Буддизм и имперсонализм

Цитата:

---

Сообщение от Костя

Буддисты со смехом убежали, и Нитьянанда продолжил своё паломничество.
Из Википедии взято, источник не самый авторитетный, но история мне эта по душе.

---

Хорошо им было, почуствовали радость от общения с Нитьянандой. Нитья ананда .

Ольга, спасибо, что Вы защищаете буддизм и притягиваете его за уши к Богу и душе, но пойдите на тот же Ооочень популярный буддийский форум БФ - и вас в два притопа оттуда выгонят за вопросы о душе и о Боге, и на вопрос "что перерождается в буддизме" - ответ - ничего.
Что бывает по достижение Архатства в тхерваде? Как раз он перестает существовать по собственному так сказать "желанию", у него пропадают все желания вообще, нет причины перерождаться. Причина только в махаяне - из сострадания, как вы писали, что вот спускаются даже в ады.
А те йоги, которые освободились, они достигают или Чистой земли, Тушиты, или даже есть миры без формы, не знаю, трудно понять, тоже висячее положение, как вы писалии - в блаженстве, потому что это высшие миры.
В тхерваде - все просто, нирвана - прекращение всего чего бы то ни было, так как страдание везде, то нирвана у них - не прекращение страдания, а прекращение сознания. Душа у них - это ложное Эго у вайшнавов, поток сознание, который перерождается, цепляется за новую форму, ну а если мир без форм, то вообще там мрак полный...тема не раскрыта.
Души нет. Бога нет. Должно быть сострадание ко всем чувствующим существам...
Дукха - это не душа, как вы писали, дукха - это страдание, вездесущее.
А Бога заменили на взаимозависимое происхождение, так как все дхармы у них пусты и зависимы. ну и закон кармы как действующее начало, тоже без Личности Бога, а из вызревших семян.
из вики
Одни последователи буддизма делают упор на самопознание через медитацию, другие — на благие деяния, третьи — на поклонение Будде. Различия в идеях и правилах в разных буддийских школах вынуждают «признать „буддизмом“ любое учение, считавшееся буддийским самой традицией»[9]. Но все они, как отмечает Е. А. Торчинов, базируются на следующих доктринах[9]:
Четыре Благородные Истины,
учение о причинно-зависимом происхождении и карме,
доктрина анатмавады (принцип бессущностности, «не-души»),
доктрина кшаникавады (учение о мгновенности),
буддийская космология.

пишу сумбурно, что помню из буддизма, и о чем постоянно ведутся споры на форумах.
Про тантру махаяны, ваджраяны информации вообще нет, кроме визуализации Будд и Тары...подробно, с деталями, как бы вайшнавы хотели визуализировать Лалиту, подругу Радхарани.
в учениях о смерти - тоже все подробно, надо звать Гуру! в махаяне, в хинаяне Гуру не признают, надо узнать Сияющий Свет и успеть с ним слиться, понять, что этот свет ты и есть.
Если не успел - то потянула карма тебя снова перерождаться, не тебя, потому что души нет, а обрывки поступков, чего напортачил, скорее всего в животное, в низшие миры, потому что человеком стать практически нереально...
Высшие миры не приветствуются, потому что там тратится карма и опять рождаться в аду потом.
Забыла, Бог есть! Это Брахма! А буддизм - это Шиваизм! и Шанкачарья - это не Буддизм, это как раз персонализм, потому что там как раз все вокруг - это Бог, Атман.

Цитата:

---

Сообщение от ОльгаО

А разве нет? Вот хорошо, что Вы тут позаботились о цитатах, а ведь большинство просто наслово верят учителям, что буддизм - "имперсональный" (как ругательное слово) и точка.

---

Весьма любопытно.
Но ведь все познается в сравнении. Да, по сравнению с камнем - это персонализм. Но не .. в религоведении, о чем речь обычно!

называть буддизм имперсонализмом значит резко повысить статус этого учения -это как в примере с электричеством -один верит в переменный ток а другой в постоянный ток -один получается персоналист а другой имперсоналист -буддист же говорит что никакого электричества вообще не существует не перем не пост так как же его можно зачислить в ряды верящих в постоянный ток ?

