Кто такой "преданный" и "непреданный"

[Daria]

Итак, есть лицо, находящееся в движении Харе Кришна, пусть долго, годы. Пусть все принципы соблюдает и мантру читает. Как я понимаю - он "преданный"?. Теперь все тоже, но минус: мантру читает нерегулярно. Все еще "преданный"? Теперь то же, но минус один принцип - играет на бирже, а мантру повторяет постоянно. "Преданный"? А тот, кто сознательно соблюдает один принцип - ненасилия, ходит в храм, жертвует деньги, но не повторяет мантру - "Преданный"? А если все принципы соблюдает, мантру повторяет, а близких оскорбляет, ленится и подворовывает (всегда находит оправдание, например, что Кришна воровал) - "Преданный"? А если не знает ничего о мантре, но в Бога верит (может быть другая религия или вне ее), сознательно отказался от животной пищи, старается улучшать свои качества - "Непреданный"? А тот, кто покинул движение, но придерживается принципов - кто? А тот, кто жизнь отдал на служение "преданным", учителю, ученикам, Господу, и просто напросто как тонкий и уставший человек полюбил простую женщину и связал себя с ней - уже "Непреданный"? Серафим Саровский - "преданный"? Вы все называете себя преданными, а других "карми", скажите, где же грань?
Хотелось бы ответа уважаемого Ямуначарьи прабху и/или Виджитатмы прабху. Большое спасибо.

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Дарья!

Кто является преданным? Господь Чайтанья в ответ на вопрос: «Кого следует считать преданным?» сказал: «Того, кто хотя бы единожды произнес Харе Кришна». Следует заметить: произнес и имел это в виду. Бхакти, любовь к Богу, в своем развитии проходит стадии от начальной, шраддхи, до высшей, премы. Что такое шраддха? Одно из канонических определений утверждает, что это вера в то, что любые цели достигаются служением Верховной Личности Бога. Другими словами, что чистое преданное служение Верховной Личности Бога является высшей целью человеческой жизни. Если человек хотя бы единожды произнес Харе Кришна, обладая шраддхой, то Господь принимает такого человека как преданного.

Итак, человек является преданным, если у него есть бхакти хотя бы в самой начальной стадии – шраддха. Если у человека нет бхакти, он не является преданным, даже если «практикует». Многие приближаются к обществу преданных и «практикуют», не имея такой веры. Примеры иных мотивов: «нравится общество преданных», «приятные люди», «нравится более чистый образ жизни», «нравится все индийское». Возможно настроение: «Возьму все лучшее из всех философских систем». Также возможно настроение карма-канды: «Кришна – Бог, но служение Ему ценно лишь тем, что Он удовлетворяет мои желания и защищает меня». Е.С. Бхакти Вигьяна Госвами сказал в лекции на одном из ретритов (по памяти): «Пока преданные вокруг приятные и прасад вкусный, «практиковать» можно и без шраддхи».

Можем ли мы определить, обладает ли некто бхакти? Нет, если являемся каништха-адхикари (преданными первого, начального уровня). Только мадхьяма-адхикари может определить, кто перед ним: преданный, невинный или демон. Каништха – это тот, кто не достиг ништхи. Ништха – это уровень, достигнув которого преданный может принимать учеников: «Разумный человек, который может контролировать речь, гнев, желания языка, желудка и гениталий, квалифицирован принимать учеников по всему миру» («Шри Упадешамрита», 1).

Как нам, каништха-адхикари, неспособным определить, преданный перед нами или нет, вести себя в обществе преданных? Для этого нам дан вайшнавский этикет.

Из книги Е. С. Джаяпатаки Свами «Ответы на вопросы о сознании Кришны»:

«Кого считать преданным?

Вопрос: Вы как-то писали, что преданный всегда должен быть в настроении слуги вайшнавов. Кого считать преданным? Того, кто должным образом повторяет шестнадцать кругов, следует четырем регулирующим принципам, делает что-то полезное для храма и привязан к миссии Шрилы Прабхупады?

Ответ: Шри Кришна Чайтанья Махапрабху считал каждого, кто хотя бы раз повторил Харе Кришна, преданным. Это общее правило. Относительно этикета общения с преданными можно сказать следущее. Нужно проявлять дружеское расположение к тем, кто повторяет мантру. Даже если они пока не следуют регулирующим принципам, мы уважаем этих людей и общаемся с ними, помогая в преданном служении, однако такое общение не должно быть слишком близким. Мы склоняемся перед теми, кто инициирован, повторяет мантру и независтлив. К ним мы обращаемся прабху или прабхви (матаджи) и с ними можно общаться более тесно.
У того же, кто всегда поглощен Сознанием Кришны и представляет Шрилу Прабхупаду, можно принять прибежище. Есть еще много других критериев, но эти основные.»

А если все принципы соблюдает, мантру повторяет, а близких оскорбляет, ленится и подворовывает?

Человек может находиться в обществе преданных, но в действительности быть, по словам Бхактивиноды Тхакура, кали-челой, демоном в обличье преданного. Чела означает ученик. Человек может казаться преданным, но в действительности быть учеником Кали, если он совершает греховные поступки. Бхактивинода Тхакур обсуждает это в одной из песен, которые он написал. Шрила Прабхупада также обсуждал этот момент на одной из утренних прогулок в 1976 году в Нью-Дели.

«Прабхупада: Стать преданным не так-то просто. Это не такая уж дешевая вещь. Не думайте, что, просто нарисовав тилаку на лбу, вы стали преданными. Почему вы так думаете? (Затем он цитирует текст Бхактивиноды Тхакура о кали-челе) "Вот это последователь Кали. У него кхантималы на шее, но в действительности он является учеником Кали. В то время, пока он (якобы) поклоняется Кришне, (на самом деле) он занимается сексом с чьей-то чужой женой". Такой человек - слуга Кали. Он просто поменял одежду, нарисовал тилаку, надел кхантималы. Таким образом, если вы с тилакой и в кхантималах совершаете всякие греховные поступки, то вы никакой не преданный. Вы кали-чела. Стать преданным не так-то просто, для этого надо потрудиться.»

Серафим Саровский - "преданный"?

Мы сами неспособны определить это. Если гуру или садху (сообщество вайшнавов) утверждают, что это так – тогда мы принимаем, что Серафим Саровский – преданный. Можно сказать с уверенностью, что в христианской традиции есть бхакти (любовь к Богу), поскольку это утверждал Шрила Прабхупада.

Спасибо Вам за Ваш интересный вопрос, буду рад новым вопросам.