Как не утратить вкус?

[Ямуначарья дас]

14.04.2009 zhenek das:

Утвердив позицию госвами человек должен стать полностью удовлетворенным (дхира).Но проблема в том что духовный вкус имеет свойство угасать.Как же разжигать в себе духовный вкус,поддерживать в себе это духовное пламя.И ответьте пожалуйсто более развернуто.Понятно что надо повторять Харе Кришна,слушать лекции махараджей,читать книги Прабхупады.Ум очень беспокоен и чтобы отвлечь его от материальных наслаждений надо дать ему именно высший вкус.Вопрос еще относиться к тому как поддерживать интузиазм,в чем черпать духовную силу.В большей мере это относиться к вере и к силе желания но тем не менее хочется прочитать ваше мнение.

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, zhenek das!

Живое существо устроено таким образом, что оно всегда ищет счастья, всегда движется в том направлении, где находит больший вкус. Духовной практикой человек начинает заниматься по той же причине – потому, что он встречается с высшим вкусом, вкусом, который превосходит другие, известные ему по его опыту. Однако случается, что преданный теряет вкус к преданному служению на некоторое время в результате оскорблений. Самым серьезным из них является вайшнава апарадха, незаконное ущемление интересов другого вайшнава. В шастрах вайшнава апарадха сравнивается с бешенным слоном, который способен уничтожить все растения в саду. Также чрезвычайно важно избегать критики вайшнавов. Е.С. Радханатх Свами Махарадж говорит, что если мы будем просто повторять махамантру и не будем критиковать вайшнавов, мы будем духовно прогрессировать. Шрила Бхактивинода Тхакур писал в Шри Чайтанья Шикшамрите: «Преданность того, кто критикует вайшнавов, убывает день за днем, подобно убыванию луны».

Также для поддержания вкуса к преданному служению чрезвычайно важна садху-санга, т.е. общение со святой личностью, живым носителем высшего вкуса. Мы склоны верить тому, что видим. Общение с личностью, живущей духовным счастьем способно укрепить нашу веру и даровать энтузиазм.

Также весьма желательно, чтобы наши действия в преданном служении определяли не мы сами, а духовный наставник, поскольку часто преданные, самостоятельно выбирая точки приложения усилий, промахиваются и прилагают сверхусилия во второстепенных аспектах, забывая о или пренебрегая главными (например, постятся со всей строгостью, по Хари Бхакти Виласе, но забывают регулярно читать книги Шрилы Прабхупады).

Спасибо за ваш вопрос, буду рад новым вопросам