Сообщение от
Валентин Шеховцов
Не могу понять сравнение жалобы бывшей жены с отношениями гуру-ученики Сатсварупы Даса Госвами в книге "ИСККОН в 70-е",411 стр.:
"Шрила Прабхупада хотел, чтобы проводились инициации, но как мы можем претендовать на роль чистых преданных?
Поэтому не должно быть так, чтобы наши ученики жили с нами или поклонялись нам, сидящим на вьясасане; они должны жить в храме
Шрилы Прабхупады, хотя и будут нашими учениками.
В чем тогда будут наши отношения с ними?
Помню, моя бывшая жена жаловалась: "Чем твоё отношение ко мне отличается от отношения к другим девушкам ИСККОН?"
Предполагаю, что ученик может задать вопрос: "В чём проявляется то что ты являешься моим гуру? Я не получил в качестве гуру
Прабхупаду, но и тебя тоже не получил" Ответ такой: "Ты взят под покровительство ИСККОН, но я твой духовный учитель, и ты должен
исполнять мои указания". Если я говорю ученику, что он должен слушаться президента храма и членов Джи-би-си, то он должен
слушаться. А я буду за ним присматривать..."