о медитации на возвышенные темы

[бхакта Илья]

Враджендра Кумар прабху примите пожалуйста мои поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! Как вы относитесь когда преданные на уровне анартха нивритти пытаются размышлять и медитировать(например во время джапы или в течение дня) на возвышенные темы, такие как раса лила или бхакти расаяна, рупа дхьяна и т.д. Часто можно слышать что все это сахаджия, но ведь мы практикуем аджата ручи рагануга садхану (т.е. смесь вайдхи и раги), как я слышал, наверное в этом нет ничего плохого, особенно если мы воспринимаем это все через призму наставлений Прабхупады и других ачарьев, а также следуем правилам и предписаниям. Маханидхи Свами в своей книге искуство повторения святого имени приводит ссылки на Прабхупаду, где он говорит, что это все нормально, если у преданного например есть проблемы с вожделением то он может медитировать на раса лилу. В каком случае это может превратиться в сахаджию?

[Враджендра Кумар дас]

Медитировать на возвышенные темы можно и нужно, но внешне нужно всегда оставаться смиренным слугой, не пытясь имитировать жителей Вриндавана в своем поведении. Сахаджия начинается там, где человек с материальным сознанием пытается представить себя участвующим в вечных играх Радхи и Кришны. В этом случае происходит незаметная для него самого подмена понятий, когда он вместо служения Кришне пытается в уме наслаждаться за счет Кришны. То есть, если человек пытается внутренне войти в игры Кришны с духом эгоистичного наслаждения, это и будет сахаджия, то есть проецирование материального на духовное. Именно из-за опасности перепутать духовное с материальным и позицию наслаждающегося с позицией слуги, новичку рекомендуется сначала понять величие Бога, медитируя на Его творение и т.д. Это приучает преданного быть смиренным и сохранять разумную дистанцию в отношениях, следуя дасья-расе. Когда человек очиститься через это, Кришна Сам пригласит его в более близкие расы. Тогда это будет естественным развитием духовного вкуса.