Невежество

[Евгений]

Харе Кришна! Мои поклоны
Враджендра Кумар раньше я думал что невежество как одно из качеств материального мира имеет свою власть только в пределах этого материального мира. Но в Бхагавад-гите я прочитал:"Не Господь помещает их в те или иные условия — они сами, невежественные и сбитые с толку, хотят оказаться в определенном положении, и с этого начинается цепь действий и их последствий. Принадлежащее к высшей энергии Господа, живое существо по природе своей исполнено знания. И тем не менее из-за ограниченности своих сил оно склонно попадать под власть невежества. "
Получается что власть невежества безгранична?
Далее в этом же стихе: "Итак, живое существо, с незапамятных времен стремящееся избежать сознания Кришны, само является причиной собственного невежества. Хотя по природе своей живое существо вечно, исполнено знания и блаженства, будучи ничтожно малым, оно забывает о том, что по самой своей природе предназначено служить Господу, и попадает в сети невежества."
Мне интересно как живое существо может быть причиной собственного невежества? Почему у него есть стремление избежать Кришны? Все это связано с желанием самой души или это какое то внешнее влияние ? Если душа желает избежать Кришны то это желание и порождает невежество, душа способна на это? ( все эти вопросы в рамках темы о падении души)

Один преданный спросил меня прочему Бог создал меня хуже других, имеется в виду сравнение с вечноосвобожденными душами. Я хочу докапаться до истины.

И еще хотел спросить к какому выводу мы должны прийти прочитав стих из "Веданта-Сутры" (2.1.34): "ваишамйа-наиргхрнйе на сапекшатват татха хи даршайати — «Господь ни к кому не испытывает ни любви, ни ненависти, хотя кажется, что это не так».

[Евгений]

Как сочетать сострадание и беспристрастие? Кришна безучастен, Он может поступать так как Он хочет. И в то же время Он благо для всех. Очень трудно понять. Например умирает ребенок и успокаивашь себя только тем что говоришь: на все воля Бога, значит так будет лучше для этой души.

[Враджендра Кумар дас]

Мне интересно как живое существо может быть причиной собственного невежества? Почему у него есть стремление избежать Кришны? Все это связано с желанием самой души или это какое то внешнее влияние ? Если душа желает избежать Кришны то это желание и порождает невежество, душа способна на это? ( все эти вопросы в рамках темы о падении души)

Шрила Прабхупада объясняет, что живое существо пытается уподобиться Кришне подобно тому, как дети пытаются имтировать своих родителей. Это желание самой души. А майа-шакти помогает ей это осуществить, давая душе забвение о Кришне и о своей природе.

Один преданный спросил меня прочему Бог создал меня хуже других, имеется в виду сравнение с вечноосвобожденными душами. Я хочу докапаться до истины.

Тогда следующий вопрос будет: почему Кришна не создал меня равному Себе? Не нужно путать вченых обитателей духовного мира типа матери Яшоды и т.д., которые является шакти-таттвами Кришны и дживами, которые относятся к таташтха-шакти. Дживы все равны между собой и имеют равные шансы быть с Кришной или уйти от Него.

И еще хотел спросить к какому выводу мы должны прийти прочитав стих из "Веданта-Сутры" (2.1.34): "ваишамйа-наиргхрнйе на сапекшатват татха хи даршайати — «Господь ни к кому не испытывает ни любви, ни ненависти, хотя кажется, что это не так».

Вывод таков, что как Параматма Господь беспристрастен, а как Бхагаван Он весьма пристрастен к Своим преданным. Когда говорится о каких-то противоречиях в Боге, то все эти противоречия возникают лишь от того, что мы очень ограниченно понимаем Бога. Когда мы поймем Его безграничность и разноликость, тогда эти кажущиеся противречия будут легко разрешаться.

[Враджендра Кумар дас]

Как сочетать сострадание и беспристрастие?

На уровне дуализма это сочетать невозможно. Эти качества могут одновременно присутствовать только на трансцендентном уровне.