Ну у буддистов тоже ведь четкая философия, построенная на логике.
Пирамидка стоит, вернее висит в пустоте, до поры до времени, пока учитель не охлобыстит палкой по башке ученика дзен и все сразу станет ясным.
Если тебе в рот положат пережеваный пирог или даже проглотят за тебя - какой от этого толк?
Надо самому пройти путь, а не слушать рассказы со всеми уже готовыми кирпичиками в пирамиде и принимать на веру, а озариться самому, а то многие жалуются, что от рассказов о халве во рту сладко не станет...
А тут на форуме всем даже очень сладко.
Если про электрический ток, то тоже буддисты верно понимают, зачем человеку навязывать чужой опыт. Пусть сам достигнет розетки, тогда это будет собственный опыт человека, который вряд ли уже переубедится, если только забудет, как у меня это случилось. Даже не забыла про ток, а вот про то, что он постоянный. Вечный не верю/верила.

у атеистов тоже четкая филос постр на логике =чтобы понять что цианистый калий это яд по Вашему его надо принять или может просто прочитать в учебнике по химии = Вы все таким способом познаете ?поймите что если бы все было не вечным то за триллионы лет все бы давно рассыпалось = кто то все это удерживает в определенной форме = нельзя изучать одно учения держа в голове постулаты другого учения тем более противоположного

Ну а кто читать не умеет или учебника нет, или в учебнике не написано о той бутылке, что у вас под рукой.
Вы как все познаете? Вам рассказывают или читаете?

Потом, чтобы понять вечность - нужно понять и осмыслить такое понятие как "время". В каком учебнике что написано? Да разве если и написано где в Ведах, да вам не достать этой именно главы или не переведена на русский?
Если понять время, то все намного упрощается, законы кармы, например.
Видим мы, что один негодяй в этой жизни наслаждается - а это у него карма из прошлой жизни, благая.
А другой хороший человек в это же время страдает, все несчастья сплошь потоком.
А если вдруг эпидемия - то все одновременно страдают, и негодяи и хорошие люди, тоже вот бывает.
Тогда, если четко знать, что страдания и радости нам по карме приходят, по времени, который кто-то отмеряет там сверху -
то много можно тумана разогнать сразу в голове одним махом.
Ваша вечность, хоть и триллионы миллионы лет длится, но она конечна или нет?
Это как для муравья 100 лет - вечность?
А потом что?

Цитата:

---

Сообщение от Hanna

Потом, чтобы понять вечность - нужно понять и осмыслить такое понятие как "время". В каком учебнике что написано? Да разве если и написано где в Ведах, да вам не достать этой именно главы или не переведена на русский?
Если понять время, то все намного упрощается, законы кармы, например.
Видим мы, что один негодяй в этой жизни наслаждается - а это у него карма из прошлой жизни, благая.
А другой хороший человек в это же время страдает, все несчастья сплошь потоком.
А если вдруг эпидемия - то все одновременно страдают, и негодяи и хорошие люди, тоже вот бывает.
Тогда, если четко знать, что страдания и радости нам по карме приходят, по времени, который кто-то отмеряет там сверху -
то много можно тумана разогнать сразу в голове одним махом.
Ваша вечность, хоть и триллионы миллионы лет длится, но она конечна или нет?
Это как для муравья 100 лет - вечность?
А потом что?

---

сначала нужно четко определиться есть высшая сила или нет пока этого не произошло дальше идти нельзя потом надо понять эта сила личность или нечто безличное -пусть на это уйдут годы но это надо четко в своем сердце принять и только потом продолжать путь - если это личность то как ее имя и где она живет и что делает и что что я должен сделать для нее и на каждом этапе есть учителя которые в концентрированном виде все объ\ясняют которые уже прочитали все книги и надо только принять знание а не заново это знание переоткрывать =как в супермаркете если я ищу молоко то просто нахожу молочный отдел и выбираю самое свежее а не бегаю по всем отделам хаотично =сначала понять что хочу а потом искать

с точки зрения Брахмы жизнь людей это как смотреть фильм на ускоренной перемотке .Душа вечна Бог вечен все Его энергии тоже вечны не переживайте - все просто разворачивается а потом сворачивается как гастролирующий театр

Цитата:

---

Сообщение от Hanna

Потом, чтобы понять вечность - нужно понять и осмыслить такое понятие как "время". В каком учебнике что написано? Да разве если и написано где в Ведах, да вам не достать этой именно главы или не переведена на русский?
Если понять время, то все намного упрощается, законы кармы, например.
Видим мы, что один негодяй в этой жизни наслаждается - а это у него карма из прошлой жизни, благая.
А другой хороший человек в это же время страдает, все несчастья сплошь потоком.
А если вдруг эпидемия - то все одновременно страдают, и негодяи и хорошие люди, тоже вот бывает.
Тогда, если четко знать, что страдания и радости нам по карме приходят, по времени, который кто-то отмеряет там сверху -
то много можно тумана разогнать сразу в голове одним махом.
Ваша вечность, хоть и триллионы миллионы лет длится, но она конечна или нет?
Это как для муравья 100 лет - вечность?
А потом что?

