Его Святейшество Шиварама Свами

[Rama Gauranga das]

Шивара?ма Сва?ми (?ivar?ma Sv?m? IAST, англ. Shivarama Swami; имя при рождении — Петер Летай, англ. Peter Letai; род. 30 марта 1949, Будапешт, Венгрия) — индуистский кришнаитский религиозный деятель,[1][2] богослов[2] и проповедник; ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады, инициирующий гуру и член Руководящего совета Международного общества сознания Кришны (ИСККОН);[1][2][3] автор ряда книг по вайшнавской философии и богословию.[2][4] Шиварама Свами руководит ИСККОН в Венгрии, Румынии и других странах.[1][5][6] В период с 1986 по 2004 год он также возглавлял ИСККОН в Великобритании.[1]
В октябре 2009 года, за «выдающийся вклад в развитие благотворительности и духовности» в Венгерской Республике, Шиварама Свами был награждён орденом «Почётного Золотого Креста» — второй по значимости гражданской наградой этой страны.[7][4]

Ранние годы (1949—1970)
Петер Летай родился 30 марта 1949 года в Будапеште, Венгрия.[7] Он был единственным ребёнком в семье Пауля и Магдалены Летай (в девичестве Бодор). Когда Петеру было семь лет, произошло Венгерское восстание 1956 года.[4] Шиварама Свами вспоминает, как, вместе с родителями, он прятался в подвале своего дома, слыша оттуда звуки выстрелов. Этот опыт помог ему осознать, что «этот мир — не площадка для детских игр. Люди здесь страдают».

Сразу же после событий 1956 года, Петер вместе с семьёй эмигрировал в Канаду.[7] Семья Летаев поселилась в Монреале, где Петер сначала изучал английский и французский языки в венгерской реформистской церковной школе, а затем продолжил обучение в частной католической школе. В детстве он научился игре на фортепиано, а с 11 лет подрабатывал во время летних каникул.
В 1967 году Петер поступил на инженерный факультет Университета Макгилла, где проучился 6 лет вместе со своим двоюродным братом Робертом Лантосом, ставшим впоследствии известным канадским кинопродюсером.[5] В 1968 году, будучи студентом, Петер женился.
Духовные поиски и обращение в гаудия-вайшнавизм (1970—1973)[править | править исходный текст]
Во время учёбы в университете, Петер серьёзно задумался над смыслом жизни, начал читать различную духовную литературу и экспериментировать с образом жизни хиппи. Ответы на свои вопросы Петер получил после прочтения в 1970 году «Бхагавад-гиты как она есть» — индуистского священного текста «Бхагавад-гиты» в переводе с санскрита и с комментариями вайшнавского гуру Бхактиведанты Свами Прабхупады (основавшего за несколько лет до того в Нью-Йорке ИСККОН). Позднее Петер познакомился с кришнаитами и решил сам стать одним из них. Жена Петера не проявила интереса к духовным поискам своего мужа и в 1973 году они разошлись. Петер принял монашеский образ жизни, поселившись в храме ИСККОН в Монреале. В сентябре того же года он получил от Бхактиведанты Свами Прабхупады духовное посвящение и имя на санскрите «Шиварама Даса».
Миссионерская деятельность в США, Канаде и Великобритании (1973—1987)[править | править исходный текст]
В 1970-е годы Шиварама Даса занимался миссионерской деятельностью в Канаде и США, содействуя открытию новых храмов и исполняя обязанности президента храмов ИСККОН сначала в Чикаго, а затем в Далласе. При этом он регулярно совершал паломничества по святым местам гаудия-вайшнавизма в Индии.

В 1979 году Шиварама Даса принял от Сатсварупы Дасы Госвами[8] посвящение в санньясу (уклад жизни в отречении), получив при этом титул «свами».[7] В 1980 году Шиварама Свами переехал в Великобританию, где возглавил проповедническую программу распространения вайшнавской литературы и стал президентом Чайтанья-колледжа — сельского ашрама и вайшнавского теологического колледжа в графстве Вустершир.
В 1987 году, после того, как лидер ИСККОН в Великобритании и Южной Европе Бхагаван Госвами ушёл с руководящих постов, Шиварама Свами был избран членом Руководящего совета и возглавил ИСККОН в Великобритании. В том же году Шиварама Свами стал инициирующим гуру ИСККОН и начал принимать учеников.

