Притчи, афоризмы.

Тибетская ночь. На горе около пещеры стоят два монаха.
- Чему ты улыбаешься? - спрашивает один другого.
- Да вот, любуюсь Луной.
- Чем любуешься?
- Луной, - монах показывает на Луну пальцем, но его собеседник даже не поднимает головы.
- Какой Луной? - спрашивает он.
- Да вот же она, - удивляется послушник, - прямо перед вами, желтая такая.
- Желтая?! Ох ты. Надо кому-нибудь рассказать.
Через полчаса вокруг монаха собирается толпа.
- О, Гуру, расскажи нам о Луне, - робко просит делегат от толпы.
- Что тут рассказывать? - горячится монах. - Поднимите головы и все увидите сами.
Кто-то, не отрывая от монаха преданных глаз, торопливо царапает на свитке :"Стоит лишь поднять голову - и взору откроется Луна, желтый круг на фоне черного неба..."
- Ты чего это пишешь?- настороженно спрашивает монах.
- Кто-то должен сохранить учение для потомков, а если не я, то кто?
- Да что с вами, учение?! ПРОСТО ПОДЫМИТЕ ГОЛОВУ!!!
"Поднять голову - не сложно, а просто..." - вновь начинает строчить новоявленный тантрист, но монах бьет его снизу кулаком в подбородок и перед глазами пишущего мелькает желтое пятно.
- Что это было, Учитель???
- Луна.
- Боже, я увидел Луну. Я увидел Луну! Луну!!!
- Он увидел Луну, - волнуется толпа и начинает водить вокруг потирающего подбородок луновидца хоровод. Монах машет на все это дело рукой и уходит прочь, любуясь полнолунием.
Через две тысячи лет кто-то читает "лунную тантру" и тяжело вздыхает: "А толку-то, - думает он. - В те времена Гуру был рядом и всегда мог дать тебе по зубам в нужный момент. Некоторые, правда, утверждают, что одной книги достаточно и что они собственными глазами видят Луну каждую ночь, но кому можно верить в наше время? А, может, и вообще - сказки все это, вот чего я вам скажу..."

-Учитель! Я заварил чай.
-Кто заварил чай?
-А, ну да, чай заварился...
-Нет-нет, не уходи. Ты должен понять. Кто заварил чай? Чтобы это произошло, нужен был чай. Чай попал к тебе в чайник из пакета, который мы приобрели у торговца на рынке. Этот торговец купил его в оптовом складе, а туда он попал с плантации на юге Китая. Эту плантацию выращивает кто?
-Китайские крестьяне.
-Только ли? Они ухаживают за землей, подводят полив, но основную работу делает солнце и вода, углекислый газ, кислород и земля со своими минералами. Чтобы чай появился здесь, нужно огромное количество взаимозависимых причин.
-Да, но заварил-то чай я, а не солнце и не крестьянин.
-Не торопись. Если бы не крестьянин и солнце - разве ты смог это сделать?
-Нет, но это не значит, что они это сделали, а не я.
-Не значит. Но это значит, что заваривание чая также зависило от крестьянина, солнца, торговца и множества других причин.
-Пожалуй.
-Теперь вот что, ты ли заварил чай, или это сделал кипяток из чайника?
-Я поставил чайник на огонь, огонь нагрел воду, а я залил чай этой водой.
-Ты видишь, что без огня, воды и чайника, который любезно предоставил тебе свое тело для этого ритуала, ты бы ничего не заварил?
-Да.
-Ты уже видишь, сколько работы совершила вселенная, для того чтобы заварился чай? А ведь мы еще только начали... Хи-хе-хе... Где ты взял воду?
-В ручье.
-И?..
-Он участвует в заваривании чая?
-Хи-хе-хе... Хе...
-А в ручье вода из гор, а в горах из дождей, а в дождях из облаков, а в облаках из океана... Ого...
-Хе-хе... Продолжай, не останавливайся...
-Да, я понимаю, что вся вселенная участвует в заваривании чая, не только я. Я ведь очень мал, по сравнению со вселенной, поэтому можно сказать, что чай заварился, потому что моим действием можно фактически пренебречь...
-О, нет! Не надо пока пренебрегать твоим действием. Исследуй свое действие! Ты говоришь: "Я заварил чай". Но что ты сделал? Что сделал именно ты?
-Ну как что сделал? Взял чайник с плиты и залил воду в заварник.
-Это сделал ты? Давай рассмотрим это внимательно. Ты напрягал все свои мышцы в правильном порядке, чтобы налить кипяток точно в заварник, а не себе на голову?
-Я напрягал, конечно.
-Это забавно... Ха-ха! Как ты делал это?
-Не знаю - я научился этому в детстве.
-Отлично. Ты учился посылать импульсы по нейронам? Ты учился высвобождать энергию в клетках мышц, приказывая каждой митохондрии заниматься восстановлением АТФ при помощи расщепления и окисления глюкозы? Ты открывал и закрывал в каждой клетке ионные и метаботропные каналы, перекачивая калий и натрий в обе стороны, заставляя себя дышать, заставляя ритмично биться сердцу, заставляя эритроциты переносить кислород в эти мышцы?... Что там еще происходит в этом теле, ты все это делаешь? Ты регулируешь давление? Ты сам себе говоришь, что ты голоден или хочешь спать? Ты меняешь уровень сахара в крови? Как ты успеваешь?... Ах, я съел большой кусок торта - прикажу-ка свой поджелудочной железе выпустить побольше инсулина - так, да?
-Это все происходит автоматически...
-Все происходит. Все просто происходит. Чай заварился...
-Да, но ведь я отдал указание своему телу это сделать.
-Допустим. И как ты отдал указание?
-Я решил заварить чай и зава...
-Стоп... Ты себе нагнал эту мысль каким-то способом, что нужно заварить чай? Или ты ее обнаружил в себе?
-Ко мне пришла мысль, что ча...
-Стоп... К тебе она пришла?.. Хи-хи-хе...
-Пришла, но ведь ко мне? Т.е. она моя?
-Ах твоя? Т.е. ты хозяин мыслям, да?.. Ну тогда садись, и смотри на точку 48 минут, не моргая. Если ты хозяин своим мыслям, а они хозяева тела - просто сядь и смотри. В чем проблема?.. Ноги болят? Глаза слезятся? Ты же хозяин - прикажи чтоб не болели, чтоб не слезились... Хи-хи. Прикажи своему волосу выпасть из башки... Прикажи себе не думать. Прикажи себе увидеть Атман...
-Неужели даже чай я не могу заварить?
-Даже Брахма не может чай заварить. Если это ясно с чаем - посмотри на все остальные действия. Есть кто-то, кто все это делает?..
-Я понял... События происходят... Дела делаются...
-Хе-хе-хе. Теперь иди, медитируй, и подумай кто медитирует?

