Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
И т.д. можно много цитировать. Но суть такова, что на стадии бхакти, стадия бхукти, наслаждений, уже пройдена. И хотя да, бхукти может быть целью на начальном этапе развития души, но только не целью на стадии бхакти. Если вы говорите слово Кришна, то там рядом не может стоять слово наслаждение. Потому что бхакти души это не наслаждение, бхакти это служение. В конечном итоге, бхакти прогрессирует там, где от наслаждений отказываются, а не прославляют. Разницы не понимают только те кто в материальном мире, материалисты. Для них в порядке вещей писать ахинею типа наслаждаться Кришной. Или что любить это наслаждение. Эти вещи связаны и перепутаны в материальном мире, где в нашем теле и низы и верхи всё в куче, или на райских планетах и т.д. В духовном там очень четкая разница. Как небо и земля. В духовном мире наслаждающийся Кришна, а остальные - те, кто его приносят ему наслаждение. Никакой путаницы и смесей. Служение не имеет отношения к наслаждению. Здесь да, здесь имеет, но не потому что мы такие продвинутые, а потому что мы такие падшие.

И что важно, наслаждения ведут в одну сторону, а служение в другую. Поэтому наслаждения не компасс. Может быть признак падшего состояния, побочный эффект начала бхакти (но не на уровне бхакти), но не компасс. Бхакти начинается не в погоне за наслаждениями, а в погоне за Кришной. Могут гоняться за Кришной в погоне за наслаждениями. Но наслаждения это не метод, а метод это служение. И служение приведет к тому, что дорожки наслаждения и служения расходятся. Бхакти - метод и цель. Наслаждений как метода или как цели тут нет. Когда наслаждения это компасс, значит там нет бхакти, или эта дорога в сторону от бхакти, значит там примешано бхукти. Искажение. Наличие бхукти это все еще материальный мир. А раз это все еще материальный мир, то тут нет Кришны, Кришна никогда не покидает Вриндавана. А вместо Кришны, что-то другое, какая-то планета с Вишну например. Уже мы это с вами обсуждали. Там хорошо, да много наслаждений, можно не служить, но потом это все заканчивается. Путь лежит по пути бхакти, а не по пути компасса наслаждений.
«Нектар преданности» Гл. 14 Качества преданного:

«Далее Шрила Рупа Госвами советует не привязываться к материальным чувственным наслаждениям, но в то же время наслаждаться всем, что связано с Кришной».


«Нектар преданности» Гл. 25 Преданные Кришны:

«Когда преданный без устали занимается преданным служением и всегда действует в сознании Кришны, постоянно наслаждаясь трансцендентными расами взаимоотношений с Кришной, его называют совершенным. Этого совершенства можно достичь двумя путями: либо в процессе постепенного прогресса в преданном служении, либо по беспричинной милости Кришны, минуя ступень выполнения всех деталей преданного служения».

Тут затронут еще один обсуждаемый нами вопрос о милости Кришны, благодаря которой можно быстро достичь совершенства не проходя длинный путь постепенного развития. В любом случае мы всё получаем только по милости Кришны, а когда Он проявит Свою милость к нам и одарит нас всеми совершенствами это только Он сам решает – через 1 год, через 10 лет или через 10 жизней.

Хотя такая милость и беспричинна, но у этой беспричинности есть одно условие.

Желание достичь успеха («Нектар преданности» Гл. 18):

«Когда человек очень сильно желает достичь успеха в преданном служении, это горячее желание называется самуткантхой, что означает «непреодолимое желание». На самом деле такое желание – это цена, которую нужно заплатить за то, чтобы достичь успеха в сознании Кришны. Все имеет свою цену, и прежде чем получить что-либо во владение. Человек должен заплатить ее. В ведической литературе говорится, что самую драгоценную вещь – сознание Кришны – человек может обрести только тогда, когда им овладеет настойчивое желание достичь в этом успеха».


«Учение Шри Чайтаньи», Гл. 5 Как приблизиться к Богу:

«Подобно тому как получив какое-то сокровище, бедный человек становится счастливым, так и когда человек приходит к преданному служению, его материальные страдания автоматически подавляются. Так происходит потому, что продвигаясь в преданном служении, человек обретает любовь к Богу, а по мере развития этой любви, человек освобождается от материального рабства. Однако не следует думать, что исчезновение нищеты и освобождение от рабства являются конечными результатами любви к Кришне. Любовь к Кришне живет только в наслаждении взаимностью, которой Кришна отвечает на преданное служение. Во всех ведических произведениях мы находим, что назначением преданного служения является достижение этих любовных взаимоотношений между живыми существами и Верховным Господом. Наше истинное назначение — это преданное служение, а наша конечная цель — любовь к Богу. Все ведические произведения сходятся на том, что Кришна есть окончательное средоточие всего, ибо постижение Кришны разрешает все проблемы жизни».


Или опять я эти слова неправильно понимаю или это моя философия или Шрила Прабхупада и Рупа Госвами по-вашему – это такие два скрытых материалиста?