Миссионерская деятельность в Венгрии[править | править исходный текст]
В 1987 году Шиварама Свами начал проповедовать гаудия-вайшнавизм у себя на родине, в Венгрии.[4] Приезжал он туда инкогнито, так как страна в те времена была частью социалистического блока и религиозная проповедь там не приветствовалась.[4] Первые кришнаитские проповедники появились в Венгрии ещё в конце 1970-х годов,[9] но первая духовная община кришнаитов была образована только в конце 1980-х,[9] под руководством Шиварамы Свами.[4]
В 1989 году ИСККОН был официально зарегистрирован венгерскими властями как религиозная организация.[9] По инициативе Шиварамы Свами в стране начала действовать благотворительная миссия ИСККОН «Харе Кришна — пища жизни», занимающаяся раздачей бесплатной вегетарианской еды малоимущим, бездомным и другим социально незащищённым слоям населения.[4] Шиварама Свами также организовал перевод на венгерский язык и издание вайшнавской духовной литературы с комментариями Бхактиведанты Свами Прабхупады.[4]

Долина Кришны (1994)
В 1994 году, в окрестностях озера Балатон, недалеко от городка Шомодьвамоша, Шиварама Свами основал экологическую сельскохозяйственную общину Новая Враджадхама.[7] В этой общине, занимающей территорию в 150 гектаров, появился вайшнавский храм и индийский культурный центр.[7] Проживающие в Долине Кришны кришнаиты занимаются земледелием, различными ремёслами и видами искусств с использованием народных венгерских традиций.[7] Со временем, Долина Кришны превратилась туристическую достопримечательность, ежегодно привлекающую 30-35 тыс. гостей из Венгрии и из-за рубежа.[7]
Долина Кришны замечательна достигнутым в ней высоким уровнем хозяйственной самодостаточности.[4] На территории общины производится практически всё, необходимое человеку для жизнеобеспечения: продукты сельского хозяйства, вода, экологически чистое топливо и даже одежда.[4] Кришнаиты применяют как новые, так и забытые старые способы рационального и экологически чистого использования природных богатств.[4]

Университет Бхактиведанты и другие проекты[править | править исходный текст]
Под руководством Шиварамы Свами, в Будапеште был основан вайшнавский храм и культурный центр, а также университет Бхактиведанты — официально признанное высшее учебное заведение с дневной и заочной формами обучения.[4] Шиварама Свами входит в профессорско-преподавательский состав этого университета, дающего возможность получения вайшнавского религиозного образования.[4] Шиварама Свами также руководит общинами в других венгерских городах: Эгере, Дебрецене, Кечкемете и Пече.[4]
Шиварама Свами принимает активное участие в межрелигиозном диалоге.[4] Он выступил организатором ряда встреч, бесед и конференций с участием представителей различных церквей, обществ и движений.[4] Шиварама Свами периодически участвует в различных форумах, научных конференциях, общается с венгерской интеллигенцией, выступает в венгерских СМИ.[4]

Награждение орденом «Почётного Золотого Креста» (2009)[править | править исходный текст]
В октябре 2009 года, за «выдающийся вклад в развитие благотворительности и духовности» в Венгерской Республике, Шиварама Свами был награждён орденом «Почётного Золотого Креста» — второй по значимости гражданской наградой этой страны.[7] Церемония награждения прошла в одном из музеев Будапешта и была приурочена к индуистскому празднику Дивали.[7] В праздничном ужине приняло участие около 250 гостей, в том числе министр по правам человека, министр по делам религий, посол Индии и госсекретари венгерского правительства.[4] Наградной лист был подписан 15 марта, в День независимости Венгрии, но поскольку Шиварама Свами в это время находился в Индии, вручение ордена состоялось лишь осенью.[4]
Вручил награду заместитель министра культуры и образования Венгрии Карой Монхерз.[7] В своей речи он отметил вклад Шиварамы Свами в развитие духовности, культурного и межрелигиозного диалога.[7] В частности, он отметил: «Вручаемая сегодня награда является свидетельством заслуженного признания этой полезной для венгерского общества и государства деятельности, а также возвышенных качеств Шиварамы Свами».[4] В своей ответной речи Шиварама Свами сказал:
« Я принимаю эту награду от имени основателя ИСККОН Бхактиведанты Свами Прабхупады и венгерских вайшнавов. В прошлом в венгерском парламенте были попытки представить ИСККОН «сектой», «новым религиозным движением». Были даже предложения наделить отдельными правами традиционные религии и новые религиозные движения, что перевело бы часть венгерских граждан в категорию граждан второго сорта, и тогда Венгрию уже нельзя было бы считать демократической страной.
Но эта высокая правительственная награда свидетельствует о том, что период подозрительности закончился и государство признало ценность ИСККОН. Отчасти эта подозрительность была порождена непривычностью духовной практики вайшнавской традиции, но теперь уже стала очевидной цель деятельности ИСККОН в стране — чтобы все венгры жили счастливо. Для этого они должны знать, что они суть вечные души, что Бог действительно существует и что Он — личность, а каждый из нас связан с Ним вечными взаимоотношениями, причём эти забытые отношения можно возродить определённым методом, а именно воспеванием Его имён.
Эта награда — знак признания ценности социальных программ ИСККОН, но главное благо, которое несёт ИСККОН народу Венгрии — это распространение духовного знания через книги Шрилы Прабхупады, проведение уличных шествий с воспеванием Святых имён Бога, духовные праздники.[4]
»

