Показано с 1 по 5 из 5

Тема: Эвтаназия или продление (поддержание) жизни в мучениях

  1. #1

    Эвтаназия или продление (поддержание) жизни в мучениях

    Здравствуйте!

    Огромное спасибо что Вы отвечаете на вопросы, очень сложные и важные! Большое спасибо!

    Прошу Вас помочь разобраться с такими вопросами: они касаются именно животных, не человека (!).

    В апреле этого года на форумах защитников животных был ужасный, бесчеловечный случай: котик с множественными ожогами,
    словами не передать боль даже при взгляде не него. Котик жил еще 10 дней после того как его нашли волонтеры и лечили в ветклинике.
    Но раны были несовместимы с жизнью. Все эти 10 дней бедный мучался очень страшно, не взирая на обезбаливающие, которые просто не помогают в таком случае! Жизнь котику продлевали лекарствами, без них он бы умер раньше, намного раньше!
    Многие люди просили прекратить мучения котика и вколоть ему укол эвтаназии, который позволит ему умереть без страшных мук.

    Насилие недопустимо! Но в таком сложном случае - что будет насилием?

    И вопросы такие:

    1) что должен делать преданный или тот кто верит в Кришну, в таком случае? Просто облегчать боль? Однозначно пройти мимо нельзя! Но что делать? Или просто максимально доступно облегчать боль - а это наркотические вещества? Если животное невыносимо мучается, плачет?

    2) продлевая агонию лекарствами, человек наоборот мучает несчатное беззащитное животное?

    3) эвтаназия недопустима ни при каких случаях? я не говорю о больном или старом животном. я говорю о случае когда животное безмерно мучается.

    4) если животное просто старое и немощное и страдает от болезни (это может быть сильное обезвоживание и боли), и чтобы поддержать его - нужно делать лекарственные инъекции, иначе животное просто мучается, допустимо ли это? если нъекции сами по себе болезненные но снимают в итоге тяжелое состояние? опять же - состав инъекций проверить на "вегетарианские составляющие" нет возможности никакой.
    т.е. продлевая жизнь лекарствами, которые немного снижают боль, но оттягивают смерть - это допустимо?

    5) может быть есть молитвы или мантры, которые можно читать чтобы уже умершее животное получило благо, чтобы Господь смилостивился над ним? Читаю Маха-мантру, но может быть этого мало, может быть есть еще мантры, молитвы?

    Огромное спасибо за помощь!

  2. #2
    Харе Кришна, Юлия!

    В моей жизни был похожий случай. У моих родителей был кот. Однажды он тяжело заболел. У него были проблемы с почками, это привело к аутоинтоксикации, он уже умирал. Родители спросили меня: можно ли его «усыпить». Я сказал, что его нельзя убивать, что он должен умереть естественной смертью. Родители послушались моего совета.

    Представьте себе, что человек отправился в путешествие. Он набрал в дорогу много вещей, и с трудом несет их на себе. В процессе его движения к цели ситуация с нагрузкой только ухудшается: руки устают, пакеты рвутся и пр. Допустим, он должен успеть на отходящий поезд. Он приближается к поезду, ему остался последний рывок. Глаза ему застилает пот, он еле удерживает свой груз. И кто-то решает «помочь» ему, подставив ему подножку (мол, тогда его тяжелый груз с него свалится, он, скорее всего, опоздает на поезд и ему не придется больше бежать). Едва ли это можно назвать помощью. Для души в животном теле самое главное – переродиться в человеческом теле.

    Использование обезболивающих препаратов приемлемо.

    5) может быть есть молитвы или мантры, которые можно читать чтобы уже умершее животное получило благо, чтобы Господь смилостивился над ним? Читаю Маха-мантру, но может быть этого мало, может быть есть еще мантры, молитвы?
    В животном теле духовный прогресс не возможен, а для получения человеческого тела животное получает достаточно сукрити, просто вкусив прасад.

    Спасибо Вам за Ваши вопросы, буду рад новым вопросам.
    Последний раз редактировалось Ямуначарья дас; 14.05.2013 в 16:16.
    Ваш слуга, Ямуначарья дас

    "Невозможно рассчитывать на духовный прогресс, не взращивая в себе брахманских качеств и не заботясь о коровах." ШБ 6.18.52

  3. #3
    Добрый день
    Большое спасибо за ответ!

    Насчет эвтаназии понятно, получается что нельзя прерывать жизнь ни при каких условиях,
    если животное страдает, можно лекарствами облегчать его существование.

    Не совсем ясны моменты о молитве и прасаде.
    Буду очень признательно если сможете разъяснить.

    Неужели на животных не действуют молитвы? Например молитва Господу чтобы Душа животного, которое столько страдало при жизни, получило лучшую судьбу?

    Если животное один раз скушало прасад, это значит что оно родится в теле человека в следующей жизни? Или просто вероятность такого рождения больше?

    Если человек ведет неправедный образ жизни но скушает прасад (не зная что это прасад), насколько это может облегчить судьбу такого человека?