Притча.

Был один очень набожный и справедливый король. Он поклонялся Кришне с любовью и почтением.
Кришна был доволен его поклонением и дал ему даршан. Он сказал: «О царь, я очень доволен твоей преданностью. Что я могу сделать для тебя?»
Царь, который любил Свой народ, сказал: «Милостью вашей у меня есть все, и все прекрасно устроено в Царстве, но у меня есть одно желание. Поскольку вы дали мне даршан, дайте даршан всем в Царстве».
Кришна сказал: «Это невозможно. Пожалуйста, постарайся понять».
Царь не согласился и настоял, чтобы Кришна выполнил свое обещание. Кришне пришлось уступить Своему преданному. Он сказал: «Хорошо, приведи всех своих людей к холму, я дам даршан с вершины холма».
Царь был доволен. Он поблагодарил Кришну. Он сообщил всем гражданам собраться у горы, чтобы получить даршан Кришны.
На следующий день все пошли на холм. По дороге они увидели гору медных монет. Некоторые люди стали бежать к ней. Король предостерегал их, чтобы они не становились жертвами своей жадности и-за нескольких монет, когда они вот-вот получат даршан - одну из ценнейших вещей в своей жизни.
Но все же некоторые люди продолжали бежать к монетам..
Они думали: «Когда-нибудь мы сможем получить даршан Кришны, но у нас не будет этой возможности собрать монеты, к которым сейчас есть свободный доступ».
Царь продолжал идти с другими, а затем увидел гору серебряных монет. Еще больше людей стали убегать к ней, и начали наполнять свои сумки. Они думали, надо же какая возможность.
Король был встревожен, но продолжал идти, и тут показалась гора золотых монет. Оставшиеся побежали, и были так счастливы собирать золотые монеты! Они думали, что со всеми их проблемами будет покончено.
Теперь остались только царь и его царица. Он сказал королеве: «Посмотри, какими все стали жадными. Они не понимают, что даршан Кришны - это конечная цель жизни.
Что такое несколько монет по сравнению с этим?
Королева согласилась, и они оба продолжали идти. А потом они увидели гору разноцветных бриллиантов. Теперь даже королева не смогла остановиться. Она побежала и начала собирать бриллианты в сумочку и сари. Из-за ее жадности даже одежда сползла с нее под весом бриллиантов.
Королю стало так плохо, что оставил ее в таком состоянии и пошел один. Кришна ждал его. Он сказал: «Где твой народ? Я жду, чтобы дать им даршан."
Король склонил голову от стыда. Кришна успокоил царя. Он сказал: «О царь. Те, кто больше ценят материальные блага, всегда лишаются моего даршана или близости ко мне.

Напейся, и ты будешь счастлив несколько часов; влюбись, и ты будешь счастлив несколько лет; посади сад, и ты будешь счастлив всю жизнь.

ПРИТЧА "МУДРЕЦ и ИГОЛКА"

Однажды поздним вечером, когда солнце почти зашло и наступали сумерки, известный Мудрец искал что-то на дороге у своего дома. Жители окрестных домов спросили его:
— Что ты здесь ищешь?
— Я потерял иголку, — ответил мудрец.
— Подскажи, где именно она упала, ведь уже темно и найти иголку будет трудно, но мы поможем тебе. Дорога такая большая, а иголка такая маленькая. Если мы узнаем точное место, то найти её будет намного легче.
— Лучше бы вам не задавать мне этого вопроса, — сказал мудрец, — ведь дело в том, что она упала вовсе не здесь, она упала в доме.
Люди, смеясь, сказали:
— Мы всегда знали, что ты немного не в себе! Если иголка упала в доме, то зачем же ты ищешь ее на дороге?
— По простой и логичной причине, — сказал Мудрец. — Внутри дома темно, а снаружи, пока не село солнце, ещё есть немного света.
Ответ Мудреца вызвал у людей новую волну смеха и они стали расходиться по домам. Мудрец окликнул их и сказал:
Послушайте! Ну ведь именно это вы и делаете; я только следую вашему же примеру. Вы пытаетесь искать БЛАЖЕНСТВО и СЧАСТЬЕ во внешнем мире, забыв первый и важнейший вопрос: где вы потеряли его? А ведь ответ очень прост: вы потеряли его ВНУТРИ САМИХ СЕБЯ.
Вы ищете его снаружи по той простой и естественной причине, что ваши органы чувств обращены наружу — и там есть немного света. Ваши глаза смотрят вовне, ваши уши слышат внешнее, ваши руки тянутся наружу — и именно по этой причине вы ищете его там. А ведь в действительности, вы потеряли блаженство и счастье не там.
Скажу по собственному опыту. Я тоже искал снаружи, искал много дней, много жизней. Однажды заглянул вовнутрь и был удивлен. Не было необходимости искать; оно всегда было там, у меня внутри.

