Проблемология

[Aziz]

Еще как при чем. К примеру, национальная культура и климат порой накладывают ограничения. И еслиб они еще не падали, было бы вообще не страшно довериться. А вообще все Кришна из сердца делает, Он же вселяет туда бесстрашие и доверие, когда встречаешь именно своего гуру.

[Николай82]

когда встречаешь именно своего гуру.

"Своего гуру" не бывает. Это азы гуру-таттвы. Понятно теперь, откуда остальные "ноги" растут...

[Aziz]

Как не бывает - откуда тогда доверие возьмется и вообще, почему тогда преданные так долго "выбирают" гуру, а не кидаются к первому встречному? Потому что ищут ИСТИННОГО д. учителя. Это тоже основы гуру-таттвы. Видимо, другие кандидаты не внушают их душе особого доверия, либо наоборот, они не вдохновляют гуру. Мне, например, всегда казалось, что ЕС Гопал Кришна Г-вами на меня кричит. Ну такая вот у него манера изложения лекций. Поэтому я не особо вдохновился. Насилие не приемлю ни в какой форме. Все эти нюансы имеют значение.

Про какие ноги вы толкуете?) Ничего вам не понятно.) То что у меня мысли отличаются от ваших - это для меня нормально. Почему я должен мыслить как вы?)) Не хочу и не буду. Принципиально. Каждый живет как хочет и получает что заслуживает.

[Aziz]

Тебе нужна Музыка. А нужен ли ты Музыке?
Тебе нужна Жизнь. А нужен ли ты Жизни?
Тебе нужен Бог...

[Николай82]

Как не бывает - откуда тогда доверие возьмется и вообще, почему тогда преданные так долго "выбирают" гуру, а не кидаются к первому встречному?

В том-то и проблема, когда кто-то начинает выбирать. Гуру - не человек, гуру - истина. Дикша-гуру это один из многих шикша.
А так мы выбираем, выбираем, перебираем, анализируем и бац! жизнь прошла мимо.

Если конечно Вы не позиционируете себя как последователя Прабхупады то проблем нет.

[Aziz]

Вы наверное святой человек, раз можете на практике бесстрашно применить теорию о дикша-гуру. Я же - грешник и потому боюсь.))
Нет, до ритвиков мне тоже далеко, хотя признаю исключительное положение Прабхупады, как единственного уполномоченного Кришной пролить милость на весь мир. До него многие - Вивекананда например, приезжали с миссиями покорять Запад, но тщетно, масштаб не тот. По той же причине признаю исключительный статус ИСККОН.

[Николай82]

Вы наверное святой человек, раз можете на практике бесстрашно применить теорию о дикша-гуру. Я же - грешник и потому боюсь.))

А какую теорию применяете?

[Aziz]

Ту о которой вы толкуете - что любой гуру - управляется Кришной и потому выбирать и вообще сомневаться суть грех - не применяю. А применяю - "человек сам в ответе за все свои поступки", и пока он это не осознает, никакой гуру не поможет.

[Светлана )]

Попробуйте молиться Господу Нитьянанде, чтобы он помог Вам в духовной жизни, помог встретить духовного учителя. Нитьянанда не обращает внимание на благочестие, моральные качества, происхождение, образование и другие достоинства или недостатки человека. Он занимает в служении Богу каждого, кто просит Его об этом ...Он – изначальный духовный учитель, который указывает нам путь к Богу; все духовные учителя наделены частью силы Господа Нитьянанды. В «Мундака-упанишад» (3.2.4) сказано:

се самбандха нахи йара, бритха джанма гела тара,
видйа-куле хи карибе тара

Если у человека нет связи с Нитаем, Баларамой, то, каким бы гьяни, знатоком писаний, он ни был и в какой бы почтенной семье он ни родился, это не принесет ему никакой пользы. Самое важное — победить в себе врагов сознания Кришны с помощью силы, полученной от Баларамы».
«Лотосные стопы Нитая, словно свет миллионов лун, источают приятную прохладу. Их тень облегчает страдания целой Вселенной. О брат, без помощи Нитая невозможно приблизиться к Радхе-Кришне. Поэтому крепко держись за Его лотосные стопы». (Нароттам дас Тхакур)http://www.dayalnitay.ru/index.php?o...9-13&Itemid=54

Кришнадас Кавирадж Госвами пишет:

«Опьяненный экстатической любовью, Господь Нитьянанда являет Собой воплощение милости и потому не делает различий между хорошими и плохими. Он дарует освобождение всем, кто припадает к Его стопам».


