Нарушение 4 рег.принципов на примере св.писаний

[Ямуначарья дас]

05.08.2009 Деваврата:

Примите мои смиренные поклоны.

В лекциях различных проповедников МОСК, а также в книгах А.Ч.Бхактиведанты Прабхупады неоднократно говорилось, что Пандавы - вайшнавы, чистые преданные Господа. Почему же они тогда нарушают 4 рег.принципа. Юдхидштхира играет в кости (азартные игры), более того, в комментариях написано, что это был его долг. В изгнании Пандавы охотятся, опять же из лекций я слышал, что это было право кшатриев - охотиться на оленей и есть мясо. Означает ли это, что если по качествам человек является кшатрием - то следование 4 рег.принципам для него не обязательно. Далее - в Шримад Бхагаватам описываются проститутки в свите Шри Крины - про них написано, что все они - преданные. Суры, полубоги, в отличие от асуров, признают верховную личность бога, т.е. они тоже - преданные. Тем не менее пьют сому - я так понимаю, напиток одурманивающий, наличие на райских планетах апсар как бы исключает 4 рег.принцип.
Шри Кришна - Бог, но воплотившись на земле, он играет роль человека, чтобы показать примером, как нужно себя вести. В частности, принимает духовного учителя, хотя имеет все знание изначально, за свое обучение отдает гуру-дакшину, слушается старших, приносит им свои поклоны и просит благословения - т.е. ведет себя так, как должен вести себя цивилизованный человек в ведическом обществе. Если брать пример с этой стороны жизни Шри Кришны, то почему не брать пример с игр с гопи - это же сплошное нарушение 4 принципа.
Не примите мое сообщение за призыв закусывать шашлычком водку в бане с проститутками, сам вижу разумное зерно в рег.принципах и стараюсь следовать по мере возможности. Но прошу объяснить эти нестыковки

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Деваврата! Примите мои поклоны!

Слово «грех» имеет два значения.

Для тех, кто не идет путем преданного служения, грехом является неблагочестивое действие. Для преданных грехом является каждое действие, которое отдаляет их от чистой преданности Кришне.

Неблагочестивое действие – это действие, связанное с нарушением дхармы.

Шримад Бхагаватам 4.22.13 фрагмент комментария: «Кшатриям разрешено заниматься греховной деятельностью четырех видов: вступать во внебрачные половые отношения, есть мясо, пить вино и играть в азартные игры». Подобная деятельность не выходит за рамки дхармы кшатриев и потому не греховна для них. С другой стороны, Пандавы были чистыми преданными, и лишь играли определенные роли.

Вопрос про проституток подробно объяснен здесь:
http://forum.krishna.ru/viewtopic.php?t=6511

Сома-раса не является алкогольным напитком. Шримад Бхагаватам (4.18.15):

Многочисленные полубоги обратили в теленка царя небес Индру и выдоили из Земли нектарный напиток, сому. Собрав этот нектар в золотой сосуд, они с его помощью обрели остроту ума, свежесть чувств и физическую силу.
КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе слово сома означает «нектар». Сома — это напиток, изготовляемый на всех райских планетах, начиная с Луны и вплоть до владений полубогов в высших планетных системах. Этот напиток придает полубогам остроту ума, освежает их чувства и делает их тела сильными и выносливыми. Слова хиранмайена патрена указывают на то, что сома — это не обычный спиртной напиток. Полубоги не притрагиваются к алкоголю. В то же время сому нельзя назвать и лекарством. Это особый напиток, который доступен только на райских планетах. Он не имеет ничего общего со спиртными напитками, которые предназначены для демоничных людей, о чем будет сказано в следующем стихе.

Что касается поведения Кришны… Обычно, воплощаясь в материальном мире, Господь ведет себя, показывая пример идеального поведения. Например, так действует Господь Рамачандра, марьяда пурушоттама, олицетворение идеального божественного порядка. Однако, когда Верховная Личность Бога приходит в своем изначальном облике Кришны Шьямасундары, Он демонстрирует, что находится выше правил и предписаний Вед, поскольку Сам является их источником.

Из книги Шрилы Прабхупады «Кришна. Верховная Личность Бога.»:

«Могут также возразить, что, поскольку Кришна – верховный властелин, Его поступки должны служить для других примером. На это Шукадева Госвами ответил однозначно: ишвара, верховный властелин, может иногда нарушать Свои повеления, но это позволительно только Ему, а не Его подчиненным. Необычным, из ряда во выходящим поступкам Всевышнего ни в коем случае нельзя подражать. Шукадева Госвами предупредил, что обусловленные живые существа, поскольку высшая власть принадлежит не им, не должны даже в мыслях подражать необычным деяниям верховного повелителя.
…
…
В «Бхагават-гите» сказано: на мам кармани лимпанти – Кришна никогда не наслаждается результатами Своих деяний и никогда не страдает от них. Поэтому Его поступки не могут противоречить заповедям религии. Он выше всех религиозных предписаний. Гуны материальной природы не влияют на Него. Он – верховный повелитель всех живых существ: людей, полубогов на райских планетах и тех, кто принадлежит к низшим формам жизни. Он также верховный повелитель материальной природы, поэтому Он выше греха и добродетели. »

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.