---

Время - это одна из энергий Бога.В духовном мире есть только настоящее..

А в духовном мире, если он не материальный - там есть тела, как у нас? Или это тела из мыслей? Мыслеформы...
Или как во сне тела наши, невесомые такие?

Цитата:

---

Сообщение от Hanna

А в духовном мире, если он не материальный - там есть тела, как у нас? Или это тела из мыслей? Мыслеформы...
Или как во сне тела наши, невесомые такие?

---

Если судить по рисункам,
и описанию Бхагавата-пураны,
там присутствуют два вида тел -
мужские и женские,
стало быть,
половые органы есть...
если там всё пьют молоко,
то желудки у тел,
тоже имеются,
а поскольку съеденную пищу нужно эвакуировать,
то имеются и соответствующие органы...
стало быть и там конструкция тел такая же.

Тут тема такая -
имперсонален ли буддизм,
Но это то же самое, что спрашивать -
имперсонально ли христианство,
ведь христианств уйма...

Если рассмотреть махайану,
то она вовсе не имперсональна,
там полно изображений Будды,
которые считаются персонами...,
им ставят свечки...
Имеется понятие - Вселенское тело Будды,
считается, что Будда существовал веки вечные,
и регулярно снисходит на благо существ.
Шакйамуни - это лишь один и Будд.

Так что,
пастухи имеют объект=персону для поклонения.
Таким образом,
Махайана не имперсональна.

Цитата:

---

Сообщение от Hanna

А в духовном мире, если он не материальный - там есть тела, как у нас? Или это тела из мыслей? Мыслеформы...
Или как во сне тела наши, невесомые такие?

---

Там духовные тела.Они не состоят из материи, там вообще нет материи, на сколько я знаю

Цитата:

---

Сообщение от romanovsky

Если судить по рисункам,
и описанию Бхагавата-пураны,
там присутствуют два вида тел -
мужские и женские,
стало быть,
половые органы есть...
если там всё пьют молоко,
то желудки у тел,
тоже имеются,
а поскольку съеденную пищу нужно эвакуировать,
то имеются и соответствующие органы...
стало быть и там конструкция тел такая же.

---

в дух мире нет внутренних органов и все тела состоят из чистого духа =там там цветы спрыгивают с веток и бегут под ноги Кришны крича Я ПЕРВЫЙ нет Я БУДУ ПЕРВЫЙ !И если кого то там съели то это имитация это такая форма игры и он потом снова приобретает прежний вид

Цитата:

---

Сообщение от romanovsky

Если судить по рисункам,
и описанию Бхагавата-пураны,
там присутствуют два вида тел -
мужские и женские,
стало быть,
половые органы есть...
если там всё пьют молоко,
то желудки у тел,
тоже имеются,
а поскольку съеденную пищу нужно эвакуировать,
то имеются и соответствующие органы...
стало быть и там конструкция тел такая же.

---

Проецириуете материальные представления на духовные вещи, очень не разумно.

Цитата:

---

Сообщение от Александр Вольнов

Проецириуете материальные представления на духовные вещи, очень не разумно.

---

Это не я проецирую,
а тот, кто описывает,
вот эту самую картину,
это не мои представления материальны,
а его проекции.

Цитата:

---

Сообщение от валерий олегович

И если кого то там съели то это имитация это такая форма игры и он потом снова приобретает прежний вид

---

Прежний вид?
После эвакуации из кишечника, что ли?

Цитата:

---

Сообщение от Александр Вольнов

Там духовные тела.Они не состоят из материи, там вообще нет материи, на сколько я знаю

---

Да и в нашем мире, разве есть материя.
Разве Майа - это материя?
Разве не из неё создан этот мир?
Разве Двараку создали не из Майи,
хотя она для обывателей казалась очень даже материальной?

