувствуется напряжение в районе поясницы).
К тому же, если смотреть сбоку, кажется, что у человека небольшой животик выпирает.

[Prema-kalpataru das]

Уважаемый Према-Калпатару прабху.
А что можно сказать про спину, когда позвоночник в районе поясницы выгнут чуть вперёд?
У меня с детства так: хоть и несильно, но долго стоять прямо проблематично (через минут 45-60 чувствуется напряжение в районе поясницы).
К тому же, если смотреть сбоку, кажется, что у человека небольшой животик выпирает.

Харе Кришна Кеша!
То, что Вы описываете, называется "лордоз" позвоночника.
Позвоночный столб человека имеет естественные изгибы, они помогают позвоночнику справляться с нагрузками. Изгиб вперёд называется лордоз. Лордоз присутствует в шейном и поясничном отделах. При некоторых патологических процессах эти изгибы становятся слишком сильными. Формируется патологический лордоз.
Определить уровень лордоза можно и дома. Для этого встаём спиной к стене, чтобы её касались лопатки, ягодицы и пятки. Нужно попытаться просунуть в пространство между стеной и поясницей свою кисть, расположенную параллельно полу ладонью вниз. Если она проходит туго, то у вас всё в порядке, а если свободно, то ваш лордоз больше естественного. В этом случае при наличии болей в пояснице нужно обратиться к врачу.

ПРОЯВЛЕНИЯ ЛОРДОЗА

-Характерный внешний вид: выпирающий живот, отклоняющийся назад таз, колени, разведённые в разные стороны.
-Боли в пояснице. Они связаны с неправильным распределением нагрузки, растяжением мышц. Больному трудно долго находиться на ногах, так как при нагрузках боли усиливаются, они носят характер жгучих и часто становятся нестерпимыми.
-Возможно опущение органов брюшной полости, приводящее к нарушениям их функций.

Различают первичный и вторичный лордоз.

Чаще всего - вторичный. Как правило, натяжение идет со стороны какого-либо из внутренних органов брюшной полости. Лечится быстро снятием спазма внутренних органов

[Говардхандхари дас]

Пруфлинк - http://opozvonochnike.ru/lordoz-poya...go-otdela.html

[Говардхандхари дас]

Я не очень понял, согласны вы со мной

Согласен

[Prema-kalpataru das]

Пруфлинк - http://opozvonochnike.ru/lordoz-poya...go-otdela.html

Извиняйте! Сегодня целый день занят приемом больных, нет времени набивать то же самое.

Главное, что мы это лечим.

[Кеша]

Спасибо. У меня, конечно, не такой сильный случай, как на картинке.

Для этого встаём спиной к стене, чтобы её касались лопатки, ягодицы и пятки. Нужно попытаться просунуть в пространство между стеной и поясницей свою кисть, расположенную параллельно полу ладонью вниз. Если она проходит туго, то у вас всё в порядке, а если свободно, то ваш лордоз больше естественного.

Видимо, здесь ошибка? Ведь если стоять спиной к стене, то кисть параллельно полу вообще не пролазит: там места всего на 2 пальца.
Может быть, здесь имеется в виду всё-таки параллельно спине?

[Prema-kalpataru das]

Ошибки нет, при паталогической форме лордоза помещается кисть, параллельная полу (и перпендикулярная спине), как на картинке №1.
Если кисть, расположенная параллельно спине, входит плотно - это как раз норма.

[Кеша]

Если кисть, расположенная параллельно спине, входит плотно - это как раз норма.

Вот у меня она как раз проходит свободно, но лишнего места почти не остаётся.
Спасибо, я понял, что у меня не самый плохой случай.

[Tathyana]

А в случае кифоза остеопатия поможет?



Попытки сидеть, ходить прямо, держать осанку в сидячих асанах даются тяжело и ничего не дают. Кифоз как был, так и остается.