Сарва-дхарман

[Тилака дас]

Харе Кришна
В знаменитом стихе сказано, что необходимо оставить все религии и вручить себя Кришне. Чем регулярно пользуются преданые, оправдывая невыполнение каких-то обязаностей (в том числе и я). Но следующий стих запрещает говорить предыдущее наставление тем, кто не предан Кришне. (следовательно большинство недостойно даже знать об этом, а тем более отрекаться от обязаностей)
Я искренне хочу разобраться как действовать

[Враджендра Кумар дас]

Как правильно предаться Кришне, Шрила Прабхупада подробно объясняет в комментарии к этому стиху. Он говорит о шести аспектах Шаранагати, которые и составляют процесс вручения себя Кришне. Суть в том, что душа не может быть не преданной. Она обязательно предана либо Кришне, либо Майе. Но процесс перехода от Майи к Кришне, как правило, постепенный, через изживание своей кармы путем использования ее в служении Кришне. Поэтому предаться Кришне - значит:

1. Принимать все благоприятное для преданного служения (воспевание, шастры, поклонение, общение с преданными, жизнь в дхаме или храме и т.д.);
2. Отвергать неблагоприятное (гуна страсти и невежества);
3. Полностью верить в защиту Кришны;
4. Считать Кришну единственным поддерживающим нас;
5. Не иметь планов, отличных от планов Кришны;
6. Всегда оставаться смиренным.

Из этого следует, что предаться Кришне - совсем не значит совершить какое-то разовое импульсивное действие и порвать резко все связи с материальным миром. Сначала нужно принять все благоприятное и через постепенное очищение будет "отваливаться" все неблагоприятное. С течением времени придет более глубокое понимание других аспектов преданности. Если человек не ставит пока перед собой высоких духовных целей, то ему не стоит говорить о стихах 18.65-66, т.к. это самые сокровенные вещи и обычный человек их неправильно поймет. Эти наставления предназначены для тех, кто уже определился с целью и настроен зрело и решительно.

Прежде чем оставить материальные обязанности, нужно укрепиться в духовной жизни, и если ситуация будет этому благоприятствовать, тогда этот переход от материального к духовному пройдет естественно. Это подобно тому, как мы ходим: сначала мы твердо ставим одну ногу на более высокую ступеньку и только после этого отрываем вторую ногу от более низкой ступени. Если мы не утвердились на более высоком уровне, но решили быстро оставить свои материальные занятия, мы оступимся и упадем. А когда человек падает, то ему больно и у других беспокойства возникают. Поэтому преданность Богу - это великое искусство вхождения в духовную жизнь, которым можно овладеть только под руководством духовного учителя. Незрелая самодеятельность в этом вопросе, как правило, дорого обходится и самому этому человеку и бросает тень на репутацию всего общества преданных, Шрилы Прабхупады и Кришны.