Всегда.
Рецепты Ордена Милосердия Матери Терезы - это практически наша кухня, лакто-вегетарианство
http://motherteresa.ru/charity/recipes/dahi
Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
Traveling Monk на русском http://www.travelingmonk.com/ru/
Говардхана-пуджа согласно шастрам http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=11929&p=128784&viewfull=1#post128784
Царь среди гимнов https://traveling-monk.appspot.com/radha-kripa-kataksha-stava-raja/
А тут написано, что монахини ее организации ели мясо http://aomegaonline.org/ru/statyi/ra...04-17-14-23-02
В общем непонятное дело...
По приезду в Индию какое-то время она жила в нормальных условиях, преподавала детям европейцев в колледже при католическом монастыре. Но осознавая свое призвание помогать самым бедным, ушла из монастыря, - одна, без средств. Живя в христианской среде, она вряд ли что-то толком знала про достаточность лакто-вегетарианства для здоровья. Постепенно к ней присоединились еще сестры. Они тогда были невероятно бедны, к тому же бедность - их обет, и вряд ли обращали обращали много внимания на диету. Вегетарианства и нет в католичестве. Скорее всего, они просто пришли постепенно к вегетарианству, видя обычную пищу индийских бедняков. Постепенно орден стал богат из-за пожертвований, и они естественно могут себе позволить кормить бедных только вегетарианской пищей. Можно посмотреть биографии и имена тех, кто сейчас во главе ордена. Одна матаджи родом из брахманической семьи, у другой в имени - "Према". Да и сам факт того, что они разместили ведические вегетарианские рецепты на своем официальном сайте, говорит сам за себя. И конечно можно вспомнить наставление Шрилы Прабхупады кому-то из первых русских преданных: если есть в СССР нечего, можно даже есть мясо, главное проповедовать.
Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
Traveling Monk на русском http://www.travelingmonk.com/ru/
Говардхана-пуджа согласно шастрам http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=11929&p=128784&viewfull=1#post128784
Царь среди гимнов https://traveling-monk.appspot.com/radha-kripa-kataksha-stava-raja/
Монахини ордена Милосердия дают обет нищеты и значит им мясо должно быть не по карману. Ну и сари они носят в отличии от других орденов. Разве сари это не одежда самого вегетарианского народа? Тереза помогала бедным, а ведь бедняк и вегетарианец это в сущности синонимы. Да и как можно делить страдания с нищими не разделяя их трапезы? Хотя с другой стороны бедность и голод могут способствовать всеядности.
Мать Тереза "О еде"
Прежде чем, поморщившись, отодвинуть от себя тарелку с нелюбимым или плохо приготовленным кушаньем, вспомните о жизни Иисуса Христа. Ему не пришлось наслаждаться изысканными блюдами, потому что родители Его были бедны, а у бедных на столе не бывает ничего, кроме самой простой и грубой пищи.
Иисус хорошо знал, что такое голод. Достаточно вспомнить, как Он умножил пять хлебов и две рыбки и накормил пять тысяч человек, или как Он собирал колоски, идя через поле. Очень полезно вспоминать эти эпизоды из жизни Иисуса, если дома или в пути ваш стол скуден.
Если еда на вашем столе вкусна и обильна - благодарите Господа, если нет - благодарите Его еще больше. Вы спросите: "За что же благодарить Бога, если мы едим совсем не то, что нам хотелось бы?" Благодарите Его за то, что Он дает вам возможность быть похожими на нашего Спасителя, который жил в нищете.
Никогда не пренебрегайте грубым или плохо приготовленным кушаньем в гостях или дома. Ведь нищие едят объедки и счастливы, что имеют хотя бы это.
Разговоры о еде и пустые обсуждения того, что подавали сегодня на обед, а также постоянные мысли о еде считаются пороком среди монахинь нашего ордена.
Об обуви
Нам все равно, какого цвета и фасона наша обувь. Главное, чтобы она была удобной и недорогой. Для калькуттского климата лучше всего подходят простые кожаные сандалии. Мы бережно относимся к обуви: чиним прохудившиеся сандалии, а не выбрасываем, как это принято сегодня в западных странах. Мы никогда незаходим в обуви в храм: босые ноги символизируют смирение и открытость перед Богом. Дома, если позволяет климат, мы тоже ходим босиком.
О служении бедным
Я живу в этом мире, который так далек от Бога, чтобы помогать им - нашим бедным, чтобы разделить с ними их страдания, Только став одной из них, смогу я спасти их, привести Бога в их жизнь и привести их к Богу. Я вижу лицо Бога в каждом лице бедняка.http://motherteresa.ru/instruction/c...otion-for-poor
Здесь идет речь о чистом преданном ,который совершает поступки по воле провидения
Возвышенный вайшнав свободен от дурных склонностей, но иногда, по воле божественного провидения, он может повести себя недозволенным образом. И хотя подобное поведение никогда не перейдет в привычку в характере вайшнава, все же грешники критикуют его за это.
Бхактивинод Тхакур
..т.е,здесь именно говорится о том,у кого подобный поступок не перерастает в привычку.
Текст 30
апи чет су-дурачаро бхаджате мам ананйа-бхак
садхур эва са мантавйах самйаг вйавасито хи сах
чет – если; апи – даже; су-дурачарах – человек с очень дурным характером; (становится) ананйа-бхак – безраздельно предан; (и) бхаджате – поклоняется; мам – Мне; сах – он; эва – непременно; хи мантавйах – должен считаться; садхух – праведным человеком; (ибо) сах – он; (стал) самйак – правильно; вйавастхитах – занимать положение
Речь идет только об ананйа- бхактах, тех кто безраздельно предался, но не о капатах - лицемерах.
Бог всегда наблюдает за тобой, сделай так, чтобы ему было интересно .
Послушайте немного с 14 минуты 20 сек Про Терезу, мясо и мирское благочестие которое не имеет отношение к истинному знанию
Эту тему просматривают: 2 (пользователей: 0 , гостей: 2)