Вопрос по Бхагават Гите

[Ямуначарья дас]

16.09.2010 Aleks:

Низкие поклоны Всем Преданным!
Бхагават Гита 4.4 (ББТ 2009)
(Парампара)
В комментариях есть такие слова:
"Мы должны стараться идти путем наставников, принадлежащих к цепи духовных учителей, которая ведет начало от Aрджуны, - только тогда великая наука «Шримад Бхагавад-гиты» принесет нам благо."

А в "Цепь Духовных Учителей" в начале книги нет Арджуны, может быть он присутствует под другим именем? Как понять?

... и можно ли в этой же теме задавать вопросы по Бхагават Гите и аналогично по Шримад Бхагаватам, в той в которой я задал вопрос по Шримад Бхагаватам?

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Aleks!

Примите мои поклоны!

Из письма Шрилы Прабхупады Динешу от 31.09.61:

«Арджуна был учеником Кришны и Брахма был учеником Кришны. Таком образом между утверждениями Брахмы и Арджуны нет противоречий. Вьясадева состоит в цепи ученической преемственности, идущей от Брахмы. Все, что было изложено Арджуне, было в точности записано Вьясадевой. В соответствии с самоочевидной истиной, две вещи, идентичные третьей, идентичны между собой. Арджуна и Вьясадева обладают одинаковым статусом, являясь учениками Кришны, следовательно, мы находимся в цепи ученической преемственности Арджуны. Вещи, равные некоторой третьей вещи, равны между собой.»

(«Arjuna was a disciple of Krishna and Brahma was also a disciple of Krishna. Thus there is no disagreement between the conclusions of Brahma and Arjuna. Vyasadeva is in the disciplic succession of Brahma. The teachings to Arjuna was recorded by Vyasadeva verbatim. So according to the axiomatic truth, things equal to one another are equal to each other. We are not exactly directly from Vyasadeva, but our Gurudeva is a representative of Vyasadeva. Because Vyasadeva and Arjuna are of equal status, being students of Krishna, therefore we are in the disciplic succession of Arjuna. Things equal to the same thing are equal to one another.»)

В разделе "Вопросы-ответы" необходимо создавать новую тему для нового вопроса (это сделано для того, что бы ответить на вопрос могли только те, кому он адресован).

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.