Эта статуэтка вайшнавская?

[Aleksandr]

Как называется?

[Юрий Анатольевич]

А, Даттатрея, воплощение Вишну. Хотя, в принципе, настроение Его - адвайтинское, Он учит адвайте/гьянайоге, поэтому вайшнавы обычно им не очень интересуются.
Вот, помнится, книжка о Его жизни есть, истории из разных пуран.

[Андрей Афанасьевич]

Вот, помнится, книжка о Его жизни есть, истории из разных пуран.

Интересно стало, что за симпатичные собаки у стоп Даттатреи, а книжки уже нету.

[Aleksandr]

Значит описание неверное?

Триму?рти (санскр. ??????????, «три лика») — так называемая индуистская троица — триада, объединяющая трех главных богов индуистского пантеона (Брахму-Создателя, Вишну-Хранителя и Шиву-Разрушителя) в единое целое. Само понятие тримурти часто трактуется как божество, наиболее известным изображением которого — человек с тремя лицами. Считается также, что сами боги Брахма, Вишну и Шива — всего лишь аспекты, проявления тримурти.

[Ямуна Джая д.д.]

Здесь написано, что Даттатрея....

[Ямуна Джая д.д.]

А вот Тримурти:


На изображениях Тримурти чаще можно видеть чётки или жесты благословления, а не атрибуты трех Гуна-аватар

[Aleksandr]

Так, а как же отличить Тримурти от Господа Брахмы из Шримад Бхагаватам?

[Raja Kumari dasi]

Так, а как же отличить Тримурти от Господа Брахмы из Шримад Бхагаватам?

У Господа Брахмы нашей Вселенной четыре головы. Если читаете Шримад-Бхагаватам, там описано содержание этой иллюстрации, и зная истории, понять, что это именно Господь Брахма, очень просто.

[Aleksandr]

Простите великодушно за качество, сканировал с обложки Шримад Бхагаватам.

[Юрий Анатольевич]

триада, объединяющая трех главных богов индуистского пантеона (Брахму-Создателя, Вишну-Хранителя и Шиву-Разрушителя) в единое целое.

я б написал не "объединяющая" (что ж там объединять, они и так объединены), а "изображающая".

Ну а вообще тримурти изображают по-разному. Если нужно подчеркнуть отличие трех гун, Брахму-Вишну-Шиву рисуют по отдельности; если нужно подчеркнуть единство трех гун, то, что они (гуны) - просто три вариации единой материальной энергии, рисуют одно шестирукое божество.
А вообще, знаете, нелегка доля художника-"иконописца", нелегка. Чтоб наглядно передать характер божества, показать, что оно обладает такими-то силами или такими-то аспектами, на какие только упрощения не приходится порой идти. Вон раз видел даже.. э.. четыремурти:

[Aleksandr]

в ссылке надо убрать пробел 20% и книжка появится

[Андрей Афанасьевич]

Спасибо.

[Aleksandr]

Я имею ввиду по изображению, на которых не все детали видны, вероятно есть какие-то отличительные признаки и например на ebay продают разные статуэтки и не у всех продавцов есть фото со всех сторон, тем более точных описаний

[Raja Kumari dasi]

Отличительные признаки кого именно из Божеств вас интересуют?
На алтаре у нас поклоняются трехмерным изображениям Гауранги-Нитьянанды, Радхи-Кришны, Нрисимхадева (правда, начинать лучше с двумерных).

Но если искать и просто для интерьера, думаю, все-равно лучше что-то каноническое.

[Aleksandr]

Меня интересует "Тримурти" и "Господь Брахма", а для алтаря или как вы сказали для интерьера, пока не знаю, просто есть такое желание. Просто как-то видел у одного знакомого, уже пожилого человека, он коллекционер собирает индийскую "бронзу" XIX века, впечатлился ...

[Raja Kumari dasi]

Думаю, обнаружить изображение Господа Брахмы будет сложновато... и храмов-то Его - один-два на всю Индию.
С Тримурти проще. Чем отличается Тримурти, Ямуна Джая д.д. ответила, пожалуйста, посмотрите выше.

[Aleksandr]

Как вы думаете насколько "канонический" этот Господь Брахма

[Raja Kumari dasi]

Статуэтки в интерьерах - это хорошо, стиль дома влияет на сознание.

На алтари же скорее ставятся такие изображения Бога, с которыми возможно развивать какие-то личные взаимоотношения, ведь вообще цель поклонения Богу - восстановить личные вечные взаимоотношения с Ним.

Что такое Тримурти? Отражение идеи единства творения (Брахма), поддержания (Вишну) и уничтожения материального мира (Шива).

Вишну - Сам Верховный Господь. Шива - Его ипостась, соприкасающаяся с мат. природой. А Брахма - джива, готовая взять на Себя такое служение Вишну, как созидать оболочку для исполнения желаний душ пожить отдельно от Бога, и творить, творить и творить заново материальный мир после уничтожения - каждый день на протяжении Своей жизни. Иногда Вишну и Сам принимает на Себя роль Брахмы. У каждого из Них Свои преданные, - есть известная история, как мудрецы решали, кто из Них Верховный. Поскольку это Вишну, вайшнавы делают акцент на поклонении Ему, - Вишну освобождает душу из мира материи.

По-моему, на алтарь Тримурти не поставишь. Да и Господа Брахму отдельно я на алтарях не видела, хотя Он основатель нашей сампрадайи, - наверное потому что Сам Господь Брахма учит поклоняться Вишну.

Тримурти отражает идею единства разных ипостасей Всевышнего во временном материальном мире. Гаудия-Вайшнавы же ставят на алтарь изображение пяти ипостасей Всевышнего, Панча-таттву. Это изображение не идеи мат. мира с его колоссальным беспрестанным творением-поддержанием-уничтожением, а описание субординации и вечных, духовных отношений и между разными ипостасями Всевышнего, и между Всевышним и душой.

[Aleksandr]

На алтари же скорее ставятся такие изображения Бога, с которыми возможно развивать какие-то личные взаимоотношения, ведь вообще цель поклонения Богу - восстановить личные вечные взаимоотношения с Ним.

Безусловно вы правы, но к сожалению, как это можно сказать, не совсем готов, пока меня хватает, если можно так сказать на "поклонение" книгам - у меня полный комплект Шримад Бхагаватам и Бхагават Гиты

хотя Он основатель нашей сампрадайи, - наверное потому что Сам Господь Брахма учит поклоняться Вишну.

да вот именно поэтому
Можете дать ссылку, на качественые изображения для алтаря

[Raja Kumari dasi]

Например http://www.krishna.com/paintings