Варнашрама должна быть введена (из беседы Шрилы Прабхупады)Беседа в комнате, Майапур,

[ЕвгенийК]

Человек-садовник всегда уступает высшему садовнику. Тем животным и растениям, которые находят свое предназначение в дикой природе, обычно не находится места в искусственном саду. Сад для садовника важнее тех, кому не нашлось в нем места. Он заботится о саде, а не о живых существах. Сад нужен садовнику, а дикая природа нужна не высшему садовнику, а тем, кто в ней живет.

Чтобы садовник начал заботится обо всех, а не только о саде, ему придется отказаться от идеи сада и его благополучии, взглянуть на мир шире, и действовать соответственно.

Это может быть движение, но это уже не будет организация. Организация означает контроль сверху донизу, что противоречит идее движения. Движение означает воля развития, оно не может быть контролируемо полностью. Но могут быть берега, русло, как у реки. Они могут помогать движению. А могут и мешать.

Берега заинтересованы в движении воды, а вода заинтересована в берегах. Но берега не главное, главное движение воды в океан, было бы движение, а берега найдутся.

Берега - это то, где движение останавливается. Это то место, где движение превращается в организацию. В центре русла могут быть буруны водовороты, но подойти к берегу и ничего нет.

Если же берега становятся главным, то они не могут позволить воде утекать за свои пределы. Они хотят распространить организацию земли и на воду. Тогда река превращается в озеро, озеро в болото и в конце-концов высыхает. Организация "победила" движение. Осталась одна только земля (организация), и там больше нет движения.

Берега это организация, а движение это развитие в сторону преданного служения. Берега не должны довлеть над движением, а лишь способствовать ему.

Не вся вода в нашей реке, есть и другие реки. Вода выбирает и образует берега, а берега не могут создать воду.

Не берега создают реку, но стремление воды к морю создает реку. Но и берега нужны, и они должны ставить правильные цели. Их цели должны совпадать с целями воды. Если у них задача сохранить свою структуру неизменной, это не выйдет. Вода размоет любые берега и выберет себе новое русло. Русло, берега должны знать и понимать цели воды, ее стремление к морю и максимально соответствовать ему, иначе будут сметены недовольными водами.

У воды на ее пути было и будет много берегов, и не организацией единой живет преданное служение...

То есть, что хотел сказать. Начали за здравие, за движение Сознания Кришны, а закончили за ... организацию. Будем надеяться, так не будет.

[Рамачандра дас]

Помните.
Все живые существа во Вселенной наделены всеми правами с рождения.
Живите по законам земным и небесным.
Будет вам счастье!

[Рамачандра дас]

КАК КИТАЙСКИЙ «СОЦИАЛЬНЫЙ РЕЙТИНГ» ПРИВЕДЕТ К ЗАКОНАМ МАНУ
Эти законы Ману и есть «древние индийскиетехнологии» которые возьмут на вооружение в Китае, как когда-то говорили, что мол фильмы с Джеки Чаном «Доспехи Бога» как раз оживляют такую матрицу,передачи в коммунистический Китай способов социального устройства Индии в новых уже реалиях. Законы Ману и есть «доспехи бога»,когда каждый сверчок,знай свой шесток.Общество делится на варны,для каждой варны свой род занятий,свое положение, свои права.
Всем будут управлять алгоритмы заложенные в систему, чтобы исключить участие человека, чтобы никто не мог попасть в неположенную для него категорию общества.
Сначала всем дают равные права, по 1000 баллов рейтинга. Потом в течении времени, система собирает сведения о человеке,как он себя ведет, чем занимается,какую информацию использует,как участвует в общественной жизни.
Потом система определяет:
1. Социальное место человека,кто он такой по жизни, для чего он родился, шудра он,кшатрий,вайшья или брахман.
2. Определяется уровень его лидерства в эгрегоре, лидер он, исполнитель.
3. Определяются способности,чем конкретно он может заниматься в своей варне,определяют ему профессию согласно варне.
При достаточном накоплении информации о человеке,он получает в системе некий индекс,тайный, согласно его варне, и способностям. По этому индексу он будет получать необходимую информацию,участвовать в сообществах,получать новости, фильмы, музыку,вплоть до анекдотов.Для него будут вещать свои авторитеты.Все остальные источники будут блокироваться для него,это сейчас делается в соцсетях например, нежелательные участники групп отсекаются сообществами.
Никто не будет плохо себя вести, таким сразу понижают рейтинг и отсекают от доступа
Будет система допуска к информации, система посвящений, опять же все это будет автоматически.Как все устроено на самом деле будет знать очень узкий круг людей, пол процента от населения.Лет через десять это будет сегрегированное общество,где все будут довольны жизнью.
Потому что это и будет коммунизм, потерянный ведический рай снова вернется.От каждого по способностям,каждому по потребностям.