Так, для Господа Нитьянанды нет «недостойных милости» - Он дарует ее всем. Нужно только начать служить Ему. Он принимает всех такими, какие они есть, без различия происхождения, образования и прочих мирских достоинств.

Хороший способ служить Господу Нитьянанде – принять участие в расширении основанного Им рынка святого имени. Бхактивинода Тхакур пишет:

«В городе Надии, на острове Годрума, Господь Нитйананда открыл рынок Святого Имени для освобождения всех падших душ. «О люди, поверьте! О люди, поверьте! По воле Господу Гауранги Я пришел просить вас, о братья: пойте имя «Кришна», поклоняйтесь Кришне и давайте Кришну другим!».
Исполняя этот приказ Господа Нитьянанды, мы сможем обрести Его милость, которая приведет нас к лотосным стопам Господа Чайтаньи, раздающего величайшее сокровище – чистую любовь к Кришне.
http://krishna-mariupol.org.ua/index...ananda-prabkhu


здесь хорошая лекция о Нитьянанде:
http://www.forum.krishna.ru/showthre...?t=6213&page=4
Аударья Дхама пр - Нитьянанда Трайодаши (2012 Омск)

[Aziz]

Спасибо.. Но я как-то, еще когда увидел на алтаре целых 4 (+ 5-й Нрисимхадев) Божества в моск. храме, немного растерялся и подумал - "Как, всем этим 4-м Богам надо служить и любить?" В итоге, чтоб не путаться и не распыляться (невозможно любить одинаково сильно всех, и вообще, Бог - один) я выбрал, предварительно узнав кто есть кто на алтаре, самого большого Господа Чайтанью, Шачи Суту, Того кто справа, )) как свое главное возлюбленное Божество.. Раз остальные суть Его вторичные экспансии. Тем более, что Он мне показался почему-то привлекательнее Нитьянанды. У него были просто огромные темные глаза, и еще они как-то живо с озорством поблескивали.. (жаль, теперь Ему заменили те прекрасные глаза на другие, хоть тоже красивые.. ) Казалось даже, что Шачи Сута улыбается. Так что языческого пантеизма я избежал таким вот способом.

И соответственно, дальше молился и пел песни только Ему. Например, мне нравилось петь Шачи Сута аштакам. Особенно, когда услышал ее впервые в исполнении Авантики. Когда ее пропоешь Божеству, сердце открывается и возникает какая-то духовная связь с Божеством, после чего джапа идет очень легко. А теперь переучиваться как-то тяжело, да и наверное, Господь Нитьянанда на меня в обиде.. )))

[Светлана )]

я выбрал, предварительно узнав кто есть кто на алтаре, самого большого Господа Чайтанью, Шачи Суту...как свое главное возлюбленное Божество.

Господь Нитьянанда тоже Его выбрал, так что Нитьянанда точно на Вас не в обиде

[Николай82]

Ту о которой вы толкуете - что любой гуру - управляется Кришной и потому выбирать и вообще сомневаться суть грех

???
Моя теория в том, что гуру - это не человек, гуру - это принцип (со слов Шрилы Прабхупады)). И пока мы не научимся видеть проявления гуру-таттвы в разных людях и явлениях выбирать того единственного, кому мы можем якобы "предаться" всего лишь самообман. Наша парампара - шикша.
А уж тем более ставить Кришне условия, какой национальности должен быть дикша-гуру, это я даже не знаю что, сахаджия или что-то другое...