Пришел путник бродивший по миру к мудрецу и спрашивает:
— Никак не могу понять, зачем наш Господь дал две заповеди: любить Бога и любить ближних? Неужели любить Бога — недостаточно?
— Достаточно, вполне достаточно, — ответил мудрец. — Только вот чем ты можешь измерить свою любовь к Богу?
Приздумался путник и отвечает:
— Ничем не могу измерить...
— Вот для того-то и дал Господь вторую заповедь, — ответил мудрец. — Она — Мера Первой!

"Существует история о Моисее, который однажды проходил вместе с Хидром через некую страну. Хидр был муршидом Моисея, когда тот готовился к тому, чтобы стать пророком. Сначала Моисею был преподан урок дисциплины: не издавать ни звука в любых обстоятельствах. Когда они шли, наблюдая красоту природы, и учитель и ученик молчали. Учитель был восхищен красотой; ученик тоже чувствовал это. Так они прибыли на берег реки, где Моисей увидел тонущего ребенка и громко кричащую мать, которая не могла ему помочь. И тогда Моисей не смог держать рот закрытым; он вынужден был нарушить дисциплину и сказал: "Мастер, спасите его, ребенок тонет!" Муршид сказал: "Тихо!" Моисей не мог молчать. Он снова сказал: "Мастер, Мастер, спасите его! Он же тонет!" Хидр сказал: "Тихо!", и Моисей замолчал. Но его ум был в волнении; он не знал, что и подумать. "Как может Мастер быть таким безрассудным, таким невнимательным, таким жестоким, или Мастер бессилен?", - спрашивал он себя. Он не мог понять что есть что; он не смел даже думать об этом, и все же эта мысль доставляла ему огромное неудобство.
Когда они пошли дальше, то увидели тонущую лодку; и Моисей сказал: "Мастер, лодка тонет, она идет ко дну". Мастер опять приказал ему замолчать; тогда он замолчал, но все еще чувствовал огромнейшее неудобство. Когда они добрались до дома, он сказал: "Мастер, я думаю, что тебе следовало спасти этого маленького невинного ребенка, который тонул, и также следовало спасти ту лодку, которая шла ко дну. Но ты не сделал ничего. Я не могу понять, но я хотел бы получить объяснение". Мастер сказал: "То, что видел ты, видел и я. Мы оба видели. Так что тебе было бесполезно говорить мне о том, что происходит, поскольку я и так знал. Если бы я решил, что было бы лучше вмешаться, я мог бы сделать это. Почему же ты взял на себя труд сказать мне об этом и нарушил свой обет молчания?" Он продолжал: "Ребенок, который тонул, должен был бы вызвать вражду между двумя нациями, тысячи и тысячи жизней были бы уничтожены в этом конфликте. То, что он утонул, предотвратило другую надвигающуюся опасность". Моисей взглянул на него с огромным удивлением. Тогда Хидр сказал: "Та тонущая лодка была лодкой пиратов, они отправлялись потопить большой корабль, полный пилигримов, и забрать все, что останется от корабля, себе. Разве ты думаешь, что ты или я можем судить об этом? Сам Судия стоит за всем этим; Он знает Свои действия, Он знает Свою работу. Когда тебе сказали молчать, ты должен был держать свой рот закрытым и наблюдать все в молчании, как это делал я".

Есть персидская поговорка, которая гласит: "Только садовник знает, за каким цветком ухаживать, а какой срезать".

Должны ли все мы поступать подобным образом? Должны ли мы оставаться на месте и не помогать? Нет, вы можете помогать. Но в то же время, если духовный человек, как вам кажется, не делает того, что вы ожидаете от него, вам не следует говорить ему об этом; потому что вы должны знать, что в этом есть некая разумная причина. Вы не можете судить его. Чем больше вы развиваетесь, тем сильнее ваш разум изменяется. Так что никто не имеет права судить другого; но человек может стараться сам поступать наилучшим для него образом."

