Эта иллюстрация на обложке о битве с Гхатоткачей относится не к Карна-парве, а к предыдущей - Дрона-парве.
Сюжет с Дрона-парвой не совпадает - количество коней в колеснице Карны было 4, а не 6 как на картине: Тогда выпущенное Гхатоткачей оружие шатагхни, снабжённое восьмью колёсами, убило сразу всех четырёх коней Карны. Дрона-парва, Глава 160, Гибель Гхатоткачи
А на иллюстрации к Дрона-парве не совпадает внешность Гхатоткачи:
Гхатоткача был огромен телом, с лицом медного цвета и впалым брюхом. Волоски у него на теле всегда были подняты от возбуждения. Он был с рыжей бородой, стрельчатыми ушами и выдающимися челюстями. Голова у него была зеленой, а рот - растянут до ушей. Зубы у него были острые, а четыре из них клыкообразные, тронутые порчей. Язык и губы у Гхатоткачи были длинные, медно-красного цвета, брови густые, а нос широким. С телом иссиня-темным и красной шеей, ростом с высокую гору, он ужасал своим видом. Громадных размеров, мощнорукий, с большой головой, он был наделен неистощимой мощью. Плешивый, грубый в прикосновении, с безобразными членами, с широкими бедрами и глубоко скрытым пупом, он отличался богатырским телосложением.
Не надо в картинках искать философский смысл.Их просто нарисовали,чтоб люди покупали книги.Художник имеет слабое представление о ведической философии.Это вам не Шримад Бхагаватам,где иллюстрации проходили строгий отбор ещё при Шриле Прабхупаде.
Картинки странные ,но красивые.
Можно еще таких картинок тут показать? Может ещё найдем интересные моменты.
Последний раз редактировалось Валерий О.С.; 10.01.2018 в 08:29.
А как же сатья - правдивость? Читатель будет обманут, ибо в 8-9 книге нет ни описания битвы с Гхатоткачей, ни повозки с паровым котлом. Ведь раскалённые механические кони Карны с выходящим паром под их животами и паровой колесницы с узлами токарного станка были бы сенсацией
Скульптуры в Раджастхане и на Бали
https://pbs.twimg.com/media/DASGy_nV0AASe6w.jpg
https://www.flickr.com/photos/a_s_h_pune/5082431907
- похоже, именно они послужили основой для первого рисунка.
Красиво, но с текстом не совпадает. Гхатоткача не зависал над Карной, опираясь на головы коней. Ну а как ещё скульпторам нарисовать нечто величественное? Но если уж сравнивать с современными достижениями, то бросок дротика явно похож на старт и полёт ракеты.
Шрила Вьясадева, Дрона-парва, Уттама-бхакти, 2017
Тогда выпущенное Гхатоткачей оружие шатагхни, снабженное восемью колесами, убило сразу всех четырех коней Карны. И они упали на землю безжизненные, лишенные глаз, зубов и языка. Однако, спрыгнув со своей колесницы, оказавшейся без коней, и обратив внимание на бегущих Кауравов и на дивное свое оружие, сокрушаемое иллюзией ракшаса, Карна не впал в замешательство и начал размышлять о том, что следует делать дальше.
И тогда все Кауравы при виде Карны, окутанного иллюзией ракшаса, громко возопили: О Карна, убей немедленно ракшаса своим дротиком!
Все Кауравы и сыновья Дхритараштры уже на грани гибели! И что еще нам сделают Бхима и Партха? Убей же в этой ночной битве зловредного ракшаса, истребляюшего нас! Те из нас, кто избавится от этого страшного оружия, смогут сразиться с Паргхами в битве!
Поэтому убей ужасного ракшаса дротиком, данным тебе Васавой! И спаси, о Карна, всех Кауравов, доблестных как сам от гибели в этой ночной битве! Жестоко уязвляемый ракшасом, о царь, глубокой ночью, Карна, видя войско свое гибнущим и слыша громкие вопли Кауравов, принял решение метнуть дротик.
Пылая гневом, как разъяренный лев, он не в состоянии был вынести того ответного удара и взял превосходнейший дротик, несущий победу, желая убить наконец Гхатоткачу. И тот превосходнейший дротик, о царь, который в течение многих лет был им храним для убиения Партхи, который Шакра дал ему в обмен на его серьги и панцирь, тот самый сверкающий и обвитый тесьмой дротик, жаждущий крови, напоминающий язык Рудры или сестры самой смерти и подобный ярко блистающему метеору, Карна с силой метнут в ракшаса.
Увидев тот сверкающий дротик, способный пронзить тело любого врага, пущенный сыном возницы, Гхатоткача в страхе пустился бежать, О царь, увеличивая тело свое до размеров горы Виндхья. При виде летящего дротика, выпущенного Карной, все существа в небе подняли громкий крик, о Кауравья! Задули свирепые и громовые удары со страшным шумом обрушились на землю! И тогда тот ослепительно сияющий дротик, сокрушив иллюзию ракшаса, пробил насквозь ему грудь и, взвившись в поднебесье, блистая в ночи, вошел в небесную сферу.
На рисунке ещё кони Карны в огне. Есть нечто похожее в главе 144
Обе армии зажигают светильники
Меж тем как происходила та повергающая в ужас битва, когда мир был окутан тьмою и пылю, о владыка земли, войны на поле брани не могли видеть друг друга.
