Какой смысл имеет буквальное значение слова Хари - "зелёный"?

[Валентин Шеховцов]

...И второе положение — таттвам харим иха парамам, что есть Высшая Истина, пара-таттва или парама-таттва. Что есть эта Истина, к которой все люди стремятся? На самом деле каждый человек пытается найти эту Высшую Истину, все люди ищут Бога, независимо от того, понимают они это или нет, все люди стремятся к чему-то высшему. И здесь, в этом утверждении Бхактивинода Тхакур говорит: «Таттвам харим иха парамам». Здесь, то есть в Ведах, в амнае, Высшей Истиной провозглашается Хари.

Слово хари может означать очень многое. Это многозначное слово на санскрите. Буквально оно значит «зеленый» — это одно из значений слова хари. И очень часто, практически любой человек в ведической традиции, приветствуют друг друга: «Хари Ом», вспоминая Хари. И разные люди разный смысл вкладывают в это слово хари. Или очень часто рецитация стихов из Вед кончается стандартной формулой «хари ом тат сат». хари ом, этот хари — есть истина, тот самый хари — тат есть сат, есть вечная реальность. Так вот, очень важно понять, что хари в данном случае означает Личность Бога, Бхагаван. И не просто Личность Бога, и не просто Бхагаван, но высшее проявление Личности Бога, как Бхагавана, а именно — Кришна... Формула веры. Бхакти Вигьяна Госвами. Лекция 2, 3 февраля 2019

***

Санскритское слово "हरि" (Hari) происходит от праиндоевропейского корня ǵʰel- сиять; процветать; "зеленый"; "желтый", от которого также произошли персидские слова zar «золото», греческое khloros «зеленый», славянские zelen «зеленый» и zolto «золото», а также английские слова yellow и gold. Анг.Википедия

[Валентин Шеховцов]

Разве за Трету и Двапара-юги в язык не должно было войти коренным образом за слово "зеленый" слово "Рама"? Тем более странно, что не в каждом иконографическом изображении и мурти Рамачандра цвета молодой травы.

"И тогда Сугрива немножко засомневался. Он посмотрел на Рамачандру. И он знал, какой мощью, каким могуществом обладает его родной брат Бали. И он подумал: «Ну что может этот маленький зелёный человек, вообще?!». Господь Рамачандра, Он был зелёного цвета, как молодая свежая трава. Вот. И он посмотрел на зелёного Господа Рамачандру и сомнение закралось в его ум.

И тогда Рамачандра, чтобы доказать ему… Он понял, что Сугрива засомневался, что Сугрива не верит Ему, что Тот сможет убить Бали. И там, где скрывался Сугрива, в том месте, где скрывался Сугрива, как раз лежал огромный труп полуразвалившийся демона Дундубси. В своё время, этого демона убил Бали. Этот демон был таким огромным, что он растянулся на там, на пару йоджин. Вот гигантский совершенно полуразложившийся труп. И этот бедный Сугрива выжнужден был жить рядом с этим трупом, потому что это было единственное место, куда Бали не мог прийти по проклятию этого Дундубхи.

Вот. И тогда в этот момент Рамачандра увидел, значит, этот ужасный, гигантский совершенно труп. И Он подошёл к нему и вот так вот слегка Своей ногой пиннул этот труп. Так чуть-чуть, слегка, пренебрежительно. И этот труп отлетел на сто йоджин оттуда, со страшным… совершенно, со страшным шумом, он пролетел над лесом. И весь лес положился. И этот Сугрива, он посмотрел на маленького зелёного Рамачандру и подумал: «Наверно Он что-то может». Но всё равно был убеждён… И тогда, понимая это, Господь Рамачандра, зная о том, что это произошло, что он ещё не убедил Сугриву в этом, он пошёл дальше, где росло семь огромных пальмовых деревьев. Эти деревья… Бали очень любил играть с этими деревьями. Он тёрся об них, чесался об них и т.д. Это были гигантские совершенно деревья. И каждое из них, оно было могучим так, что несколько людей не могли обхватить его ствол. Тогда Господь Рамачандра взял одну стрелу и выпустил эту стрелу. Эта стрела пронзила все семь этих деревьев, и эти деревья упали как подкошенные так, что от них ничего не осталось. Потом она пронзила насквозь скалу, которая стояла за этими деревьями. И потом она прошла вниз и сделала отверстие, которое уходит на Паталалоку.

И до сих пор, в том месте, куда ударила стрела Господа Рамачандры, есть огромное озеро. И говорится, что это озеро не имеет дна. Дно этого озера находится на Паталалоке, оно соединяется с Паталалокой, потому что стрела Господа Рамачандры пробила несколько планетных систем. И когда Сугрива увидел это, то у него не осталось никаких сомнений в том, что Господь Рамачандра сможет победить Бали. И тогда он смело пошёл в Кишкинду." Бхакти Вигьяна Госвами https://www.goswami.ru/lecture/183