Помогите, пожалуйста, найти английский вариант этого письма и перевести.

[Kasturika d.d.]

Дорогие вайшнавы! Не понятно с переводом этого письма Шрилы Прабхупады.
Помогите разобраться, что тут имеется ввиду?

« Письмо к художникам ИСККОНа. 02 05 74. 68 02 "Бриджбаси Компани" -необычные бизнесмены. Они преданные. Но тем не менее их картины отравлены. Даже это является ядом. Но поскольку мы платим за эти картины, даже если это яд, он нейтрализуется. Как, например, мы покупаем очень много вещей в магазине, которые невозможно предложить Кришне. Но поскольку мы покупаем их, мы можем их предлагать ».

С сайта http://www.vtext.ru/none_035/00000003.htm

Может, что–то не так с переводом?

[Андрей Афанасьевич]

Есть письмо от 15 февраля 1968

Brijbasi Co. are not ordinary businessmen, they are devotees. So their pictures aren't poisonous. Even it is poison, because we are paying for their goods, therefore if poison is there, it becomes ineffective. Just like we are buying so many things at the market which are not fit for offering to Krishna, but because we are purchasing them, we can offer.

(картины не отравленные)

[Kasturika d.d.]

Спасибо! А какой точный перевод на русский?

[Андрей Афанасьевич]

Brijbasi Ко не являются обычными бизнесменами, они преданные. Так что их картины не ядовиты. Даже если это яд, мы платим за их товары, и поэтому, если яд там, он становится неэффективным. Подобным же образом мы покупаем очень много вещей на рынке, которые не подходят для предложения Кришне, но потому, что мы покупаем их, мы можем предложить. (перевод мой)

[vedamurti das]

Тему закрыть можно, но что делать с этим высказыванием Прабхупады:

Даже если это яд, мы платим за их товары, и поэтому, если яд там, он становится неэффективным. Подобным же образом мы покупаем очень много вещей на рынке, которые не подходят для предложения Кришне, но потому, что мы покупаем их, мы можем предложить.

Забыть?

[Kasturika d.d.]

Андрей Афанасьевич, спасибо огромное!

Правда, смысл не понятен
Почему, если мы платим за товар, то яд становится неэффективным?
Почему товар с рынка, который не подходит для предложения, всё же может быть предложен?

[Андрей Афанасьевич]

Оплатой карма нейтрализуется. Вот, что касается пищи:
• Осквернённая источником (ашрая-душта): Если пища приготовлена или подаётся нечистым, скаредным, похотливым, жадным, гневливым, тупым человеком, или болеющим половыми заболеваниями, то она осквернена. Тот, кто платит за пищу, тот, кто готовит, и тот, кто подаёт – их качества передаются тому, ко ест. Из них влияние сознания того, кто платит – самое сильное. Чем чище сердце, тем сильнее этот преданный сможет осознать влияние пищи. В любом случае, все практикующие преданные должны быть чрезвычайно осторожны при принятии прасада. Иначе охрана бхакти будет невозможна.

[Джива]

Тот, кто платит за пищу, тот, кто готовит, и тот, кто подаёт – их качества передаются тому, ко ест. Из них влияние сознания того, кто платит – самое сильное.

балин, ну почему об этом не говорят на лекциях
я уже три тысячи синяков набил чисто об эту конкретную граблю, и каждый раз чувствуя урон, не мог найти в голове авторитетного обьчснения, зато всякую непрактичную ерунду мне тыщи раз уже говорили ...

вспоминаю отца, который всегда негодовал по поводу впустую потраченых лет обучения в школе, "учили каким-то квадратным корням, а не научили по настоящему важным вещам - что нельзя пить горячее после холодного..."

[Kasturika d.d.]

О! Это надо утром на свежую голову

И то вряд ли пойму....

[Андрей Афанасьевич]

А вот ещё объясняется

Насколько я слышал, карма передается через пожертвования. То есть когда вам что-то дарят, вы берете кусок кармы. И когда вы что-то дарите - отдаете карму. Для баланса, так сказать. Но если заплатили деньги - баланс уже соблюден, карма не ходит

Вот что нашла по этому поводу:
"Если вы заплатите за обед, за пищу, вы можете предложить Кришне это в уме и вкушать как Кришна Прасадам. Любые продукты, за которые мы платим, очищаются.В Ведической литературе есть такой стих,Драбьямульена Судхати. Источник получения какого-либо предмета или вещи может быть не совсем хорошим, но если мы платим за ту или иную вещь, она становится очищенной.(6 октября, 1969)"

[Kasturika d.d.]

Даже не слышала об этом. Так интересно! Спасибо

[Kasturika d.d.]

И первое предложение тоже не понятно:« Brijbasi Ко не являются обычными бизнесменами, они преданные. Так что их картины не ядовиты.»

[vedamurti das]

И первое предложение тоже не понятно:« Brijbasi Ко не являются обычными бизнесменами, они преданные. Так что их картины не ядовиты.»

Может потому, что действия преданного чисты и мы можем принимать подарки от них не оскверняясь? А вещь, купленная в магазине, очищается через покупку.

Это, кстати, существеннный удар по теории о том, что у карми покупать греховно.

[Kasturika d.d.]

"не ядовиты" или "не отравлены" как можно это приминить к картинам?
Ну, к продуктам ещё как–то понятно.
А тут....

[Андрей Афанасьевич]

"не ядовиты" или "не отравлены" как можно это приминить к картинам?
Ну, к продуктам ещё как–то понятно.
А тут....

Ну, как я понял, вместе с вещами от карми передаётся их карма, осквернение, если за них не заплатить.

[Kasturika d.d.]

Кто понимает этот момент, подскажите, пожалуйста!

[Андрей Афанасьевич]

Мне этот момент тоже не понятен. Все бриджабаси спонтанные преданные Радхи-Кришны, в том числе бизнесмены и прочие бандиты. Или спонтанная преданность не то же, что чистая преданность, т.к. чистый преданный не может быть вором и насильником. Или бриджабаси живут и действуют по специальному плану Кришны.

[Андрей Афанасьевич]

А есть безопасный способ брать пожертвование: нужно в ответ подарить несколько благовоний. Получается что-то вроде купли-продажи. Количество благовоний зависит от размера пожертвования, их стоимость должна составлять какую-то часть пожертвования (1/10 или 1/6 - не помню). Не знаю, насколько это всё авторитетно, но применяется.

[Kasturika d.d.]

Жаль, что нет письма ученика, которому ответил Шрила Прабхупада.
Было бы легче понять....

[Raja Kumari dasi]

Жаль, что нет письма ученика, которому ответил Шрила Прабхупада.
Было бы легче понять....

Это 1968 год, из художников ИСККОН есть наверное только Джадурани д.д. Можно предположить, что были нужны изображения для алтарных, например. В Индии преданные видели много репродукций. Поэтому в этом письме Шрила Прабхупада объясняет, какие картины приемлемы для них, а какие - нет. Поскольку в Brijabasi Co. художники - преданные, их картины допустимы, картины других художников - нет, поскольку могут быть отравлены мирским восприятием духовных тем обычных художников, не преданных, а пишущих просто ради денег.