Из книги "Мистицизм звука". Хазрат Инайят Хан

— Значит, так, — мальчик поерзал в кресле, усаживаясь поудобнее. — У моего отца есть другая семья. Там моя сестренка, ей года четыре, как я понимаю. Мама делает вид, что об этом как бы не знает. Но та женщина все ждет, что отец уйдет к ней, потому что он, по всей видимости, обещал. И иногда ставит вопрос ребром. Тогда он срывается из дома и едет ее уговаривать. Иногда даже ночью. У нас в семье это называется «ЧП на объекте». Но вообще-то он не уйдет, я так думаю, просто будет ей и дальше голову морочить. У моего младшего брата ДЦП, они как-то с мамой к вам приходили, но вы, наверное, не помните. С головой у брата все в порядке, он во втором классе учится и в компьютерах уже здорово шарит. А вот с ногами-руками — не очень. А мама все думает, что где-то есть такое лекарство или еще что, чтобы его совсем вылечить. Она его на лошадях возит, потому что это среди дэцэпэшников считается самый писк, и копит деньги, чтобы поехать в Крым к дельфинам. А Ленька лошадей боится и падает с них. А про дельфинов он мне сразу сказал: вот там мне и конец придет — сразу утону. И еще они к колдунье ездили в Псковскую область, она с Леньки порчу снимала. А у бабушки рак, и она все время от него лечится — иногда в больнице, а иногда народными средствами…
— А ты? — спросила я.
— А я чешусь все время, и в школе двойки, — с готовностью сообщил мальчишка. (Нейродермит между пальцами и на шее я разглядела еще прежде).
— Что вы мне посоветуете? Как мне все исправить? И вообще, это возможно?
— Не знаю, — честно призналась я. — Наверное, нельзя. Как нельзя до конца вылечить ДЦП у твоего брата.
— И чего, я тогда пошел? — он привстал в кресле.
— Ага, только я тебе сначала расскажу историю про вызывателя дождя.
— Хорошо. Я люблю истории, — он поскреб шею ногтями и приготовился слушать.
— Случилась она давно, еще когда был СССР. Один мой знакомый китаист был с коллегами в Китае в командировке; изучали местные обычаи. И вот однажды им звонит китайский коллега: «В одной провинции уже четыре месяца не было дождя. Гибнет урожай, людям грозит голод. Три деревни собрали последние деньги и решили привезти из другой провинции вызывателя дождя. Вам, наверное, будет интересно посмотреть на него. Только учтите: я вам ничего не говорил, потому что коммунистическая партия Китая колдовство решительно не одобряет». Ученые, конечно, воодушевились, срочно придумали какой-то этнографический повод и отправились по указанному адресу. Приехали в деревню, и в тот же день туда привезли вызывателя дождя — маленького сухонького старичка-китайца. Он запросил себе хижину на отшибе деревни и чашку риса в день. А с нашими учеными разговаривать наотрез отказался. Старшина деревни сказал: сейчас заклинателю нужно сосредоточиться, подождите, пока он выполнит свою работу. Можете пока пожить у меня дома. На третий день пошел дождь. Старичок взял свои (огромные по местным меркам) деньги и засобирался в обратный (весьма неблизкий) путь. Старшина опять передал ему просьбу ученых. На этот раз заклинатель согласился уделить им немного времени.
— Расскажите, как вы вызвали дождь, — сразу, чтобы не терять времени даром, спросил старичка мой знакомый.
— Наверное, существует какой-то специальный обряд? Он передается по наследству?
— Вы с ума сошли?! — изумился старичок. — Я вызвал дождь? Я что, маг? Неужели вы могли подумать, что я, в своем ничтожестве, могу управлять могучими стихиями?!
— Но что же тогда вы сделали? — обескуражено спросили китаисты. — Ведь дождь-то идет…
— Никто не может изменить никого, — назидательно подняв палец, сказал старичок. — Но каждый может управлять собой. Я, скажу без ложной скромности, достиг некоторых вершин в этом искусстве. И вот я приехал сюда, в правильном, гармоничном состоянии, и увидел, что здесь все неправильно. Нарушен порядок вещей, гибнет урожай, люди в отчаянии. Я не могу этого изменить. Единственное, что я могу, — это изменить себя, то есть стать неправильным, присоединиться к тому, что здесь происходит. Именно это я и сделал.
— Ну, а потом? Откуда дождь-то?
— Потом я, естественно, работал с собой, возвращая себя обратно в правильное состояние. Но поскольку я был уже един со всем прочим здесь, то и оно вместе со мной, постепенно, с некоторой инерцией, но вернулось на правильный путь. А правильным для этой земли сейчас является ее орошение. Вот поэтому и пошел дождь. А вовсе не потому, что я его «вызвал»…
— Но если все так просто, почему же вы взяли за это такие большие деньги? — спросил один из ученых. — Крестьянам пришлось буквально продать последнюю рубашку, чтобы заплатить вам…
— Потому что я уже старый и немощный человек, а когда я присоединяюсь к дисгармонии, мне становится так же плохо, как и всему вокруг. Добровольно перейти из правильного состояния в неправильное — стоит очень дорого, — вызыватель дождя знаком показал, что аудиенция окончена.
В тот же день он уехал обратно в свою деревню, а ученые отправились в Пекин. Мальчишка долго молчал. Потом спросил:
— Но вы ведь не просто так мне это рассказали? Вы думаете, что я…
— Именно. Причем тебе даже не надо, как старому китайцу, присоединяться и загонять себя в общую дисгармонию. Ты со своими двойками и почесушками уже там. При этом это все не твое лично, так как ты умен — так рассказать о семье в твоем возрасте может далеко не каждый — и, судя по медицинской карточке, которую ты мне принес, в общем совершенно здоров.
— И как же мне самому вернуться в «правильное состояние»?
— Упорно и даже фанатично делать все то, что ты сам внутри себя считаешь правильным, но до сих пор не делал. Мальчик подумал еще.
— То есть учить до посинения уроки, — нерешительно начал он. — По утрам — гимнастику себе и Леньке, потом обливаться холодной водой и Леньку обливать, не есть чипсы, держать ту диету, которую дерматолог советовал, после школы с Ленькой в парке на велосипеде (он на велике ездит лучше, чем ходит), не считать всех в классе придурками и найти в них достоинства, как мама советует… И вы думаете, это поможет?
— Есть такая простая вещь, как эксперимент, — пожала плечами я. — Попробуй на практике, и все станет ясно. Не догонишь, так согреешься…
— А сколько надо пробовать?
— Ну, если считать, что китаец тренировался лет 50-60, и у него ушло три дня, а ты только начинаешь… Думаю, для начала надо взять три месяца, а потом оценить промежуточные результаты и либо уже забить на все это, либо продолжить… Стало быть, получается, что ты придешь ко мне с отчетом сразу после лета, в начале сентября. Хорошо?
— Ага, — сказал он и ушел.

