В Индии до сих пор называют детей и животных духовными именами. Даже неодушевленные предметы вроде сигарет "Гопал". В Махабхарате с этим именем связана история со слоном Ашватхамой. Т.е возникает вопрос разве брахман Аджамила мог назвать своего сына каким-либо не духовным именем?
И если обычно человек умирая думает и зовет своих родственников, то для ямадутов эти духовные зовы должны быть обыденностью. Это получается что если мы каждый предмет в доме назовем духовным именем нам гарантирована Вайкунтха?

