Уважаемый Враджендра Кумар прабху!
В одном из ответов Вы сказали, что сентиментальный способ жизни - не правильный. Допустим.
Но ведь это сама основа нашей жизни и любой культуры! Жить чувствами (сенти) и умом (ментал) -
это общее правило. А как же иначе?
Получается, что все живут не правильно! А нам, вайшнавам, надо жить правильно: разумом и чувством
долга, пока ни достигнем духовного уровня..
Но ведь известно (Вы сами говорили), что живое существо состоит из двух субстанций - разума и эмоций.
Если же чувства убрать из жизни, то эмоциональная составляющая исчезнет!
Упования на то, что всё подменят собой духовная энергия и духовные чувства - для неразумных людей и
даже каништх - не состоятельны. А мы все (99,9%)- из категории этих людей (я Вас не имею ввиду).
Хотя нам, конечно, безбожно льстят, называя вайшнавами и повышая, тем самым, личную самооценку за счёт
исключительности. Предлагаемые даром высокие знания играют в этом плане ту же роль.
Но здесь явная несостыковка целей.
Может в этой жизни лучше жить умом и чувствами, понемногу двигаясь в сторону духовных
интересов, чем пытаться с места допрыгнуть до Луны? Ведь жизнь без чувств представляется нам чем-то выдуманным,
искусственным, не настоящим. Вот научиться контролировать (!) чувства - это другой разговор, это серьёзно.
Вопрос: насколько сентиментальным нужно быть, чтобы чувствовать себя полноценным человеком человеческого общества,
не уходя в сумасшедшую область уттама-адхикари, куда нас часто невольно или осмысленно склоняют?
Пример жизни господа Чайтаньи Махапрабху - вообще из области недостижимых высот чувствования (!), и мне
не понятно, как его можно использовать в нашей земной жизни. Если же - нельзя, то к чему всё это?

