Высшее совершенство.

[Викторов Олег Николаевич]

В БГ (8.15) сказано:
"Придя ко Мне, великие души, йоги-преданные, никогда больше не возвращаются в этот бренный, полный страданий мир, ибо они обрели высшее совершенство."
Но если,как говорят,мы уже были у Кришны и после пали,то в чем смысл?Или падение было необходимо в силу отсутствия "высшего совершенства"?Помогите разобраться.

[Дмитрий_И]

Ученик. Я слышал запись... на одной утренней прогулке вы сказали, что тот, кто достиг духовного мира... Вас спросили, правда ли, что такие души никогда уже не вернутся сюда, и вы ответили, что если они захотят, то могут вернуться в материальный мир.
Прабхупада. Ты с этим не согласен?
Ученик. Мне просто было интересно: если душа, достигшая духовного мира, становится вечно свободной, как же она может вернуться в материальный мир? По своему желанию?
Прабхупада. Да. Если душа захочет, она может снова прийти в материальный мир. Она всегда может сделать этот выбор. Например, из Индии я приезжаю сюда. Но я могу и не приезжать. У меня есть право выбора.

беседа, Денвер, 3 июля 1975 г.



Прабхупада. Итак, даже если я нахожусь на Вайкунтхе, стоит мне подумать: «Почему я должен служить Кришне? Почему бы мне самому не стать Кришной?», — как я падаю. Ничего странного в этом нет. Слуга служит своему господину и иногда может подумать: «Вот если бы я был господином, а не слугой...» Те, у кого возникает такая мысль, пытаются стать Богом. Они находятся во власти иллюзии. Им никогда не стать Богом, это невозможно. Но они думают, что смогут.
Випнна. А почему Кришна не защищает нас, почему Он позволяет таким желаниям возникать у нас?
Прабхупада. Он защищает. Он говорит: «Не будь негодяем, не желай этого. Лучше вручи себя Мне». Но, поскольку вы негодяй, вы не вручаете себя Кришне.
Випина. Почему же Кришна не спасает меня от таких мыслей?
Прабхупада. Если бы вы не могли думать таким образом, у вас не было бы независимости.
Випина. И мы не могли бы любить Кришну.
Прабхупада. Это насилие. (Неразборчиво.) према. В Бенгалии есть поговорка о юноше, который схватил девушку и требует: «Люби меня, люби меня, люби меня». Разве это любовь? «Люби меня, а не то я тебя убью». Разве это любовь? Кришна не хочет, чтобы мы любили Его вот так, под дулом пистолета: «Люби меня, а не то я тебя убью». Это не любовь, а насилие. Любовь должна быть взаимной, добровольной, радостной — тогда это любовь. А когда любить заставляют — это насилие... Почему одного называют любовником, а другого — насильником?

«Бхагавад-гите», Гонолулу, 4 июля 1974 г.