Материал из просторов интернета,
для размышления.

[Гаятри деви даси]

Насколько я знаю, какие-то глобальные силы пытаются подобное ввести повсеместно.
Возможно даже не понимая толком для чего все это делают - под разговоры о "золотом миллиарде".
Вероятно всяких-разных перетурбаций на этом пути будет немало и преданным Кришны поможет все преодалеть их преданность.
Ну а всем остальным можно пожелать про эту преданность узнать уже наконец...

[Рамачандра дас]

Возможно это будет интересно. Согласно Конституции и Законам ИСККОН а это наставления Шрилы Прабхупады. Преданные наделены правами. Выражать несогласие чтобы углубить свое понимание с разных точек зрения. Также в форме заявленией, апеляций и т.д. согласно законам ИСККОН.
Шрила Прабхупада говорил чтобы мы стали цивилизованными людьми.

[Рамачандра дас]

Запрос объединяет ключевые понятия из глубокого философского семинара Е. С. Бхакти Вигьяны Госвами, посвященного наследию и видению Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.Суть концепции заключается в том, что у проповеднического движения (ачарьев) всегда есть две параллельные миссии, которые взаимодополняют друг друга.1. Две миссии Шрилы БхактисиддхантыШрила Бхактисиддханта Сарасвати разделил стратегию духовного возрождения общества на два уровня:Внутренняя (высшая) миссия — создание чистых преданных: Это прямая проповедь чистого преданного служения (уттама-бхакти), повторение Святого Имени и пробуждение чистой любви к Богу (премы). Она направлена на тех, кто уже готов полностью вручить себя Кришне.Внешняя (поддерживающая) миссия — дайви-варнашрама: Создание здоровой социальной, семейной и экономической структуры для людей, которые пока не могут жить на уровне полного отречения.2. Почему чистым преданным нужна Варнашрама?Бхакти Вигьяна Госвами в своих лекциях подробно объясняет, почему ачарьи-вайшнавы (особенно Бхактисиддханта и его ученик Шрила Прабхупада) настаивали на внедрении дайви-варнашрамы (божественного социального устройства):Защита от фальшивого отречения (сахаджийи): Без постепенного очищения через выполнение своих обязанностей (варны и ашрамы) люди часто пытаются имитировать уровень «чистых преданных», что приводит к духовным падениям.Варнашрама как «очистительный завод»: Бхакти Вигьяна Госвами цитирует пример, что варнашрама превращает «сырого, необработанного человека» (crude man) в чистую, подготовленную к бхакти личность. Она убирает анартхи (осквернения) и развивает стабильность.Материальная и психологическая безопасность: Чистые преданные не рождаются в вакууме. Чтобы общество могло воспитывать вайшнавов, преданным нужны крепкие семьи, честный заработок согласно природе (психотипу) и защита.3. Баланс двух миссий по Бхакти Вигьяне ГосвамиГлавная ошибка, от которой предостерегает Махарадж в своих семинарах — это перекос в одну из сторон:Если оставить только Варнашраму: Движение превратится в обычную мирскую религию, сухую мораль, ритуализм (смарта-брахманизм) или социологический проект.Если оставить только Чистое Бхакти (игнорируя социальную природу): Общество преданных станет нестабильным. Люди будут фанатично требовать друг от друга высшего уровня отречения, сталкиваясь с разочарованием, чувством вины и социальным кризисом.Итог: Две миссии — это два рельса. Поезд духовного прогресса движется вперед за счет чистого преданного служения, но стоит он на прочной платформе разумного социального устройства (варнашрамы).