[Aziz]

Ну значит так и есть.. Давно подозревал в себе сахаджию.. Вся эта привязанность и склонность наслаждаться Его красотой в Божестве.. Тут уж ничего не сделаешь. Хотя еще не все потеряно - кругом столько красивых девушек..)) Да и вообще я падший - порой ловлю себя на том что читаю опусы Ричарда Докинза вроде "Бог как иллюзия", вместо ШБ..

А гуру по мне - все-таки не безличный принцип, а именно все-таки конкретная личность, мы ведь говорим о реальных людях вроде бы? А абстрактного математически идеального гуру, как и жену, я бы не глядя и сам выбрал.))

А условия Кришне я не ставлю. Просто, если от меня требуют соблюдения 100% каких-то условий, то я вправе тоже выдвинуть свои требования. А то могу наобещать 16 кругов, а потом нарушу. Лучше вообще не принимать обеты, если не уверены в их соблюдении. Поэтому и с моей стороны возникают определенные требования. Это нормально.

А то видел я инициированных которые вообще не читают джапу. И становится как-то не по себе.

[Aziz]

Я похоронил Кришну под слоем материального хлама в своем черством сердце... И то что я это сознаю лишает меня презумпции невиновности\невинности. Я давно заметил, что грешники сами создают свой АД и уже при жизни живут в нем.. Также как и праведники свой РАЙ. Вся Вселенная поворачивается против них. Господь может создавать сколько угодно параллельных миров и реальностей, переписывать сценарии, и атомная бомба одновременно падает в Нью-Йорке\Москве грешников и не падает в Нью-Йорке\Москве праведников... У грешников все отнимают, чтобы их жизнь уже при жизни была похожа на АД. Сносят их любимые храмы, заменяют глаза любимым Божествам, делают друзей врагами, лишают богатств и здоровья, уносят жизни родителей.. Но в Реальности праведников всего этого нет.

Хорошо и полезно быть праведником.

[Aziz]

Прямой путь к цели - не всегда правильный или урок утренней осы

04.11.12 14-45 (1) Сегодня, глядя на жужжание осы, тщетно бьющейся о стекло открытого окна пытаясь выбраться, но не догадывающейся облететь его сбоку, потому что рама окна темнее чем стекло, понял, что очень часто мы находимся в таком же незавидном и глупом положении - видим свет своей Цели и считаем такой очевидный прямой путь к ней - единственно верным или единственным путем к ней, или саму цель - верной и достойной. Мы боимся неизведанных троп, шагов в сторону, но готовы годами биться головой о стекло препятствия, как эта оса, вместо того чтобы просто облететь его, найти другой путь.. Как говорится, think outside the box - думайте за пределами привычной коробки рутины, пытающийся упаковать в себя наш ум и ограничить его. 15-02

[Алексей Кучеренко]

Ну значит так и есть.. Давно подозревал в себе сахаджию.. Вся эта привязанность и склонность наслаждаться Его красотой в Божестве.. Тут уж ничего не сделаешь.

Ну вабщета сахаджия полезна, если знать ей место. "Видеть Бога везде и в каждом, суперчувства к Нему".. Если просто знать, что это начальный этап привязанности - .. все както начинали..

А гуру по мне - все-таки не безличный принцип, а именно все-таки конкретная личность, мы ведь говорим о реальных людях вроде бы?

Да, конечно. Есть ведь два серьезных отклонения: сахаджия и "начитанность". Теперь вроде все знают, что Гуру - это "принцип", поэтому сама личность отходит на ..
Но эта начитанность в большинстве случаев - помеха. Нужно предаться определенной личности, и в этом - весь принцип. Не Бога имел ввиду, и не СВЕРХГуру, - а определенной личности, умиротворенной и радостной на платформе СК. И чтобы он не правильным был, но личностью, ибо сам принцип личности - склонен теряться..
Учитель, наставник - но не "парампара". Простой неофит зачастую,- кто не строит из себя садху, кто не обладает никакими титулами и признанием, кроме ваших личных взаимоотношений и признаний. Проблемы - в титулах, и это во всех религиях так. Самой церковности.

