Его Святейшество Бхакти Вигьяна Госвами

[Валентин Шеховцов]

Б.В.Госвами: — Что лишает человека духовного разума?

Из зала: — Вожделение

Б.В.Госвами: — Вожделение лишает, но что больше всего лишает человека духовного разума?

Из зала: — Оскорбление, гнев, гордость...

Б.В.Госвами: — Всё не то. Есть самый простой способ лишиться разума. Для этого не нужно гневаться, не нужно никого оскорблять, не нужно вообще ничего делать, но можно делать одну простую вещь, невинную на первый взгляд и полностью это лишит нас духовного разума

Из зала: — Вайшнава-апарадха.

Б.В.Госвами: — Даже не вайшнава-апарадха. Не нужно вайшнава-апарадх делать

Из зала: — Не проповедовать, не общаться с преданными

Б.В.Госвами: — Можно общаться с преданными и лишиться духовного разума полностью. Даже ещё и легче.

Из зала: — Заинтриговали нас!

Б.В.Госвами: — Заинтриговал!

Из зала: — Он лишает его разума.

Б.В.Госвами: — А почему Кришна решает лишить преданного разума? Праджалпа. Духовного разума человека лишает праджалпа. Рагхунатх Дас Госвами говорит: асат варта вешья. Он сравнивает праджалпу или пустые разговоры с проституткой. И он говорит — у нас есть богатство. И подобно тому, как проститутка может обокрасть своего клиента, то праджалпа лишает человека богатства духовного разума. Потому что духовный разум — это способность отличать вечное от невечного. Асат варта вешья — обсуждение мирских вещей погружает человека в невечное. Она стягивает человека на этот уровень, заставляет его находиться на этом плане и таким образом лишает его полностью разума.

Праджалпа когда человек сосредоточен на хорошем и плохом, на сплетнях на каких-то. В основном — на плохом этого мира. Когда человек обсуждает: этот такой, этот сякой, этот такой... Когда человек живёт в этом мире и живёт в этих мирских категориях двойственности: вот это так, вот это сяк, вот это так и он говорит об этом. Поэтому чтобы преодолеть препятствия на духовном пути Нарада Муни советует что?
Мауна. Что значит мауна? Молчание — значит говорить только о Кришне. Говорить о Кришне. Потому что когда мы говорим о Кришне, мы молчим. Когда мы говорим о хорошем и плохом этого мира; о двойственностях этого мира; о суете этого мира, то тогда мы болтаем. Чтобы молчать — мауна. Мауна значит говорить о Кришне

Бхагавад-гита 18.46. Лекция 2, 1 июня 2001 с 1:07:43

[Валентин Шеховцов]

Люди думают что ад где-то далеко. В Шримад Бхагаватам написано, что ад находится на расстоянии 900.000 йоджан от Земли. И мы думаем, что ну далеко, что может не дойдём до туда, что может где-нибудь на полпути застрянем, что может быть всё будет хорошо. Но ад на самом деле здесь, сейчас. Как только человек забывает о Боге, он находится в аду. Человек забывший о Боге и живущий ради самого себя, он уже находится в аду. Ему не нужно никуда отправляться и он превращает в ад всё вокруг себя. Весь мир превращается в ад, когда человек живёт только ради себя. И поэтому Лочана Дас говорит, что я плачу, плачу и жду, когда же влечение к Господу Чайтанье, когда я наконец пойму ради чего Он тут, зачем Он пришел, что Он сделал для меня, что Он делает для всех остальных, каким образом Он пытается нас очистить. И в этом суть всего того, что мы делаем.

Б.В.Госвами, Песня Лочана Даса Тхакура. Установка Божеств, 10 июня 2001

[Валентин Шеховцов]

Кришна не воплощается в Кали-югу как Бог, Он не объявляет о Себе как о Боге, поэтому иногда Его называют Три-юга — т.е Он приходит или воплощается в трёх югах. Но в Кали-югу Он приходит в образе Своего Святого Имени и говорится, что нама-чинтамани — Имя Кришны неотлично от Самого Кришны, Оно наделено всеми трасцендентными энергиями, которыми обладает Кришна и люди, которые повторяют это Имя Кришны, это инкарнация Кришны, нама-аватара, они могут повторяя Святое Имя, ощутить присутствие Кришны — Кришна танцует у них на языке, когда они повторяют Его святое имя.

Я не знаю что тут особенно сложного. Шрила Прабхупада говорил, что на самом деле Кришна воплотился сейчас на Земле в образе этого Движения ИСККОН, что ИСККОН на самом деле — это Сам Кришна, Он пришел сюда, чтобы восстановить религиозные принципы, утраченные человечеством, чтобы покарать демонов и чтобы вознаградить праведников. Кришна воплотился и Он исполняет эти функции, Он действует через ИСККОН.

Как однажды к Шриле Прабхупаде, когда он путешествовал в Южной Индии, подошел один из достаточно разумных индийцев и сказал: — Это всё хорошо Свамиджи, что вы проповедуете. Единственное сомнение у меня есть. Я единственное чего боюсь — то, что ваши ученики они на самом деле отождествят себя не с Кришной, не будут развивать отношения с Кришной, а отождествят себя с Вашей организацией, которую Вы создали. Вы создали некую организацию — ИСККОН и Ваши ученики будут как бы целиком заняты в этой организации и, таким, образом, они забудут о Кришне. У меня есть такое сомнение. Рассейте его мне пожалуйста.

Шрила Прабхупада сказал: — Никаких проблем нет, потому что ИСККОН неотличен от Кришны и если они отождествят себя, если они будут находиться в ИСККОНе и будут действовать с Кришной, то это практически означает, что у них есть личностные отношения с Самим Кришной.

Б.В.Госвами Шримад-Бхагаватам 2.2.31 7 декабря 1995, Сочи