Кого и как критиковать

[Светлана )]

Подход у меня такой не от вредности. Просто много раз было, что доверчивые преданные попадали в ловушку "умных" обманщиков...И из ложно понятого смирения все замалч Потом другие, не зная ничего, опять попадались на те же грабли.

[petrovkin]

Подход у меня такой не от вредности. Просто много раз было, что доверчивые преданные попадали в ловушку "умных" обманщиков...И из ложно понятого смирения все замалч Потом другие, не зная ничего, опять попадались на те же грабли.

Ну так давайте окончательно и разберемся с этим вопросом!

[Светлана )]

Ну вот, я так и жду от Вас цитаты о том, что нельзя называть обманщиков.

[petrovkin]

Ну вот, я так и жду от Вас цитаты о том, что нельзя называть обманщиков.

Надо спросить кого-то, кто помнит или знает что-то по этому вопросу.

[Артур]

Вообще-то критиковать нельзя НИКОГО. Критиковать можно и нужно только философские подходы и концепции. Упоминание имен исключено!

Вы абсолютно правы.

[vaikunthanatha]

Обманщиков конечно нужно называть и более того, наказывать. Но делать это должны кшатрии. Если кшатриев нет, то те, кто так или иначе выполняет их функции хотя бы частично. Не кшатрии могут давать свидетельские показания, на основании которых кшатрии выносят то или иное решение.

В миру пока человека суд не признал преступником, упоминание кого бы то ни было о нем как о преступнике считается клеветой. За что есть определенное наказание.

Итак само наличие этой дискуссии свидетельствует о наличии определенной проблемы в ИСККОН, а именно отсутствие легитимной инстанции имеющей право квалифицировать различные деяния преданных. Или может быть инстанция есть, но она самоустранилась от этой обязанности, то есть не желает защитить преданных от мошенников и т.п.

Отсутствие такой инстанции порождает самосуд. Преданные сами пытаются назвать вещи своими именами в соответствии со своим личным видением, пониманием и опытом. Это происходит так же в следствие недоверия преданных к руководству ИСККОН. Преданные в большинстве своем искренне желают окружающим только добра и считают своим долгом предупредить об том или ином мошенничестве и т.п. В то же время отсутствие внятной реакции на мошенничество со стороны руководителей ИСККОН и порождает эту проблему.

Это вовсе не означает, что преданный объявляющий кого-то мошенником полностью прав. Он просто убежден в этом суждении на основании своего собственного опыта и имеющейся информации.

Поскольку есть некое законодательство в ИСККОН, то должен быть и суд и исполнение решений суда.

Допустим такой-то дас сделал то-то и то-то. Это является тем-то и тем-то. Суд рекомендует преданных исккон считать этого даса виновным или не виновным.

Короче, если руководство ИСККОН будет защищать преданных ИСККОН от мошенников и иных преступников, то и потребность критиковать кого бы то ни было во многих случаях отпадет.