Я о нем помнила и искренне переживала за его успех. В таком возрасте что-то последовательно делать несколько месяцев подряд без всякого контроля со стороны очень трудно. Сможет ли он? Он записался на второе сентября.
— Ленька! — сказал он мне с порога. — Мама думает, что это лошади помогли и лекарство из Германии. Но мы-то с ним знаем… Я ему про китайца рассказал. Он понял, он у нас умный.
— Отлично! — воскликнула я, подумав, что закалка, тренировки на велосипеде и внимание старшего брата просто обязаны были заметно улучшить состояние маленького брата.
— А еще?
— А еще бабушка: врач сказал, что нее хорошая ремиссия, и он ее как минимум на год отпускает.
— А ты?
— Я год всего с двумя тройками закончил, а папа недавно сказал, что он и не заметил, как я вырос, и, может быть, ему есть чему у меня поучиться. Например, на диете сидеть (руки были чистыми, это я заметила прямо с порога, но летом ведь всегда улучшение)… Так что же, получается, эта китайская штука и вправду работает?!
— Конечно, работает, — твердо сказала я. — Разве ты сам не доказал это?

Может,это мудрость человека?Вот такая мораль?

ЦАРЬ и ШУТ

У одного очень богатого и способного к наукам царя умер старый шут. Делать нечего: умер один — давай другого.
Пересмотрел царь тьму-тьмущую кандидатов, а такого, чтобы умел не только гримасничать, но ещё и дарить тёплую улыбку, не было. Но проведали царские слуги, что в одном селе, неподалёку от замка, живёт тот, кто ему нужен.
Вот царь и передаёт ему приглашение прибыть в замок, а тот пишет в ответ: «Жаждущий не велит колодцу идти к нему, а сам идёт к колодцу». Такой ответ разгневал царя, и велел он силой привести гордеца.
— Вот и колодец пришёл, — попробовал пошутить царь, когда в залитую светом залу ввели низенького человечка с маленькой головой и большими ушами.
— Колодец, когда идёт гулять, воду дома оставляет, — остротой на остроту ответил тот.
— Неужели ты мне даже кружки воды не принёс?
А тот и говорит:
— Моё искусство тебе не поможет.
— Почему это?
— У меня голова с кудрями, а у тебя — лысая. Остриги меня, как овцу, — тогда только парик и выйдет, чтоб лысину твою прикрывать.
— Волосы не главное. Главное, что я — царь, а в моей голове ещё один царь есть — ум. Красота устареет, а разум всегда пригодится.
— Так вы умный?
— Ещё бы.
— И вы всем обеспечены?
— Всем.
— Тогда что вам от меня надо?
— Радости, потому что скука в замке царит смертельная. Каждый день только и выдумываешь: что бы такого сделать, чтобы тоску развеять.
— И вы считаете, что я могу развеять вашу тоску?
— Несомненно. Как только ты вошёл, мне стало так легко и весело, будто я возле моря в тихую погоду загораю.
— Смотрю я на вас, царь, и так себе думаю: две вещи не имеют границ.
— Какие именно?
— Людская тупость и сочувствие божье.
— Этого я что-то не понял, — молвил царь, — объясни.
— Хорошо. Этот мир, ваше величество, похож на беду того деда, который перед походом на базар съел что-то несвежее, а как пришёл на базар и стал торговаться с рыжим цыганом за крашеную кобылу, у него деньги и украли, а он, когда обнаружил это, то в голове его так замутилось, что и не заметил он даже, как в штанах у него потяжелело.
— Ты гляди, какая штука, — сказал царь. — Интересно, интересно… — потом, подумав немного, говорит:
— Про деда я понял, а при чём тут Бог?
— А при том, ваше величество, что Творцу жаль стало беднягу, и он, чтобы деду сраму от людей не было, нагнал такой страшный ливень, что весь базар разогнал.
Повеселел царь от этой небылицы, щёки у него стали розовыми, в глазах слёзы от смеха заблестели.
— Теперь я всё понял, — сказал он. — Убедил ты меня, друг, убедил. Именно такой шут, как ты, мне и нужен. Иди ко мне на службу. Ни в чём тебе отказа не будет.
— Ничего ты, царь, не понял, — сказал на то человек. — Потому и шутом я к тебе не пойду.
— Ослушаешься — накажу!
— Если тебя это развеселит, я согласен.
— Нет, нет, это я пошутил, — растерянно сказал царь. — Насильно держать тебя не буду. И всё ж, прежде чем уйти, открой мне секрет своей весёлости.
— Секрет мой прост, — сказал душевед. — Когда-то и меня допекала скука, ибо угнетал и издевался надо мною царь моей головы, и держал в столбняке. И тогда я отважился поднять всё тело на бунт, и после напряжённой борьбы свергнул-таки самодержца. И как только я это сделал, то и почувствовал сразу, будто в доме сердца моего кто-то оконце прорубил. И стало мне от того легко-легко, и словно весь мир улыбнулся мне. Потому и вам я советую хотя бы одного царя власти лишить. И тогда не придётся вам больше держать при себе шута.
Сказал так человек и ушёл.
Со временем, — это заметили почти все, — царя будто кто-то подменил. Весёлость, азарт и шутливое настроение стали постоянными чертами его характера. Наверное, не упустил он возможности собрать все свои силы, чтобы свергнуть с трона царя своей головы.

Про карму.

Я был знаком с одним обычным советским человеком, который работал в депо. Он был мясоедом и охотником. Когда напивался, то гонял свою семью с топором. Никого не убивал, но любил погонять, мебель разломать, матом покрыть. Он часто ходил на охоту, любил свежее мясо. Покупал лицензии, копил деньги, ходил на охоту, отстреливал дичь. Как-то он подстрелил оленя. Приехал домой. Он любил свеженину с водочкой. Стал пить, закусывать и подавился мясом. У него была собака - спаниель. Всегда, когда он напивался, то общался со спаниелем.
И когда этот человек подавился мясом, то стал пытаться, задыхаясь, что-то сказать своей собаке. А собака возле него бегала, крутилась. В этот момент он умер. Его родственники были моими знакомыми, и обратились ко мне, чтобы я провел какой-то ритуальный обряд. Вообще они мало во что верили, но решили перестраховаться. Сейчас люди мало верят в Бога, но приходят иногда в церковь свечку поставить, молитву какую-то заказать, так, на всякий пожарный. По моей просьбе они мне рассказали, как он умер. Этого человека я знал лично. По тому, как человек умирает, можно определить, кем он будет в следующей жизни. По всем параметрам было понятно, что он в следующей жизни станет собакой. Стопроцентная гарантия. И не просто собакой, а именно спаниелем. Но современные люди, услышав это, будут в лучшем случае смеяться. Поэтому я не стал им этого говорить. У этого человека была внучка. Я сказал внучке, что ее дедушка вернется к ней через год собачонкой. Она сказала: "Как?" Я говорю: "Ну, тебе подарят, купят".Этот человек любил носить мундштук во рту. У него также была медаль "Ветеран труда". Он всегда ее крутил в руках, никогда с нею не расставался. Если бы вы тронули его медаль, то был бы целый скандал. Он ценил две вещи: свой мундштук и медаль. Эти привычки были очень сильными: носить постоянно в зубах мундштук, с папиросой или без, и эту медаль - либо на груди, либо в руках. Никогда его без медали и без мундштука нельзя было увидеть - хоть он пьяный, хоть спал - держал эти вещи в руках. Вытащите мундштук - он проснется в любом состоянии, троньте медаль - будет шум, крик. Прошел ровно год. Девочка забыла даже об этом. Но когда ей исполнилось 13 лет, на день рождения ей подарили маленького черного спаниеля. Дети более чувствительны к этому, поэтому она позвонила мне: "Мне подарили спаниеля". Я ей сказал: "Что ж, теперь береги его - это твой дедушка". Обычный человек только рассмеется на это, как сейчас смеетесь вы. Поэтому я не говорил это взрослым. Любые люди скажут: "Это чушь. Что он такое болтает? Наш дедушка наверняка архангелом стал. Был таким хорошим, настоящим человеком - честно работал, ел мясо, всех топором гонял, любил собак. Когда я навещал этих людей, то девочка говорила: "Я-то верю, но как узнать?" "Приглядись внимательно". Когда дед умер, то никто не мог найти мундштук и медаль. Этот песик нашел мундштук и засунул его себе в рот. Только когда ел, то прятал его возле себя. Если попробуете только прикоснуться, потянуться к этому мундштуку, то он вас начинал кусать, нападать на вас. Через два месяца эта собачонка нашла и медаль. Охраняет медаль, а в зубах все время мундштук.
Если бы вы жили с этим человеком, то для вас даже этого было бы предостаточно, чтобы вы поняли, что это он в новом обличье. Девочка это осознала и очень долго плакала. Потом она начала серьезно наблюдать и увидела, что он проявляет даже то же самое отношение, которое было в семье: к своей жене, к своей дочери, к ней. Знакомых он принимал точно так же, как дед. Кого дед ругал, на тех этот щенок нападал. Но кроме этой девочки, поскольку я это объяснял только ей, и она за этим наблюдала, никто - ни дочь, ни жена этого не замечали. Я просил эту девочку: "Ты, пожалуйста, не говори взрослым об этом, поскольку у них будут большие проблемы". Но девочка не выдержала и сказала это бабушке. Бабушка, естественно, очень долго хохотала, но девочка стала говорить: "А ты что, разве не видишь?", - и начала тоже бабушке объяснять. Так бабушка до сих пор эту собаку холит, хотя она уже большая. Бабушка теперь с ней разговаривает, как с дедушкой, оберегает - собака нигде не ходит, ничего не сторожит. Все условия созданы, как дедушке. После того, как бабушка сама стала наблюдать, она увидела еще больше привычек деда, своего мужа. Она была два месяца в большой депрессии, страдала. Потом она как-то меня спросила: "Ты мне расскажи, мы ведь все воспитаны в невежестве, неужели это все правда?" Я ответил: "Ну, а сами вы как думаете? Не может же быть столько совпадений". Она очень сильно страдала. Люди, в силу своего невежества думают, что это игра, что этого не существует, что это все - выдумки. Но закон кармы работает идеально. Люди в зависимости от своей деятельности получают разные виды тел.

Любовь — это не растворимый кофе.

Любовь — не что-то такое, что вы можете сделать; но когда вы заняты чем-то другим, любовь случается сама.

Есть простые вещи, которые можно делать: сидеть рядом, глядя на луну, слушая музыку… — непосредственно с любовью ничего сделать нельзя. Любовь очень деликатна, хрупка. Если вы станете на неё смотреть пристально и прямо, она исчезнет. Она приходит, только тогда когда вы делаете что-нибудь другое, застаёт вас врасплох. Нельзя стремиться к ней прямо, как стрела. Любовь не мишень. Это очень тонкое явление; очень застенчивое. Если вы пойдёте напролом, она спрячется. Если вы сделаете что-то прямолинейное, то не найдёте её.

Мир стал очень глупо относиться к любви. Люди хотят её немедленно. Они хотят, чтобы она была как растворимый кофе: заказал — и готово.

Любовь — деликатное искусство; она вне сферы ваших действий. Иногда наступают эти редкие, блаженные моменты… словно веет нечто из запредельного. Вы больше не на земле, вы в раю. Читая вместе книгу, вы глубоко ею поглощены, и вдруг оказывается, что в вас обоих возникло новое качество существа. Нечто окружает вас обоих будто бы аурой… полный покой. Но вы не делали ничего непосредственно: только читали книгу или долго долго гуляли, шли, держась за руки, против сильного ветра — и вдруг это случилось… Любовь всегда застаёт врасплох.

Удивительная ведическая история о сапожнике, священнике и вере

Однажды святой мудрец Нарада направлялся в духовный мир на планеты Вайкунтхи, к самому Всевышнему, Господу Нараяне, как вдруг повстречал на пути почтенного брахмана. Узнав, куда направляется Нарада Муни, брахман попросил спросить Кришну, сколько же ему еще маяться в этом материальном мире и когда Господь заберёт его к себе в свою нетленную обитель. Также его очень интересовало, чем же занимается Повелитель всех проявленных и не проявленных миров в свободное время? Вскоре Нарада повстречал бедного сапожника, который, выразив ему своё почтение, попросил его узнать о том же, что и брахман. Когда Нарада достиг своей цели, он принес многочисленные поклоны, сопровождаемые бесчисленными молитвами, и отчитался перед Господом о своем служении в бренном мире. Но в конце он рассказал о просьбе брахмана и сапожника и спросил Господа, что им ответить. Господь подумал немного и сказал:
- Не могу сосчитать, очень много жизней ещё предстоит прожить брахману.
- Почему, мой Господь, ведь он серьезно изучает священные писания?
- Увидишь, просто скажи ему, что осталось жить две жизни и сам поймешь. А сапожнику скажи, что я заберу его после стольких жизней, сколько листьев на дереве, под которым он сидит. И передай им обоим, что я занимаюсь тем, что продеваю слона в игольное ушко, то туда, то обратно.
- Ты действительно так проводишь свое время? - Удивился Нарада, никогда не видевший такого занятия Господа.
- Просто передай им это и ты многое поймешь.
Озадаченный Нарада поспешил воплощать поручение Господа, и когда он прибыл к брахману, то рассказал всё, что слышал.
- Как две жизни?! Мне еще торчать в этом мире две жизни! И это несмотря на то, что я не ем и не сплю, совершаю аскезы, всё читаю эти книги? Где справедливость? Куда смотрит Господь? Я тут кое-как эту одну жизнь доживаю. За что мне такое наказание?
- Также он просил передать, чем он занимается, - сказал Нарада, начинающий всё понимать и улыбаясь.
- Он в свободное время продевает слона в игольное ушко.
- Да не может этого быть! Всё это ложь! Что Ему больше делать нечего? Сколько перечитал писаний, нигде такого не упоминается. Да и практической никакой пользы нет. О, бедный слон!
Он ещё долго что-то говорил, но Нарада, улыбнувшись замыслу Господа, отправился дальше. Когда он рассказал сапожнику, чем занимается его Господь, тот изумился:
- Ну, надо же! Как велик Господь! Это ведь так сложно, но Он всё равно способен сделать это, - возликовал он.
- Ты действительно веришь в это? - внимательно спросил Нарада, ведь сам он никогда не видел, как Кришна продевает слона в игольное ушко.
- Да, - сказал сапожник, - никто не способен понять замысел Господа. Только Он обладает безграничным могуществом и силой. Возможно ли поместить огромное дерево баньян в маленькое семечко? Нет! Но Господь делает это очень легко, посмотри. - И он показал на огромное дерево, под которым сидел.
- Но Он просил также тебе передать, что тебе жить в этом мире еще столько жизней, сколько листьев на этом дереве, - сказал Нарада.
- Какая удача! - закричал в восторге сапожник, вскочив и подняв руки. - Я вообще не достоин освобождения из этого мира, а ты принёс мне эту удивительную новость, что я когда-то всё-таки вернусь к моему Господу! На этом дереве не так уж и много листьев. Это такая милость!
И как только он это произнёс, все листья сразу же осыпались с этого дерева, и ни одного не осталось, даже самого маленького. Это была его последняя жизнь.

УЧИСЬ САМОМУ ПРОСТОМУ

Прежде, чем идти на сияющие высоты христианских добродетелей, учись самому простому — и тебе откроется неизвестное. Например, простая вещь — научись не перебивать, сидеть и слушать. Научись не выбалтывать чужие тайны и не радоваться чужим грехам.

Протоиерей Андрей Ткачёв

Грибоедов "Горе от ума"

Цитаты Чацкого

"...Как с ранних пор привыкли верить мы, что нам без немцев нет спасенья!.."

"...Служить бы рад, прислуживаться тошно..."

"...Дома новы?, но предрассудки стары..."

"...Я странен, а не странен кто ж? Тот, кто на всех глупцов похож..."

