Вкусы к служению.

[АлексВ]

Харе Кришна! Вся слава Шриле Прабхупаде! Есть преданные которые очень хотят развивать харинаму и киртан и считают это самым главным. При этом они не особо хотят заниматься другим служением, возможно даже не имеют к этому вкуса (как например готовить прасад, поклонение божествам, и другое). Правильно ли это? и с другой стороны есть преданные, которые холодны к киртану, но занимаются другими видами служения. Как это все-таки рассудить, если движение Господа Чайтаньи это движение Шри Харинама санкиртаны, но у всех разные взгляды на это.

[Враджендра Кумар дас]

Любая форма преданного служения обладает абсолютной природой, т.к. она связывает нас с Абсолютом - Кришной. В шастрах приводятся примеры разных преданных, которые достигли совершенства благодаря полному погружению в какой-то один вид преданного служения. Например, Махараджа Парикшит достиг полного совершенства благодаря слушанию, Шукадева Госвами - благодаря киртану (пересказу Шримад-Бхагаватам) и т.д. Тем не менее, нам рекомендуется чередовать разные формы служения, чтобы наш ум не чувствовал однообразия. Более того, у каждого человека есть индивидуальная природа, которую тоже нельзя игнорировать. Более эмоциональные преданные больше склонны к пению, танцам, музицированию, участию в Фестивалях и т.д. Преданные более интеллектуального склада тяготеют к шастрам, философии. Так же находятся любители ритуальной стороны служения. Их сфера - пуджа, кухня, ритуалы и т.д. Теперь представьте себе, что все мы вдруг стали заниматься исключительно харинама-санкиртаной... Ведь она же самая главная!!! И некому готовить прасад, некому служить Божествам, некому проводить обучение и проповедовать... И вот мы пришли веселые и голодные с харинамы, а есть нечего, алтарь закрыт, Божества неухожены... Грустно получится. Смысл не в том, чтобы всех затянуть в какую-то одну форму служения, а в том, чтобы вдохновить всех заниматься тем служением, в котором этот преданный будет наиболее эффективен и счастлив. Харинама-санкиртана является основным служением в Кали-югу, т.к. это самое простое и приятное, что может делать современный человек. Но Шрила Прабхупада также строил храмы, устанавливал Божества, переводил и издавал книги, учил преданных готовить для Кришны и т.д. Духовный мир полон разнообразия и мы должны это разнообразие проявить в наших храмах и общинах, чтобы каждый человек мог найти ту форму служения, которая больше подходит для него.