[Рамачандра дас]

Шримад Бхагаватам
Песнь Пятая
Глава Девятнадцатая
Величие Бхарата-варши
По мнению Нарады Муни, даже если временами традиции варнашрама-дхармы предаются забвению, возродить их не так трудно. Система варнашрамы позволяет людям постепенно подняться на духовный уровень и освободиться из плена материи. Следуя заповедям варнашрама-дхармы, человек начинает общаться с преданными Господа. Такое общение пробуждает в нем стремление служить Верховной Личности Бога и помогает отказаться от всех основных греховных привычек. Так человек вступает на путь чистого преданного служения Верховному Господу, Васудеве.
Если жители Бхарата-варши будут строго следовать заповедям варнашрама-дхармы и стараться пробудить в себе сознание Кришны, им уже не придется после смерти снова рождаться в материальном мире. Любое место, где нет возможности слушать повествования о Верховной Личности Бога из уст осознавших себя душ, не подходит для того, чтобы там жить. Тот, кто, родившись человеком в Бхарата-варше, не пользуется дарованными ему возможностями для духовного развития, достоин жалости. В Бхарата-варше даже сарва-кама-бхакта, то есть преданный, обуреваемый материальными желаниями, общаясь с чистыми преданными, избавляется от всех этих желаний. В конце концов он сам становится чистым преданным и без помех возвращается домой, к Богу.

[Гаятри деви даси]

Возможно это будет интересно

Это будет НЕВЕРОЯТНО интересно!
Вот например 12 июня текущего года, Туласи Габбард, пока являющаяся Директором Национальной разведки США (DNI), выступила с заявлением, в котором утверждает о финансирования правительством США при Байдене более 120 биолабораторий в более чем 30 странах мира. Причем около 40 таких объектов были развернуты прямо на территории Украины, в критической близости от границ РФ. Данные объекты занимались тем, что усиливали функции смертоносных вирусов, "подгоняя" их для поражения славянских и азиатских (сердечный привет китайцам видимо) геномов.
Ранее она еще упоминала о роли НАТО в подрыве "Северных потоков", однако скорее всего ее собираются срочно убрать в отставку уже аж с 30 июня именно за заявление о биолабораториях.

К чему это я...
Хотя бы к тому, что госпожа Габбард (по слухам) придерживается вайшнавского вероисповедания. Настолько придерживается например, что при избрании ее в сенат, сенаторскую присягу приносила на "Бхагавад Гите". Была с почетом принимаема индийским премьером Моди. Да еще и много чего, узнаваемого из ее биографии, заставляет поверить в ее неравнодушие к вайшнавизму.

Но!
Дело в том, что вайшнавам, с их саттвично-идеалистическим мировоззрением, будет невероятно трудно активничать в кроваво-грязной помойке, коей является современная политика. А потому, скорее всего, в этой роли вайшнавы совершенно бесполезны. Даже те вайшнавы, коии имеют кшатрийскую варну.
И резонно предположить, что самое действенное для них, это проповедовать.
Как Вы думаете?

[Пудов Андрей]

по слухам

Ученица Криса Батлера (Джагадгуру Сиддхасварупананда Пармахамса).

[Гаятри деви даси]

Ага.
Ученик Прабхупады, впоследствии сам ставший "Джагадгуру"...

[Пудов Андрей]

ТЕКСТ 58: «„Поклоняться Верховной Личности Бога, Господу Вишну, — значит должным образом исполнять обязанности, соответствующие варне и ашраму. Верховного Господа нельзя удовлетворить ничем иным. Человек должен знать свое место в системе четырех варн и ашрамов“».
ТЕКСТ 59: Господь сказал: «Это все внешнее. Лучше расскажи Мне о других путях совершенствования». Источник.

Как шудру (95% населения), меня беседа Гауранги с Рамананда Райем не может не радовать.