<...>
На каждой колеснице было по пять ламп и на каждом слоне - по три лампы, а также лампы сверкали на конях. Так вся армия Куру осветилась лампадами.
По крайней мере сближение Гхатоткачи с колесницей Карны имело место:
Врываясь в землю и опять поднимаясь ввысь, он снова погружался в воду. Он был виден то в одном месте, то вновь возносился в другом. Потом, спустившись с неба, он появлялся, облаченный в доспехи, на золотой колеснице, проникая в землю и небо и во все стороны света силой своей иллюзии. Затем, о владыка, приблизившись к колеснице Карны, Гхатоткача, украшенный качающимися серьгами, бесстрашно промолвил сыну суты:
- Постой же, о сын возницы! Теперь тебе не уйти от меня живым! Сегодня на поле брани я выбью из тебя дух битвы! Сказав так, ракшас, свирепый в своей отваге, с медно-красными глазами от гнева, взмыл в воздух и пронзительно засмеялся. Он терзал Карну, как лев терзает вожака слонов. Гхатоткача осыпал Карну, быка среди воинов, стрелами величиною в ось колесницы, словно туча потоками ливней заливает гору. Но ливень его стрел Карна отразил еще в воздухе. Увидев, что иллюзия его рассеяна, о Бхарата, Гхатоткача силой волшебства стал невидимым.
Описание коней и колесницы Карны:
Пусть шестнадцать колчанов прикрепят к моей колеснице и пусть принесут дивные, туго натягиваемые луки. Пусть приготовят мечи, дротики, тяжелые палицы и мою блистающую золотом раковину. Пусть также принесут мое победоносное знамя, цветом подобное лотосу, с изображением золотой подпруги слона, сулящей победу, нарядно подбив его тонкою тканью и покрыв разноцветными благовонными гирляндами.
Также приведи мне скорее, возница, лучших коней, мастью подобных темно-желтым облакам, дородных, выкупанных, освященных мантрами и снабженных сбруей из литого золота. Быстро подкати мне превосходнейшую колесницу, увешанную золотыми ожерельями, пестреющую жемчужинами, сияющими как солнце, снабженную всем необходимым для боя, с отличными конями.
Нет необходимости добавлять или упрощать что-либо пытаясь воздействовать на зрителя иллюстрируя Махабхарату. Например, из Дрона-парвы, главы 146, художник может нарисовать впечатляющую колесницу Гхатоткачи:
Ударяя ладонью о ладонь и кусая нижнюю губу, ракшас снова выехал на колеснице, сотворенной его чародейством, запряженной вместо коней ослами, схожими со слонами и с мордами пишачей.
Из Карна-парвы традиционно рисуют Карну схватившегося за колесо:
Или Карну, просящего не стрелять:
Хотя можно нарисовать другие моменты битвы, как скажем, лук Гандива выпал из рук Арджуны в 80 главе Карна-парвы:
Затем сын суты для убиения Арджуны взял ужаснейшую стрелу, пылающую как огонь. Когда эта стрела была возложена им на тетиву, Земля, о царь, задрожала вместе с ее горами, океанами и лесами. Подули свирепые ветры, покрыв все стороны света галькой и пылью. Скорбные крики, о Бхарата, послышались среди богов в небе. Увидев эту стрелу, прицеленную сыном суты, Пандавы, подавленные, не знали, что и делать. Та острейшая стрела, наделенная сиянием ваджры Шакры, слетела с лука Карны и пробила грудь Дхананджаи, как змея проникает в муравейник.
Глубоко раненный в битве Бибхатсу, каратель врагов,зашатался, руки его ослабли и выпустили лук Гандиву. Он дрожал как гора во время землетрясения. Воспользовавшись удобным случаем, могучий Врища, желая вытащить увязшее колесо из земли, спрыгнул со своей колесницы. Вцепившись в колесо руками, он пытался изо всех сил сдвинуть колесницу, но, даже обладая великой мощью, он, по воле судьбы, не мог ничего сделать.
В главе 79 Карна-парвы также заслуживает внимания художника яркий эпизод служения Кришны Арджуне, который судя по поисковикам ещё не проиллюстрирован:
…Господь Кешава, о царь, Своими могучими руками приподнял колесницу Арджуны, увязшую в земле. В это время Карна, искоса взглянув на Дхананджаю, поразил того храбрейшего из мужей Кришну десятью заточенными на камне, украшенными павлиньим оперением стрелами. Тогда Арджуна, пронзив врага десятью стрелами с наконечниками в виде кабаньего уха, пустил в него, опять растянув лук до предела, яростную, как ядовитая змея, железную стрелу. Метко пущенная Арджуной, та великолепнейшая из стрел пробила доспехи Карны и, изымая из него жизненные силы, испила его крови, а затем с окровавленным оперением ушла в землю.
Также нет картины спасения Арджуны:
Узрев, что Карна спустил с тетивы ту страшную шипящую стрелу, напоминающую луч солнца, которая на самом деле была змеем Ашвасеной, рассекающую налету огненным пламенем воздух, Мадхава, губитель Камсы, наисильнейший из сильных, ногой вдавил днище колесницы, и колесница погрузилась на локоть в землю. При этом кони Его, белые как луна и украшенные золотом, пали на колени.
Последний раз редактировалось Валентин Шеховцов; 27.01.2018 в 15:15.
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)