Гаудия вайшнавы в отличие от сахаджий рефлексируют, философствуют, а философия это впервую очередь сомнение и критичность. Как это можно совместить с верой. Конечно можно рассматривать философское сомнение как разновидность предания Кришне, вот мол я безоговорочно верю и признаю настолько, что могу подвергнуть сомнению ничем не рискуя, полагаясь на Кришну. Однако на практике видимо мы имеем дело с догматизмом, со спекуляциями подтверждающими прописные истины, а не философией. КАк быть?