"...О! если б кто в людей проник: Что хуже в них, душа или язык?.."

“А впрочем, он дойдёт до степеней известных,
Ведь нынче любят бессловесных”.

“Где?, укажите нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты? Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
Великолепные соорудя палаты,где разливаются в пирах и мотовстве…”

Цитаты Молчалина

"...злые языки страшнее пистолета..."

"...Мы покровительство находим, где не метим..."

УНОСИТЕ СВОЙ ГРУЗ ПО ДОМАМ

Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов.
Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, хотя присутствие Будды и действовало на них успокаивающе. Будда был спокоен. Он слушал тех, кто оскорблял его, а потом обратился к ученикам:
- Вы немного разочаровали меня. Эти люди делают своё дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?
Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:
- Дорогие мои, вы закончили?! Вы всё сказали? Если вы не всё сказали, у вас ещё будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться. Хорошо?!
Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:
- Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?
- Вы - свободные люди, и то, что вы сделали, - ваше дело. Я на это не реагирую.
Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей, приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я сказал им: “Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу“. Теперь я спрашиваю вас: что они должны делать с тем, что я не принял и вернул им назад?
Один человек из толпы сказал:
- Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
Будда улыбнулся:
- Что же будете делать вы со своими оскорблениями и недовольством?! Я не принимаю их. Если я отказываюсь от тех фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.

Мудрец и ученик сидят у ворот своего города. Подходит путник и спрашивает:
— Что за люди живут в этом городе?
— А кто живет там, откуда ты пришел? — спрашивает мудрец.

— Ох, мерзавцы и воры, злобные и развращенные.

— Здесь то же самое, — ответил мудрец. Через некоторое время подошел другой путник и тоже спросил, что за народ в этом городе.

— А кто живет там, откуда ты пришел? — спросил мудрец.

— Прекрасные люди, добрые и отзывчивые, — ответил путник.

— Здесь ты найдешь таких же, — сказал мудрец.

— Почему ты одному сказал, что здесь живут негодяи, а другому — что здесь живут хорошие люди? — спросил мудреца ученик.

— Везде есть и хорошие люди, и плохие, — ответил ему мудрец. — Просто каждый находит только то, что умеет искать.

Услышали раз рыбы в реке, что люди говорят, будто рыбы могут жить
только в воде. И рыбы удивились и стали спрашивать друг у дружки, не знает
ли кто, что такое вода? Тогда одна умная рыба сказала: "Говорят, в море
живет старая мудрая рыба, она все знает; поплывем к ней и спросим у нее, что
такое вода?" И вот поплыли рыбы в море к тому месту, где жила мудрая рыба, и
спросили ее, что такое вода? И старая мудрая рыба сказала: "Вода - это то,
чем мы живем, в чем живем. Вы оттого и не знаете воды, что живете в ней и
живете ею".
Так и людям иногда кажется, что они не знают, что такое Бог, а сами
живут в Нем. Су (райская мудрость)
ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА НЕ В ТЕЛЕ, А В ДУШЕ,
И НЕ В ТЕЛЕ И ДУШЕ, А ТОЛЬКО В ДУШЕ

Главная опасность для неокрепшей детской психики - неокрепшая взрослая.

Пять мудрецов заблудились в лесу.
Первый сказал: - Я пойду влево — так подсказывает моя интуиция.
Второй сказал: — Я пойду вправо — недаром считается, что «право» от слова «прав».
Третий сказал: — Я пойду назад — мы оттуда пришли, значит, я обязательно выйду из лесу.
Четвёртый сказал: — Я пойду вперёд — надо двигаться дальше, лес непременно закончится, и откроется что-то новое.
Пятый сказал: — Вы все неправы. Есть лучший способ. Подождите меня.
Он нашёл самое высокое дерево и взобрался на него. Пока он лез, все остальные разбрелись, каждый в свою сторону. Сверху он увидел, куда надо идти, чтобы быстрее выйти из лесу. Теперь он даже мог сказать, в какой очерёдности доберутся до края леса другие мудрецы. Он поднялся выше и смог увидеть самый короткий путь. Он понял, что оказался над проблемой и решил задачу лучше всех! Он знал, что сделал всё правильно. А другие — нет. Они были упрямы, они его не послушали. Он был настоящим Мудрецом! Но он ошибался...
Все поступили правильно.
Тот, кто пошёл влево, попал в самую чащу. Ему пришлось голодать и прятаться от диких зверей. Но он научился выживать в лесу, стал частью леса и мог научить этому других.
Тот, кто пошёл вправо, встретил разбойников. Они отобрали у него всё и заставили грабить вместе с ними. Но через некоторое время он постепенно разбудил в разбойниках то, о чём они забыли — человечность и сострадание. Раскаяние некоторых из них было столь сильным, что после его смерти они сами стали мудрецами.
Тот, кто пошёл назад, проложил через лес тропинку, которая вскоре превратилась в дорогу для всех желающих насладиться лесом, не рискуя заблудиться.
Тот, кто пошёл вперёд, стал первооткрывателем. Он побывал в местах, где не бывал никто и открыл для людей прекрасные новые возможности, удивительные лечебные растения и великолепных животных.
Тот же, кто влез на дерево, стал специалистом по нахождению коротких путей. К нему обращались все, кто хотел побыстрее решить свои проблемы, даже если это не приведёт к развитию. Так все пятеро мудрецов выполнили своё предназначение...
Мораль притчи:
Умей подняться ВЫШЕ и увидеть короткий Путь.
Умей разрешить другим идти собственным Путём.
Умей признать то, что каждый свой Путь важен для человека...