Духовные учителя

[Viktoriya]

Харе Кришна!

Скажите, пожалуйста, есть ли среди духовных учитилей те, кто не может давать инициацию? Или это просто так принятно говорить "инициирующих гуру ИСКОН", а неиницирующих не бывает?
В чем разница между титулами "Свами", "Госвами" и "Махарадж"?

Спасибо!!!

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Виктория!

Существует один изначальный гуру (ади-гуру), Господь Баларама. Он проявляется в жизни преданных как вартма-прадаршака гуру, шикша-гуру и дикша-гуру.

Вартма-прадаршака гуру - это личность, указывающая путь к Кришне. Примечательно, что вартма-прадаршака гуру может быть непреданным. Шикша-гуру - это преданный, который хорошо знает писания и живёт в соответствии с ними. Слово «шикша» значит наставление. Шикша-гуру своими наставлениями помогает нам продвигаться в духовной жизни. Шикша-гуру может быть множество. Тот из них, которого преданный чаще всего слушает, и который больше всего вдохновляет его, может стать его дикша-гуру. Дикша-гуру – это тот, кто даёт посвящение в духовную жизнь. Дикша-гуру может быть только один. Дикша гуру принимает на себя ответственность за возвращение ученика в духовный мир при условии следования его наставлениям. Инициирующий духовный учитель – это дикша-гуру.

Госвами дословно означает: го – чувства, свами – господин, т.е. господин чувств. Когда говорят свами, имеют ввиду госвами. Титул «Госвами» употребляют по отношению к санньяси, монаху, давшему обет отречения от мира.

Обычно Свами получают те санньяси, что никогда не состояли в браке (как Прахладананда Свами, Ниранджана Свами), а Госвами, наоборот (Гопал Кришна Госвами, Сатсварупа дас Госвами). Есть, конечно, и исключения (Индрадьюмна Свами, Бхакти Вигьяна Госвами).

Есть и другая сторона вопроса. Есть титул Свами или Госвами, а есть имена для санньяси. Иногда эти категории путают. Помимо этих имен есть другие: Муни, Раддханти, Нарасимха, Вамана, Госвами, Свами [поэтому Шрилу Прабхупаду называют также "Свами Махарадж”], Нараяна, Говинда, Кешава, Тиртха - все это имена, Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махарадж оставил список из 108 имен для Гаудия вайшнавов-санньяси. Как пример тому в ИСККОН приведу БВ Мадхаву Махараджа (заметьте, я не употребил слово Свами) и БВВ Нарасимха Махарадж (живет и проповедует в Китае). Их также можно назвать Свами, но не как имя, а как титул.

Как пример единовременного использования Свами и Госвами приведу надпись на визитке Джайапатаки Махараджа: Триданди Госвами Джайапатака Свами. Госвами указывает на его титул, а Свами - ни что иное, как имя.

Тутул «махарадж» употребляется по отношению к царям (таковых сейчас нет) и духовным учителям. Обращение «махарадж» используется учеником по отношению к своему инициирующему духовному учителю (который может не являться санньяси) и по отношению ко всем санньяси, поскольку в ведической системе санньяси является духовным учителем по отношению ко всему обществу.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.