Цитата:

---

Сообщение от romanovsky

Прежний вид?
После эвакуации из кишечника, что ли?

---

нет там кишечников и тем более эвакуации =просто как джива входит в тело Кришны в виде сияющего атома так и выходит =там же не нужны белки и углеводы а это такой вид любовного общения =одна джива играет роль сладкого шарика а другая играет роль того кто его как бы ест и когда этот шарик едят это для него вершина счастья и потом он просто обратно вылетает на прежнее место = пока у меня такое видение этого

Цитата:

---

Сообщение от romanovsky

Это не я проецирую,
а тот, кто описывает,
вот эту самую картину,
это не мои представления материальны,
а его проекции.

---

Где Вы читали про органы в духовных телах?По-моему это Вы сейчас придумали.То, что они там едят не состоит из материи и переваривать это не надо.

21 мая Йогин Пема Рандрол даст Ванг Лхачен Махадэва (Шива), вот интересная статья об этом Дэва, в изложение Карма Пунцог Ринпоче;
МАХАДЕВА.
[тиб. Лха чен].
Сейчас мы переходим к Махадеве. Говорится, что во время одного из предыдущих
Будд, которого звали Випашьин [тиб. Нампарзиг] (81.15), было предсказано, что если
Авалокитешвара проявится в форме Будды или Бодхисаттвы, это не принесёт большой
пользы живым существам. Если же он эманирует из себя горделивых мирских божеств, то
это принесёт великое благо.
Поэтому Авалокитешвара и проявился в форме божества Махадевы. По сути своей
Махадева является Авалокитешварой, внешне же он проявляется как мирское божество –
Махадева.
Однажды, пребывая в Самадхи «покорения-обуздания всех мирских и надменных
существ», изо лба Авалокитешвары возникла эманация Махадевы, из правого плеча
появился Брахма [тиб. Цангпа], из левого плеча появился Вишну [тиб. Кьябджуг], из глаз
появились Солнце и Луна, из живота появился Вару на – божество воды [тиб. Чулха]. Из
его языка появилась богиня Сарасвати [тиб. Янченма]. Так Авалокитешвара проявил из
себя в виде мирских божеств для того, чтобы обуздать всех надменных существ Сансары.
Когда пришло время обуздать Махешвару, это деяние выпало Вайрочане, который
пребывал в то время на Акаништхе. Для того, чтобы подчинить Махешвару, Вайрочана
эманировал из себя гневное божество – Хумкару. Он мгновенно проявился в этой форме и
тогда Махешвара бросил в него тысячу трезубцев, Вишну бросил в него тысячу чакр,
Индра [тиб. Гьяджин] бросил в него тысячу ваджр, Картика бросил в него тысячу
коротких копий и дротиков, а Брахма кинул в него тысячу палиц.
Но, как только они бросили всё это оружие в гневное божество Хумкару, он
обратил его в пустоту. Затем он сбросил всех этих надменных божеств с вершины горы
Сумеру, и как говорится в Адхисамбодхи Вайрочана Тантре, все надменные божества
раскаялись в своих деяниях и поднесли раскаяние гневному Хумкаре. Махешвара же с
супругой не раскаялись в недобродетелях, которые они совершали прежде. Тогда,
Хумкара вынужден был попирать их своими; ступнями. Под одной из его ног находился
сам Махешвара. под другой – находилась богиня Умадеви. Умадеви лежала на спине.
Махешвара на животе. Только тогда они раскаялись в недобродетельных действиях и
поднесли сердечную сущность своей жизненной силы.
Гневное божество Хумкара даровал посвящения этим двум божествам так, чтобы в
будущем Махадева проявился как последний Будда этой Кальпы. Затем на Махадеву была
возложена клятва и он был назначен Защитником Учения. Говорят, что если
практикующие Учение, обращаются к Махадеве за помощью, то Махадева дарует им
богатство для практики. Более того, Махешвара относится к проявлениям
Авалокитешвары, и если мы обращаемся к Махешваре, то он относится к нам с великой
любовью и дарует нам всё, что мы пожелаем.
Также, во времена Гуру Ринпоче, в пещере Асуров Махешвара снова и снова
являлся ему. Гуру Ринпоче даровал ему посвящение и взял с него клятву не причинять
вреда живым существам. Именно поэтому существует много практик и ритуальных
подношений, которые связаны с Махешварой. Это был краткий рассказ о Махадеве.
Вопрос: Махадева, Шива и Махешвара – это имена одного божества или
нескольких?
- Те, кого называют Махешвара, Махадева и Шива – это всё одно и то же
божество. В текстах обычно говорится, что наполовину он проявляется как мирское
божество, наполовину – как внемирское.