Аусловия Кришне я не ставлю. Просто, если от меня требуют соблюдения 100% каких-то условий, то я вправе тоже выдвинуть свои требования. ... Поэтому и с моей стороны возникают определенные требования. Это нормально.

Вопрос не столько в нарушении обетов, сколько в .. самой личностности. Именно это главная отличительная черта нашей школы. И она также утрачивается..
Это я к тому здесь, что просто выпендриться перед Кришной, даже слегонца нагрубить - оно Ему может быть милее (если красиво и без крайностей), чем все "стандартные поклонения".. И разовьет Главное - Личностность во взаимоотношениях.

[SergeiP]

...Не Бога имел ввиду, и не СВЕРХГуру, - а определенной личности, умиротворенной и радостной на платформе СК. И чтобы он не правильным был, но личностью, ибо сам принцип личности - склонен теряться...

+5!!

[Aziz]

07.01.13 (1) 11-37 Все больше убеждаюсь что Форекс ($,€,Y) или биржа подобен жизни, а жизнь подобна Форексу.. Аналогия почти полная. Та же двойственность, борьба Добра со Злом, та же относительность что есть Добро и Зло - в зависимости от твоих позиций на рынке. Та же неопределенность Будущего - текущий период трудностей или неудач в жизни - это только временная "просадка" жизненного капитала, либо процесс его закономерного "слива"? Стоит ли пережидать, терпеть эти трудности как аскезу, или жизненная стратегия (позиция) неверна, стоит "закрыть все позиции" и "выйти с рынка", вовремя унося ноги от социальной, моральной, финансовой или физической смерти? Или эта аскеза и тяготы жизни - лишь временная полоса трудностей, свидетельствующая что наш "жизненный депозит" (наш духовно-материальный потенциал) - под нагрузкой, задействован на все 100% и скоро принесет 1000% прибыль? Либо это говорит о том что мы действуем неправильно, и наши жизненные позиции неверны и убыточны. Не в то (не так) верим, не то (не так) делаем.. В результате возможен 100% убыток, если человек обанкротится духовно и материально, став бомжем, верящим в бутылку и несправедливость Вселенной..
А пока.. Котировки куда-то движутся.. Наши дела - открытые позиции на рынке жизни, наши планы - "отложенные ордера" - заявки полубогам на открытие позиции.. Все мы - инвесторы нашего времени и любви нашей души.. Пожалуй имеет смысл больше надеяться на счет в "духовном банке" Сознания Кришны и вложиться в золото вечночеловеческих ценностей - доброту и любовь, которые неотделимы от истинного знания и мудрости.. 12-04 [14-17 edit]

02.01.13 (1) Преодоление барьера корысти или привязанности к результату в творчестве или служении Богу - подобно преодолению сверхзвукового барьера, барьера разделяющего гениальность от неявного плагиата. 11-20

08.12.12 5-13 (1) Читая сегодня рекламу ДЦ Форекс тренд, с их смехотворными подарками-бонусами в 10$ не мог отделаться от мысли что форекс- трейдер для брокеров - синоним слова "Лох"... Ибо что такое 10$ для серьезных трейдеров.. Значит все эти кухни - не более чем казино для лохов. 5-19

[Aziz]

Т.о., вопрос применительно к любой проблемной ситуации (например, нарушение садханы) можно поставить и так - "Что это - просадка или деградация?" и вовремя принимать меры, пока не поздно..

[Алексей Кучеренко]

Т.о., вопрос применительно к любой проблемной ситуации (например, нарушение садханы) можно поставить и так - "Что это - просадка или деградация?" и вовремя принимать меры, пока не поздно..

Но незабывать все больше другое совсем при этом: все меньшую важность садханы. Это должно когдато наступить,- не отрицать этого факта.