    Большшое спасибо за ответы!

  4. #4
    Харе Кришна, Юлия!

    Неужели на животных не действуют молитвы? Например молитва Господу чтобы Душа животного, которое столько страдало при жизни, получило лучшую судьбу?
    Животным можно пожертвовать плоды своей благочестивой деятельности, например:

    Господь Вишну сказал:
    "Дорогая Лакшми, Сушхарма был самым нечистым и грешным человеком. Хотя он родился в доме брахмана, в его семье не было Ведического знания. Причиняя зло другим, он испытывал удовольствие. Он никогда не воспевал Моих Имен, не занимался благотворительностью и не принимал гостей. По-существу, он никогда не совершал благородных поступков. Чтобы существовать он собирал листья и продавал их на базаре. Особенное наслаждение он получал от вина и поедания плоти. Так он провел всю жизнь. Однажды, когда этот глупый Сушхарма пришел собирать листья в сад одного мудреца, выползла змея, укусила его, и он умер. После смерти он попал в ад, где долго страдал, а затем получил тело вола. Этого вола купил один калека и заставил его служить себе. Лет семь или восемь он возил самые тяжелые грузы. Однажды калека загнал его, навалив ему на спину очень тяжелую поклажу, и вол внезапно упал без сознания. Вокруг него собралось множество сочувствующих людей. Один благородный человек отдал ему часть результатов своей благочестивой деятельности. Увидев это, другие присутствующие также стали припоминать свои благородные поступки и предлагать результаты некоторых из них этому волу. В толпе была также одна блудница, которая ничего не знала о том, совершала она или нет какие-либо благородные поступки, однако, глядя на то, как все отдают волу свои благочестивые кредиты, она предложила ему плоды той благочестивой деятельности, которую когда-либо могла совершить. Затем вол умер и попал в обитель Йамараджа, Бога Смерти.

    Там Йамараджа сказал нему:
    "Теперь, благодаря благочестивым кредитам, отданным тебе блудницей, ты свободен от реакций всех твоих греховных поступков." После этого он родился в семье возвышенного брахмана. В этом рождении он был способен помнить свои прежние жизни. Спустя много дней он решил разыскать блудницу, ставшую причиной его освобождения из адских условий жизни. Отыскав эту женщину и представившись, он спросил: "В чем состоит совершенная тобой благочестивая деятельность, плоды которой освободили меня из адского положения?"

    Блудница ответила ему:
    "Дорогой господин, вот в этой клетке сидит попугай, который каждый день что-то повторяет. Слушая это повторение, мое сердце совершенно очистилось. Результаты этого слушания я и отдала тебе."

    После этого они обратились к попугаю с вопросом - что же он повторяет? Попугай, вспоминая свою прошлую жизнь, принялся рассказывать свою историю.
    "Раньше я был очень ученым брахманом, но возгордившись, часто оскорблял других ученых людей. После смерти я испытал множество наказаний, и отстрадав долгое время, получил тело попугая. Вследствие моих прошлых греховных поступков мать и отец умерли, когда я был еще ребенком. Однажды, когда я беззащитным лежал на горячем песке, меня заметили риши, взяли к себе в ашрам и посадили в клетку. Дети этих ришей учились декламировать Первую Главу "Шримад Бхагавад-Гиты". Слушая, как они повторяют шлоки, я тоже стал повторять их за ними. Вскоре меня украл вор и продал этой благородной женщине." Декламируя Первую Главу "Бхагавад-Гиты", попугай совершенно очистился. Слушая это повторение, блудница также стала совершенно чистой. А получив часть результатов этого слушания, Сушхарма тоже полностью очистился. Поговорив немного о славе Первой Главы "Бхагавад-Гиты", Сушхарма вернулся домой, а каждый из них, занятый декламированием Первой Главы "Шримад Бхагавад-Гиты", очень быстро достиг высшего назначения - Вайкунтхи. Любой, кто читает вслух, слушает или изучает Первую Главу "Бхагавад-Гиты", легко пересечет океан материальных страданий и обретет служение Лотосным Стопам Господа Кришны.

    Если животное один раз скушало прасад, это значит что оно родится в теле человека в следующей жизни?
    Да.

    Если человек ведет неправедный образ жизни но скушает прасад (не зная что это прасад), насколько это может облегчить судьбу такого человека?
    Это приведет к последующему человеческому рождению. При этом, как мы знаем, диапазон страданий и наслаждений, которые может испытать живое существо в человеческом теле, весьма широк. Если личность была весьма неблагочестивой, можно ожидать, что ее жизнь в человеческом теле будет связана с существенным количеством страданий. Тем не менее, человеческое тело предоставляет возможность для духовного самоосознания.

    Спасибо Вам за Ваши вопросы, буду рад новым вопросам.
    Ваш слуга, Ямуначарья дас

    "Невозможно рассчитывать на духовный прогресс, не взращивая в себе брахманских качеств и не заботясь о коровах." ШБ 6.18.52

  5. #5
    Большое спасибо за ответы!

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •