Облик Кришны

[Alexandr Belokrylov]

Харе Кришна, Враджендра Кумар прабху!
Мои поклоны!
В Б.Г. в главе вселенская форма говориться, что в двуруком облике который созерцает Арджуна, Кришну невероятно трудно увидеть. Даже полубоги вечно жаждут увидеть этот дорогой для них облик. И воочию увидеть Его в этом облике можно только служа ему с безраздельной преданностью. Но Кришна же присутствовал на поле битвы Курукшетра и миллионы войнов в том числе и демонического склада ума созерцали его образ, как такое возможно? Вряд ли они служили ему с безраздельной любовью и преданностью.

[Враджендра Кумар дас]

Видение происходит на уровне разума и внутренней оценки, а не просто глазами. Например, на земле лежит что-то съедобное и кошелек с деньгами. Животное видит и то и другое, но оно не способно оценить деньги и воспользоваться ими из-за узости своего сознания. Поэтому животное не видит денег, хотя своими глазами может смотреть на них. А человек видит деньги и может ими воспользоваться, т.к. имеет развитый разум. То есть, видение происходит благодаря более развитому сознанию. То же самое касается и видения Бога. Можно смотреть, но не видеть. Поэтому демонические воины смотрели на Кришну, но не видели в Нем Бога. Поэтому можно сказать, что они не видели Его.

[Alexandr Belokrylov]

Спасибо большое за объяснение! Но хотел уточнить, в чем разница. Когда Дхрува махарадж увидел облик Господа, поклоняясь ему с материальными
желаниями, у него сразу изменилось сознание, он полностью очистился и стал сравнивать все материальное к чему он стремился с осколками разбитого
стекла. Облик господа очень прекрасен и те кто с ним соприкасаются сразу очищаются. Почему тоже самое не происходило с остальными войнами?
Еще странно что цвет тела Кришны отличается от остальных людей, почему они не могли предположить, что это Бог? Обычные люди с таким цветом тела не рождаются, тем более нет никого красивее чем Он.

[Враджендра Кумар дас]

Дхрува - благочестивый человек, а демонические воины - не благочестивы. Это разное состояние сердца и дает разницу в восприятии. Благочестивому человеку достаточно косвенных доказательств существования Бога, а не благочестивый не примет Бога даже при непосредственном общении с Ним, как Дурйодхана, например.

А что касается особого цвета тела, то материалист это может объяснить разными материальными причинами и для него это не является доказательством божественной природы Кришны. У материалистов и преданных мышление работает совершенно по-разному. То, что логично для одних, совершенно не логично для других,т.к. основой их разума являются разные субстанции. Материалисты отталкиваются от свойств материи в понимании мира, а преданные отталкиваются от Кришны и Его могущества.