Вечное противостояние ортодоксов-консерваторов - либералов в религии.

[Шринивас дас]

Неофиты-идеалисты-максималисты против либералов

Проблема противостояния религиозных-консерваторов-ортодоксов и либералов существуют в любой уважающий себя религии. Особенно в Исламе, такое противостояние часто может дойти до опасной точки.

Отрывок:

"Еще во время первой войны в Чечню приезжали отряды добровольцев-ваххабитов из арабских стран. Эти отряды отличались хорошим вооружением и экипировкой, туда охотно шли молодые чеченцы. Многие из них приобщились к этому религиозному учению и со временем начинали проповедовать его на родине. Неофиты утверждали, что только в ваххабизме можно найти истинный ислам, а все, кто придерживается иного мнения, — искажают учение Пророка.

«Действительно, мы долго пытались не выносить сор из избы и утверждали, что проблемы "ваххабизма" в республике не существует, — говорил мне Ахмат Кадыров в 1998 году будучи муфтием Чечни, то есть еще до своего перехода на сторону федералов. — Мы пытались договориться с ваххабитами миром: "Пожалуйста, делайте, что хотите, но не навязывайте своих убеждений нам, не обвиняйте нас в ереси". Увы, диалог не получился».

На самом деле, тех, кого Ахмат Кадыров называл «ваххабитами», правильнее назвать салафитами, или своего рода «исламскими протестантами» — сторонниками первоначального ислама времен пророка Мухаммеда. Салафиты выступают против всех нововведений, появившихся в исламе после смерти пророка. Этот вид ислама распространен в Саудовской Аравии и соседних с ней странах, однако после распада СССР «ваххабизм» стал распространяться и в СНГ.

В Чечне же традиционно распространено мистическое направление ислама — cуфизм (дословно «суф» — это шерсть, так как суфии предпочитают грубые шерстяные накидки). Суфии пытаются достичь Бога с помощью персонального опыта и медитации, во многом очень похожей на ту, что используют буддисты и йоги.

Особое значение в суфизме имеет зикр — специальная духовная практика, заключающаяся в многократном прославлении Бога. В Чечне зикр — это довольно громкий и воинственный танец, вводящий молящихся в настоящий экстаз. Именно на него каждую неделю собираются многочисленные гости в доме нынешнего лидера Чечни Рамзана Кадырова. Глава республики участвует в обряде вместе с другими верующими в общем круге.

С точки зрения «ваххабитов» и зикр, и многие другие суфийские обряды — страшная ересь. Салафиты вообще отказываются считать последователей суфийского ислама мусульманами. По их мнению, они ничем не отличаются от язычников. Как раз после окончания первой чеченской войны разногласия между суфиями и ваххабитами перешли в прямые вооруженные столкновения."

https://www.msn.com/ru-ru/news/artic...cid=spartanntp

Дорогие вайшнавы, вам это ничего не напоминает?

[Raja Kumari dasi]

Да на форуме темы про либералов и консерваторов давно уже обсуждались и уже не особо интересно. Может быть, вам внове эта тема или может быть в ятре вашей сейчас что-то такое происходит. А здесь тихо. Итог таков: в ИСККОН найдется место всем. Мне вот и подход Хридаянанды Даса Госвами импонирует, и высокий храмовый стандарт нравится. Так все могут выбрать что-то свое.

[Шринивас дас]

Если при строгом следовании правилам и предписаниям мотивация ложная, то это неизбежно приведет не к увеличению бхакти и мягкости сердца, а к гордости и жесткости. Как следствие отсутствия духовного вкуса за этим следует критика и поиск недостатков.

Поскольку чистые преданные, подобные Шриле Прабхупаде, способные идеальным образом сочетать строгое следование принципам шастр и гибкость, всегда редкость, то в этом чаще всего причина противостояния между религиозными ортодоксами-консерваторами и либералами в любой духовной организации.

[Враджендра Кумар дас]

С этой темой вы припозднились лет на шесть. Вот статья на эту тему за 2012 год:

http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=5519

[Варган]

Неофиты-идеалисты-максималисты против либералов

У Шрилы Прабхупады немного другое понимание неофитства: "Однако неофиты, находясь на низшей ступени преданного служения, не могут избавиться от зависти, которая настолько поглощает их, что они не следуют ачарьям, а вместо этого выдумывают собственные правила и методы преданного служения". (Шримад-Бхагаватам, 2.3.24, комментарий Шрилы Прабхупады)

Либералом, который адаптирует правила и предписания шастр согласно месту, времени и людям (деша-кала-патра), может быть только ачарья, освобождённая душа, уттама-адхикари. А все остальные должны быть консерваторами - следовать тому, что установил ближайший к ним по времени ачарья, иначе они создадут апа-сампрадаю.

Подтверждение:

1. "Это очень важный момент. Господь Чайтанья Махапрабху хотел найти способ привлечь майявади и других людей, которые не проявляли интереса к движению сознания Кришны. Это симптом, или внешний признак, ачарьи. Ачарья приходит в материальный мир, чтобы служить Господу, и в этом служении он не может ограничиваться стереотипами, потому что главная его задача — найти наиболее действенный способ распространить сознание Кришны". (ЧЧ Ади 7.31-32, комментарий).

2. "Ныне стало модным пренебрегать безупречными наставлениями великих ачарьев и других освобожденных душ прошлого. Современные люди пали так низко, что не способны отличить освобожденную душу от обусловленной. Любому обусловленному живому существу присущи четыре изъяна: ему свойственно ошибаться, оно то и дело впадает в иллюзию, склонно обманывать других и, кроме того, обладает несовершенными чувствами. Вот почему люди должны следовать наставлениям освобожденных душ. Все члены Движения сознания Кришны действуют в соответствии с указаниями Верховного Господа, полученными через тех, кто неукоснительно следует всем Его наставлениям. Пусть тот, кто следует, сам не является освобожденной душой, но если он строго следует указаниям Верховного Господа, который обладает абсолютной свободой, то все его действия сразу же освобождаются от налета материальной скверны. Поэтому Господь Чайтанья говорил: «Я приказываю тебе стать духовным учителем». Тот, кто обладает твердой верой в трансцендентные слова Верховного Господа и следует всем Его наставлениям, сразу же становится духовным учителем. Материалисты не проявляют интереса к наставлениям освобожденных душ, их интересуют только собственные измышления, которые подводят их на каждом шагу. И поскольку сейчас весь мир следует несовершенным наставлениям обусловленных душ, сбитое с толку человечество оказалось в тупике". (Комментарий Шрилы Прабхупады к ШБ 4.18.5).

3. "Любая обусловленная душа является неопытной". (Комментарий Шрилы Прабхупады к ШБ 4.18.4).

[Шринивас дас]

Спасибо большое всём вайшнавам за ценные комментарии и замечания.Очень признателен Вам за возможность находиться в вашем обществе! Вся слава Шриле Прабхупаде!