Джада Бхарата

[Alexandr Belokrylov]

Харе Кришна, Враджендра Кумар прабху!
Мое почтение!

Помогите пожалуйста разобраться в беседе Джады Бхараты и махараджа Рахуганы.
Как я понимаю махараджа Рахугана приводил такие доводы, что если тело страдает, когда человек несет паланкин, то так как душа находится
в теле она тоже получает страдания. Но Джада Бхарата рассказал, что это относится только к тому, кто отождествляет себя с телом.
И все наши страдания на самом деле берутся из нашего ума. Джада Бхарата как я понял от этого никак не страдал
Т.е. Допустим я еду в автомобиле и разбиваю его, если мой ум отождествляет
этот автомобиль с собой, то получаю страданию, если в уме отождествления нет, то страданий тоже соответственно.
Объясните пожалуйста как это. Если человек не отождествляет себя с телом, он не чувствует боли? Если допустим меня проткнули мечом
и я не отождествляю себя с телом, неужели я не буду от этого страдать? ведь это невыносимо больно. Как правильно понимать эти утверждения?
Или у преданного рак и он не отождествляет себя с телом, но боли мучительные? Каким образом он не страдает?

[Враджендра Кумар дас]

Пока у вас не появится личный устойчивый опыт "я - не тело", аргументы вы не сможете принять, т.к. ваш опыт "я - тело" будет все опровергать. Есть видео, где йоги спокойно протыкают себя спицами и не чувствуют боли. Под наркозом, когда сознание отключено от тела, человек тоже не чувствует боли. Смысл в том, что тело - это машина и она не может чувствовать боль. Душа может испытывать только блаженство. Кто же чувствует боль и страдает? Это состояние рождается в моменте соединения обусловленного сознания с телом через ложное эго. Если эго устранено, то связи с телом нет и нет ощущения страдания.

[Alexandr Belokrylov]

Спасибо большое, Враджендра Кумар прабху!