Награждение Шиварамы Свами прокомментировал российский религиовед С. И. Иваненко:
« Практика — критерий истины. Ещё никто не придумал ничего лучше. Об этом ещё две тысячи лет тому назад говорил Иисус Христос: «Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый» (Евангелие от Луки, 6:43). «Плоды», которые приносит деятельность кришнаитов в Венгрии, да и не только в этой стране, известны. Они кормят нуждающихся, проповедуют высокие нормы нравственности и сами им следуют. Создают экологичные сельскохозяйственные фермы, где гуманно относятся к животным. [...] Признание общества и высокая государственная награда — закономерный результат многолетней плодотворной деятельности.[4] »
Библиография

Книги на английском
?ivar?ma Swami. ?uddha-bhakti Cint?ma?i: The Touchstone of Pure Devotional Service. — Hungary: L?l, 2007. — 818 p. — (K???a in V?nd?vana Series - Introduction). — ISBN 9632001001
?ivar?ma Swami. Ve?u-g?t?: The Song of the Flute. — Hungary: Bhaktivedanta Institute, 1999. — 564 p. — (K???a in V?nd?vana Series - Volume 1). — ISBN 9630369885
?ivar?ma Swami. Na Par?ye 'Ham: I Am Unable to Repay You. — Hungary: L?l, 2000. — 428 p. — (K???a in V?nd?vana Series - Volume 2). — ISBN 9638603453
?ivar?ma Swami. K???a-sa?gati: Meetings with K???a. — Hungary: L?l, 2004. — 685 p. — (K???a in V?nd?vana Series - Volume 3). — ISBN 9632149467
?ivar?ma Swami. The ?ik?a-guru: Implementing Tradition within ISKCON. — Hungary: Bhaktivedanta Institute, 1999. — xxii, 263 p. — ISBN 9630366509
?ivar?ma Swami. The Bhaktivedanta Purports: Perfect Explanations of the Bhagavad-g?t?. — Badger, CA: Torchlight Publishing, 1998. — vii, 333 p. — ISBN 1887089128
?ivar?ma Swami. ?ik?a Outside ISKCON? — Hungary: L?l, 2002. — 84 p. — ISBN 9638622717
Книги на русском
Шиварама Свами. Вену-гита. — М.: Империум Пресс, 2004. — Т. 1. — 605 с. — (Кришна во Вриндаване). — ISBN 5962200098
Шиварама Свами. На парайе хам: Я не смогу вам отплатить. — М.: Империум Пресс, 2005. — Т. 2. — 478 с. — (Кришна во Вриндаване). — ISBN 5981790210
Шиварама Свами. Кришна-сангати: Встречи с Кришной. — М.: Философская книга, 2008. — Т. 3. — 752 с. — (Кришна во Вриндаване). — 2000 экз. — ISBN 9785902629382
Шиварама Свами. Шуддха бхакти чинтамани. — М.: Философская книга, 2010. — Т. 4. — 848 с. — (Кришна во Вриндаване). — 2000 экз. — ISBN 9785902629894
Шиварама Свами. Шикша вне ИСККОН? / Пер.: Рамия деви даси. — Пушкино: Грааль, 2002. — 79 с. — ISBN 5946880373
Шиварама Свами. Шикша-гуру: Возрождение традиции в ИСККОН. — Пушкино: Грааль, 2003. — 267 с. — 2000 экз. — ISBN 5946880373
Книги на испанском
?ivar?ma Swami. Ve?u-g?t?: El Canto de la Flauta. — 2010. — xii, 580 с.


Материалы взяты, из Википедии