Актуальность и истиность информации из древних текстов

[Правислав]

Харе Кришна! Вся слава Всем преданным!

Может ли в древних ведических текстах (писаниях) на которые опирается вайшнавская религия и философия содержаться информация потерявшая актуальность, ошибочная или просто немного преувеличенная, приукрашенная случайно или специально во благо людей прошлых эпох? Стоит ли всё воспринимать буквально?

Дополнительный вопрос:

Возможно ли быть/стать вайшнавом и при этом не принять часть вайшнавской философии имеющей второстепенную важность?

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Правислав!

Ведическая литература содержат небольшое количество небуквальных примеров, однако в целом она должна восприниматься дословно. Не следует думать, что то или иное утверждение неверно и было добавлено для драматического эффекта или в связи с недостатком «научных» знаний. Веды трансцендентны и безупречны. Некоторые вещи нам сложно представить или понять, но это не означает, что они невозможны.

Е.С. Бхакти Вигьяна Госвами объяснял в лекции, что, с одной стороны, шраддха – это вера в то, что любые цели достигаются служением Верховной Личности Бога, но, с другой стороны, это принятие бхакти-шастр такими, как они есть. Шрила Прабхупада в начале «Бхагавад-Гиты как она есть» говорит, что Бхагавад-Гиту следует принимать целиком или не читать вовсе. Если изучать вайшнавские писания, не принимая их как авторитетный источник знания и подвергая сомнению отдельные их фрагменты, то стать вайшнавом невозможно.

Спасибо Вам за Ваши вопросы, буду рад новым вопросам.

[Правислав]

Харе Кришна! Благодарю за ответ! Выражаю Вам свои глубокие поклоны и уточняю. К Бхагавад-Гите вопросов как-раз не возникает. Но, например, послесмертие описанное в ведической книге мертвых, с ужасными карами и муками грешников как-то не укладывается в голове. Складывается мнение, что или автор хотел запугать людей этим текстом, или страдал садизмом. Как это можно соотнести с тем, что Кришна друг всех живых существ? Где же снисхождение и милосердие?

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Правислав!

При укусе непривитой от бешенства собаки в советское время пострадавшему делали серию из 40 уколов в живот. Было ли бы большим милосердием по отношению к укушенному сделать половину данного числа уколов или не делать их вообще? Нет. Их делалось необходимое количество.

Интенсивность страданий в аду и число лет, в течение которых живое существо страдает там, необходимы, чтобы у него исчезло желание наслаждаться греховной деятельностью.

Врач, по сути, друг (доброжелатель) всех пациентов, даже если лечение является неприятным.

Спасибо Вам за Ваши вопросы, буду рад новым вопросам.