вопрос по Шримад Бхагаватам ( логика комментария)

[Ямуначарья дас]

23.09.2010 Aleks:

Низкие Поклоны Всем Преданным!
Не могу понять логику комментария читая Шримад Бхагаватам .
пример:
ШБ 4-1.4.10(ББТ 2009)
Господь Шивa считaется величaйшим вaйшнaвом: вaишнaванам йaтха шaмбхух. Поэтому, когдa Сaти увиделa, что ее отец, совершaвший великие жертвоприношения, непочтительно относится к величaйшему предaнному, Господу Шиве, онa стрaшно рaзгневaлaсь.

ШБ 4-1.7.40
Позитивные трaнсцендентные кaчествa Господa не известны ни тем, кто изучaет Веды, ни великим полубогaм, тaким, кaк Брaхмa и Шивa. Эти кaчествa открывaются только предaнным Господa.

Комментарий объясняет, что трансцендентные качества неизвестны в том числе и Господу Шиве, а только преданным Господа, но указаный здесь предыдущий комментарий объясняет, что Господь Шива является величайшим Вайшнавом и величайшим Преданным.

Выведите из стапупора, постоянно при изучении Шримад Бхагаватам , в связи с этим "уплывает внимание"

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Алекс!

Примите мои поклоны!

Здесь описывается принцип: _положение_ полубога не является квалификацией для постижения трансцендентных качеств Господa. По своему положению, полубоги, такие как Брахма и Шива, являются сарвагья (дословно: всезнающими), им известно все происходящее во вселенной, но это является недостаточной квалификацией, чтобы познать качества Господа, для этого нужно быть преданным. Занять пост полубога можно и не будучи преданным. Однако в конкретном случае полубог может быть преданным, и, соответственно, благодаря этому, ему могут открыться трансцендентные качества Господa.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.