Кто нибудь может мне дать комментарии, кто такой Авалокитешвара, как он победил мирских надменных Брахму, Вишну, Шиву пустотой????
Вот пример буддизма...что тут сказать....все перевернуто. для атеистов.

глиняным пулемётом, Hanna, глиняным пулемётом.

Цитата:

---

Несколько раз по броневику выстрелили, и пули со звоном отлетели от брони. Лопнула одна из фар, и в толпе вокруг нас раздался дружный рев восторга.
- Ну что же, - сказал Чапаев, - все когда-нибудь кончается. Анна, внимание...
Анна осторожно сняла с пулемета чехол. Пуля ударила в дверь совсем близко к смотровому глазку, и я на всякий случай отодвинулся от него подальше. Склонившись над пулеметом, Анна припала к прицелу, и ее лицо исказилось гримасой холодной ярости.
- Огонь! Вода! Эфир! Земля! Металл! - крикнул Чапаев.
Анна быстро завертела поворотную ручку, и башня с тихим скрипом стала поворачиваться вокруг оси. Пулемет молчал, и я с недоумением посмотрел на Чапаева. Он сделал успокаивающий жест рукой. Башня совершила полный оборот и остановилась.
- Что, заело? - спросил я.
- Нет, - сказал Чапаев. - Просто уже все.
Я вдруг заметил, что не слышу больше ни выстрелов, ни голосов. Абсолютно все звуки, долетавшие снаружи, исчезли. Осталось только тихое урчание мотора, которое снова стало слышным.
Анна спустилась из башни, села рядом со мной и закурила папиросу. Я заметил, что ее пальцы дрожат.
- Это был глиняный пулемет, - сказал Чапаев. - Теперь я могу рассказать тебе, что это такое. На самом деле это никакой не пулемет. Просто много тысячелетий назад, задолго до того, как в мир пришли будда Дипанкара и будда Шакьямуни, жил будда Анагама. Он не тратил времени на объяснения, а просто указывал на вещи мизинцем своей левой руки, и сразу же после этого проявлялась их истинная природа. Когда он указывал на гору, она исчезала, когда он указывал на реку, она тоже пропадала. Это долгая история - короче, кончилось все тем, что он указал мизинцем на себя самого и после этого исчез. От него остался только этот левый мизинец, который его ученики спрятали в куске глины. Глиняный пулемет и есть этот кусок глины с мизинцем Будды. Очень давно в Индии жил человек, который попытался превратить этот кусок глины в самое страшное на земле оружие. Но как только он просверлил в глине дырку, этот мизинец указал на него самого, и он исчез. С тех пор мизинец хранился в запертом сундуке и переезжал с места на место, пока не затерялся в одном из монгольских монастырей. А сейчас, по целому ряду обстоятельств, он оказался у меня. Я приделал к нему приклад и назвал его глиняным пулеметом. И только что мы пустили его в ход.

---

Цитата:

---

Сообщение от Юрий Анатольевич

глиняным пулемётом, Hanna, глиняным пулемётом.

---

:rgunimagu: :rgunimagu: :rgunimagu:

:good:

Вам смешно, а очень много людей заняты этим делом.
Что за пустота такая, которая любую форму может тебе выдать, и эта форма будешь ты сам?
Это я к тому, что бардо смерти уже не за горами, а там очень страшно!
Когда сплю, мне иногда кошмары снятся, а ну как это будет по-настоящему?

По-настоящему - нельзя сидеть сразу на двух стульях, особенно если один маленький и без ножки.

Да ладно, ничего страшного...перетекание меня полностью еще не произошло. Но процесс идет, я уже верю во всего Кришну, осталось узнать, сколько времени ему осталось.

Цитата:

---

Сообщение от Hanna

Да ладно, ничего страшного...перетекание меня полностью еще не произошло. Но процесс идет, я уже верю во всего Кришну, осталось узнать, сколько времени ему осталось.

---

...осталось узнать, сколько времени ему осталось находиться в ожидании Вас.

-- только в таком виде фраза не является ересью (очередной).


Думаю, не только мне не интересны буддистские цитаты.
Для этого Есть спец. раздел "Межконфессиональный диалог" - с особыми правилами.

