Почему в белое-цвет траура одет грихастха подобно вдове?

[Валентин Шеховцов]

В чём единство домохозяина и вдовы?

[Кирилл дас]

Белый - цвет парамахамс. (Где-то слышал. Если ошибусь - меня поправят)

[rangaraja nambi]

а также молока.

[Ямуна Джая д.д.]

В чём единство домохозяина и вдовы?

Чего радоваться-то? Похоронил свою духовную жизнь
Какие раньше у нас в храмах были брахмачари: шафрановые, сияющие, счастливые.
А теперь ходят белые, мрачные и озабоченные.

[Вену Гопал дас]

Чего радоваться-то? Похоронил свою духовную жизнь
Какие раньше у нас в храмах были брахмачари: шафрановые, сияющие, счастливые.
А теперь ходят белые, мрачные и озабоченные.

Это где такие ходят?

Честно сказать и в шафране можно быть озабоченным и мрачным, а в белом сияющим и умиротворенным, цвет одежды и положение в обществе с этим не связано. Это зависит больше от состояния нашего сознания.
Чайтанья Чандра Чаран прабху не мрачный, Рохини Сута прабху, Враджендра Кумар прабху и многие многие другие.

[Вену Гопал дас]

В чём единство домохозяина и вдовы?

В случае домохозяина нужно ощущать себя похоронившим свои надежды на счастье в чувственных удовольствиях и не пытаться эти надежды воскресить.

[Валентин Шеховцов]

А домохозяйка тогда почему не в белом?Разве её не касается траур мужа по чувственным наслаждениям?
Какая-то пропасть получается по цветам между мужем и женой.
И жена пёстрым сари пытается воскресить надежды на счастье?

[Lakshmana Prana das]

Люди как раз женятся, в большинстве своем, чтобы испытать чувственные наслаждения. Какой же тут траур?

А домохозяйка тогда почему не в белом?

А как же белое платье невесты?

[Nada-bindu-vidharini dd]

Люди как раз женятся, в большинстве своем, чтобы испытать чувственные наслаждения. Какой же тут траур?

Траур по чистоте,аскетизму и милосердию.

[rangaraja nambi]

Белый цвет платья невесты символизирует смерть ее отношений
с родным домом и переход в семью мужа.
Отсюда и т.н. "плач по невесте" и проч.

[Вену Гопал дас]

А домохозяйка тогда почему не в белом?Разве её не касается траур мужа по чувственным наслаждениям?
Какая-то пропасть получается по цветам между мужем и женой.

На самом деле домохозяева мужчины не всегда только в белом, вайшнавской одежды полно самых разных оттенков, можно носить без проблем. Тут ведь опять таки важней что в уме и сердце. Так что пропасти никакой нет.

А домохозяйка, если дойдет до стадии ванапрастхи вместе с мужем, вряд ли ли будет наряжаться как раньше. Наверно они оба должны быть в белом.

И жена пёстрым сари пытается воскресить надежды на счастье?

Это нормально когда жена выглядит нарядно и надежда на счастье должна быть. Дело в том что счастье может быть в разных гунах. Помните последнюю главу Гиты, что Кришна говорит о счастье?

36 О лучший из Бхарат, теперь, прошу тебя, выслушай от Меня о
трех видах счастья, которым наслаждается обусловленная душа, и благодаря
которому она иногда может обрести свободу от всякого страдания.

37 То, что в начале подобно яду, а в конце подобно нектару и что
пробуждает человека к самоосознанию есть счастье в гуне добродетели.

38 То счастье, что возникает от соприкосновения чувств с их
объектами, что вначале подобно нектару, а в конце - яду, имеет природу
страсти.

39 То счастье, которое слепо к самореализации, которое призрачно
с начала до конца, которое проистекает из сонливости, лености и иллюзии,
имеет природу невежества.


Это ведь проблема нашего собственного ума, если наряды жены будят наши материальные чувства, а не напоминают нам что жена - это служанка Господа в красивом наряде. Ну и потом на мой личный взгляд сари - достаточно целомудренная одежда, пусть даже и разноцветная.

[Вену Гопал дас]

Белый цвет платья невесты символизирует смерть ее отношений
с родным домом и переход в семью мужа.
Отсюда и т.н. "плач по невесте" и проч.

На Западе все таки наверно белый цвет одежд невесты это символ ее чистоты и целомудренности.