Цитата:

---

Сообщение от Hanna

Кто нибудь может мне дать комментарии, кто такой Авалокитешвара, как он победил мирских надменных Брахму, Вишну, Шиву пустотой????

---

Авалокитешвара - аватара вселенского Будды,
Если буддисты говорят что он кого-то победил...
что же вы хотите, чтобы они говорили,
что он снизошёл в мир и его победили?

Цитата:

---

Сообщение от Hanna

Что за пустота такая, которая любую форму может тебе выдать, и эта форма будешь ты сам?

---

Вот вам формула пустоты:
шунйата=свабхава абхава
она говорит, что самобытность=свабхава
у вещи отсутствует.

То есть вы не найдёте у любой вещи
такой особой характеристики,
которой бы не было у другой вещи,
всё описывается через всё - это и есть пустота.
Шунйата - это не пространственная пустота,
а отсутствие индивидуальности.

Ну а вселенский Будда - это кто? Не МахаВишну ли случайно?
просто я для себя поняла - что буддизм - это шиваизм, Шива - преданный Кришны.
А вот Будда что-то намутил для того времени нужное, но тоже тащить плот дальше на себе, когда реку перешел - тоже не советовал.
Для подготовительного пути к бхакти, преданному служению - очень даже хорошо избавится от материальных желаний и стать отрешенным, как Шива...
Но если совсем уж себя доконать буддизмом - то из могилы вряд ли кто сможет преданно служить, ибо полное отречение - даже от тела, от сознания - или это наркоманы, или практики Чод уже. Наркоманов с развитым состраданием не видела. Разве что анестезиологов.

Цитата:

---

Сообщение от romanovsky

Тут тема такая -
имперсонален ли буддизм,
Но это то же самое, что спрашивать -
имперсонально ли христианство,
ведь христианств уйма...

Если рассмотреть махайану,
то она вовсе не имперсональна,
там полно изображений Будды,
которые считаются персонами...,
им ставят свечки...
Имеется понятие - Вселенское тело Будды,
считается, что Будда существовал веки вечные,
и регулярно снисходит на благо существ.
Шакйамуни - это лишь один и Будд.

Так что,
пастухи имеют объект=персону для поклонения.
Таким образом,
Махайана не имперсональна.

---

Да, это Адвайта, насколько я понял.
Всего ведь три категории на все религии, поэтому тоже христианство понимается кемто как Брахман, или Парамаатман, или Бхагаван.
Такое есть во всех учениях, во всяком случае где есть намек на Личность Бога.
И я уже давно обращал внимание, что в буддизме есть два уровня: брахман и Парамаатман, и вот Вы дали подтверждение.
Наиболее интересным моментом этого уровня является, по моему,- Дзен-буддизм. Очень отдельный оригинальный Путь, в отличии от философоф Адвайты - совсем другой: "прямой". Это же считаю воплощением принципа Гиты: "отречением в деятельности", что и дает в итоге реальное общение со Сверхдушой.
Аговорить так могу легко по неким главным принципам Адвайты, как я понял сам этот второй уровень. Со стороны философии они признают наличие Верховной Личности, отличной от нас и всемогущей.. но считают Его - "временным явлением" в Поиске, ибо конечная Цель - лишиться всего мира форм. Это изначально истекает из непризнания трансцендентного мира форм - вечного Духовного мира. Тогда естественно и признавать Высшим - "выход в Брахман",- независимо от того, существует ли в этом временном мире Бог, или Его нет.

Цитата:

---

Сообщение от Hanna

Да ладно, ничего страшного...перетекание меня полностью еще не произошло. Но процесс идет, я уже верю во всего Кришну, осталось узнать, сколько времени ему осталось.

---

Поймите, это не тот случай, когда можно постепенно переходить.

Вот представьте, Вы едите солёные огурцы, и Вам принесли торт. Будете постепенно переходить?

Или еще пример. Едете на поезде, и оказалось - не в ту сторону.
И тут по соседней колее едет навстречу нужный поезд. Вопрос: можно ли переместится на него постепенно - сначала одну ногу, потом... и т.д. - Нет! Надо мгновенно телепортироваться, иначе разорвет (в Вашем случае - запутает). И не вспоминать то, что было "в другую сторону".

Тем более Вы сами сказали, что уже большая тётя, значит времени меньше осталось.